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        研究生應(yīng)具備的個人價值

        2013-04-29 00:00:00檀朝桂謝嬈
        教育·綜合視線 2013年17期

        蔡元培曾經(jīng)說過:“大學(xué)是做大學(xué)問者的地方,是人格自我完善的地方,不是職業(yè)介紹所,不是販賣證書的機關(guān),更不應(yīng)當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財?shù)碾A梯。”在探討這個話題之前首先要說的是:“對于我們每一位研究生來說,走進了一所大學(xué),走進了科研行列,就都該要成為一所大學(xué)的一張名片,都該要成為一所大學(xué)所承載國家科研工作的核心力量,都該要成為嫁接社會與學(xué)校橋梁關(guān)系的通訊員?!?/p>

        修煉出一身真功夫

        曾有媒體報道的一則“名校研究生回爐‘保姆技?!钡男侣勔齺砹撕芏酄幾h。說是在廣東深圳市誕生了一所“保姆技?!保瑢iT培訓(xùn)當(dāng)保姆,有一些名校的研究生也前去報了名。讀了這則新聞后有人就止不住要問:“讀完研究生還要上技校,是不是現(xiàn)如今的研究生不值錢了,在人才市場也沒有了地位?”還有人將其稱之謂是“研究生的‘下流化’”。其實不然,研究生回爐當(dāng)保姆的新聞恰恰折射出了一個問題,那就是研究生自身需要在其不斷的學(xué)習(xí)過程中修煉出一身參與社會實踐的真功夫。而不應(yīng)該敷衍,不應(yīng)該造作,不應(yīng)該為了只拿文憑而恍惚終日?!斑x擇了一種學(xué)業(yè),就選擇了一種生活,就必定要風(fēng)雨兼程?!碧炔蝗绱?,必將為人所恥,必將為社會所淘汰。

        研究生要成為一名合格的科研工作者,必須要摒棄知識的被動接受和灌輸思想,要有主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,更要有積極的探索精神。要熱愛自己所研究的問題領(lǐng)域,并密切結(jié)合社會實踐需要,努力做出為社會實踐所需要的新成果。同時要不斷提升自身的人格境界,培養(yǎng)良好的社會服務(wù)意識。大學(xué)的第一教育在于育德,誠如四書中的《大學(xué)》所言:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!弊鳛橐幻芯可?,高尚的品質(zhì)和正確的價值觀是科研的基石,良好的心態(tài)是科研的保證,豐碩的科研成果永遠是屬于勤于耕耘且有現(xiàn)世關(guān)懷的勞動者。而對于我們每一個年輕人而言,人生的意義不正是在于在每一天里個人的價值都在增加?

        當(dāng)下社會是一個多元文化交叉并行的時代,對于研究生而言,無疑是需要以更加理性的態(tài)度和深邃的眼光去覺悟新知識,并以此來不斷提高自我審美意識和創(chuàng)新能力。且不可人云亦云,隨波逐流,搖擺在主流和邊緣之間。在學(xué)習(xí)上要能坐得住冷板凳,要能忍別人所不能忍的痛,吃別人所不能吃的苦,這樣才能收獲別人所得不到的收獲。做學(xué)問要有“學(xué)術(shù)道德”,且不可抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果;惡意篡改他人學(xué)術(shù)成果;偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻,捏造事實;偽造注釋;未參加創(chuàng)作,就在他人學(xué)術(shù)成果上署名;未經(jīng)他人許可,不當(dāng)使用他人署名以及其他學(xué)術(shù)不端行為等等。一定要以嚴謹、務(wù)實、認真的態(tài)度對待自己每一天的科研工作。

        近年來,社會上頻頻出現(xiàn)關(guān)于“學(xué)術(shù)掛名”“論文剽竊”之類的新聞。武漢理工大學(xué)校長與其博士生合作的一篇論文涉嫌抄襲,被人所嗤鼻。先前遼寧大學(xué)一副校長的論文也涉嫌抄襲事件,都是研究生自作主張抄襲他人成果,然后署上導(dǎo)師的大名,而導(dǎo)師事先并不知情,所以無辜得很。

        研究生“貴有自知之明”,要減少一些盲目性,增加一些現(xiàn)實性。我們鼓勵“脫穎而出”“成名成家”;但不能脫離客觀現(xiàn)實條件;不要“急于求成”“急功近利”;要學(xué)會認識客觀,要從客觀現(xiàn)實出發(fā),“有所為、有所不為”,“量力而行、盡力而為”,要按照“學(xué)以致用”的原則,科學(xué)地正確“定位”。一次考試只能衡量我們是否有扎實的專業(yè)功底,就像研究生入學(xué)考試一樣,卻并不能考核出一個研究生的真正的道德水準(zhǔn)。然而一個有著高尚品質(zhì)的人,必定是一個熱愛生活、嚴于律己的人。我們就得要在每一天的學(xué)習(xí)生活中來播撒這樣的愛的種子,來收獲誠實和善良。而不能再像先前制造“‘扁擔(dān)’門”事件的一個北大研究生那樣,后來成為了社會輿論的“道德通緝犯”。我們需要重新樹立研究生的地位,并使之成為國家的棟梁、科研的骨干,而不再為輿論所恥。

