趙天禮

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人"、"學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體"、"教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者"、"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中運(yùn)行"。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)科學(xué)，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，如何提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育呢？

1 深度挖掘文本的內(nèi)隱價(jià)值

作為語(yǔ)文教師不僅要挖掘一看便知的文本外顯價(jià)值，更要善于挖掘文本的內(nèi)隱價(jià)值。的確，有些文本粗看似乎很為淺顯易懂，似乎沒(méi)有什么語(yǔ)言特色或深刻內(nèi)涵，我們會(huì)覺得沒(méi)什么好教的。但實(shí)際上，不是沒(méi)什么好教，也不是沒(méi)什么好學(xué)，而是我們?nèi)狈?duì)文本的深度解讀。如果我們把文本提升到文學(xué)層面，把文本提升到文化層次，往往簡(jiǎn)單的文本就會(huì)變得不簡(jiǎn)單。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了不少古詩(shī)，我們對(duì)古詩(shī)的解讀就不能只停留在對(duì)詩(shī)詞意義的理解上，應(yīng)追求一定的意境深度。在解讀古詩(shī)時(shí)應(yīng)先借助相關(guān)資料，了解古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，再深入體會(huì)作者的心情，品味語(yǔ)言的意境與深意。比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》："故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。"一些老師，甚至?xí)及押竺鎯删浣忉尀椋?孤零零的一只小船逐漸遠(yuǎn)去，越來(lái)越小的影子消失在碧藍(lán)的天邊，只看見無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)江水，滔滔流向天邊。""孤帆"是江面上只有孤零零的一片帆嗎？結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們大約可以知道：江南三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，一年之計(jì)開始；黃金水道，九省通衢，商旅之人熙熙攘攘；煙花之地，人頭攢動(dòng)，繁華更勝京都。這樣的大商埠，江面上難道會(huì)僅僅只有一片船帆嗎？顯然是不可能的。再結(jié)合作者的心情來(lái)理解：江面上千帆競(jìng)發(fā)，可是他心中只想著老朋友，眼里只看見老朋友的船帆。因此，"孤帆"是心中的孤帆，而不是現(xiàn)實(shí)的孤帆。在千萬(wàn)船帆之中，只見"孤帆"，可見作者臨江送別，悵惘依依，帆已盡而心不離。對(duì)老朋友離別的悵惘，在煙花三月的江南美景之中，更如長(zhǎng)江之水，滔滔不絕。可見，借助于時(shí)代背景，再深入了解、體會(huì)作者的心情，品味語(yǔ)言，就能夠把這首詩(shī)讀懂、讀好。

2 重視閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

新課改"倡導(dǎo)身主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式"。近年來(lái)，我們小語(yǔ)教師對(duì)新理念的嘗試充滿了熱情。然而許多教師不能準(zhǔn)確把握新理念的內(nèi)涵，只是在跟風(fēng)走，只能新在表面，新在形式上。比如：有的課上，學(xué)生整堂課都是在教師組織的活動(dòng)中"忙碌"，很難看到學(xué)生靜靜思考，"他主"跡象依舊明顯，有的課堂淡化教師的主導(dǎo)，其結(jié)果又使學(xué)生無(wú)所適從，無(wú)從下手，自主是表面的。

由此可見，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。例如：如，學(xué)習(xí)《再見了，親人》，可以提出：課文都寫了哪些"親人"，從課文的哪些語(yǔ)句可以看出他們是"親人"？通常的教學(xué)，我們只把目光集中在朝鮮人民為志愿軍做的事情上，學(xué)生很容易理解朝鮮人民是志愿軍的親人。其實(shí)，作者一個(gè)重要的用意是告訴讀者，志愿軍為了朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人。這一層意思，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出有關(guān)語(yǔ)句，并結(jié)合相關(guān)資料來(lái)體會(huì)。如，"空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜"、"傷員在您家休養(yǎng)"、"偵察員老王到敵占區(qū)去偵察，被敵人抓住了"、"大嫂冒著危險(xiǎn)去挖野菜，是因?yàn)橹驹杠姂?zhàn)士長(zhǎng)期吃不上蔬菜……"再在全面理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地讀，就會(huì)收到理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)語(yǔ)言相得益彰的效果。

3 正確引領(lǐng)文本的多元解讀

大部分文學(xué)作品都可以進(jìn)行多元解讀，"作者未必然，讀者未必不然"，關(guān)鍵是如何確定"界"把握"度"。新課標(biāo)為"多元解讀"提供了科學(xué)根據(jù)和重要前提。但是，在實(shí)施過(guò)程中，由于對(duì)"多元解讀"的過(guò)熱追捧，對(duì)"獨(dú)特體驗(yàn)"的過(guò)分珍視，導(dǎo)致語(yǔ)文課上對(duì)文本價(jià)值取向的曲解或誤解。"多元"解讀要關(guān)注價(jià)值取向的引導(dǎo)。一個(gè)課堂有多少個(gè)學(xué)生，就會(huì)有多少種聲音！但不等于可以不顧文本的價(jià)值取向，隨心所欲地誤解誤讀；不等于信口開河、故意唱反調(diào)，以顯示"與眾不同"的"獨(dú)創(chuàng)"。"多元"是有"界"的。文本雖然存在著"空白"和"不確定性"，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的"規(guī)定性"，總會(huì)有個(gè)"作品視界"范圍。"多元解讀"也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行。作為教師，我們要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行正確的解讀，在注重多元理解的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇最具權(quán)威的、認(rèn)同度高的觀點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。

4 運(yùn)用精美的語(yǔ