        現(xiàn)如今有一部分青年學(xué)生似乎都已經(jīng)習(xí)慣了在鬧劇的叫囂聲中來迎合著奉承般的生活,以致于往往是在狂熱的消費開始之前就已經(jīng)喪失了自我獨立的人格,喪失了鮮活的創(chuàng)造力。成日里做著“發(fā)財夢”,想著車子、房子……非但如此,自此以后還掉入了看起來像是“規(guī)則”一般的陷阱,于是也開始相信:凡是用“老實”“老沉”“鄉(xiāng)下人”等這樣的詞語來定義人的都是貶義詞;凡是踐行“扶老太太過馬路”“公交車上讓座位”等這樣的傳統(tǒng)美德時就以為都是在作秀;凡是不追捧明星和不了解娛樂圈的青年人就被看作是最沒學(xué)問的傻子;凡是不看中“房子”“車子”的人就被認為是最沒有理想的人;凡是入黨就被認為是為了方便找工作……這都是不對的思想。

        要成為國家的棟梁

        做一名合格的研究生該是要成為什么樣的人?或者說我們希望研究生成為怎樣的一個人?研究生要成為一名社會主義建設(shè)事業(yè)的科研工作者,要成為國家的棟梁,必須要有主人翁精神和擔(dān)當(dāng)意識,必須要有高尚的道德情操和強硬的科研水平。敢于迎難而上,吃苦耐勞。做一名合格的研究生,要有遠大的理想,寬闊的胸懷,要“敢為天下先”。宋朝詩人張九成就有一句詩說得好:“不上泰山頂,安知天下寬?!币欢ㄒ镜酶撸拍芸吹眠h,才可能做到“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。

        在研究生階段學(xué)習(xí)的過程中要養(yǎng)成創(chuàng)新思維的能力,養(yǎng)成學(xué)會提出新問題的習(xí)慣。用愛因斯坦的一句名言總結(jié)就是:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上、實驗上的技能而已。而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”

        用一個慣常的公式來總結(jié)這個問題,即一名合格的研究生=三種精神+一種習(xí)慣+一種能力。

        三種精神即是:第一,勤奮與努力的精神。無論是理論學(xué)習(xí)還是實驗研究都應(yīng)該盡自己最大的努力、最大化地獲取知識和提高實踐能力,養(yǎng)成勤動腦和勤動手的好習(xí)慣。這一過程要保證時間的投入,要學(xué)會泡圖書館、泡實驗室,不能散漫。沒有時間的投入和積累是不會作出大學(xué)問的。第二,奉獻的精神。研究生學(xué)習(xí)過程中必須要養(yǎng)成團隊精神,在一個課題組內(nèi)部,不要將自己封閉起來,私心不要太重,要學(xué)會與師兄師姐師弟師妹多交流和多協(xié)作。要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì),小到學(xué)校,大到國家,都能夠時時報有服務(wù)意識和奉獻精神。第三,持之以恒的精神。就像毛主席所講的那樣,“一個人做點好事并不難,難得的是一輩子做好事?!毖芯可膶W(xué)習(xí)過程也是同樣的道理。堅持的精神難能可貴,縱觀歷史也是如此。歷史上大凡有著重大成功和偉大創(chuàng)造的人,都是靠一種堅持,這也是我們一生做科研的準(zhǔn)則。要學(xué)會堅持。

        一種習(xí)慣即是積極探索新問題的習(xí)慣。要有問題意識,要不嫌其繁。我們不能再像本科階段學(xué)習(xí)一樣時時奉行拿來主義,而是要探索新知識,創(chuàng)造新價值。

        一種能力即是研究生應(yīng)該學(xué)會化繁為簡的正常思維能力。人類歷史的重大科學(xué)創(chuàng)新,從獲得的結(jié)果來看往往是一種意外的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,但細致地研究其過程,可以共識的是它們都是一種符合正常科學(xué)思維的產(chǎn)物。我們當(dāng)前的大多數(shù)研究生不會正常地科學(xué)思維,或者說是不具備一種正常的思考方式??傄詾槠嫠济钕胧浅龈咚轿恼碌幕A(chǔ),而忽略了正常思維的訓(xùn)練。化繁為簡是一種能力,說起來簡單,做起來很難。譬如現(xiàn)如今很多研究生,為了能提高自己的研究水平,在設(shè)計研究計劃時,往往是什么技術(shù)新、什么技術(shù)高端就用什么,不考慮自己課題的本質(zhì)和研究對象,結(jié)果是將簡單的科學(xué)問題復(fù)雜化了。不但不會有很好的解決方法,反倒終無所獲,更談不上創(chuàng)新。科學(xué)研究的藝術(shù)是用最簡單的方法和技術(shù)解決最復(fù)雜的科學(xué)問題,這才是一種創(chuàng)新和創(chuàng)造。

        蔡元培還提出:“教育的目的是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的?!痹秆芯可鷤兺ㄟ^兩年或三年的階段學(xué)習(xí),能夠提升自己的人生境界,實現(xiàn)自己的人生價值。

        (作者單位:湘潭大學(xué)研究生工作部)

        “老少”同臺獻藝

        為樹立大學(xué)生的感恩精神,培養(yǎng)學(xué)生的“孝道”,5月24日,溫州大學(xué)城市學(xué)院在社團文化節(jié)上,邀請當(dāng)?shù)責(zé)釔畚乃嚨睦夏耆撕颓嗄甏髮W(xué)生同臺獻藝,演出節(jié)目豐富多彩,以“老少”互動的形式點燃老年人的激情與活力,促進青年大學(xué)生更好地成長、成才。

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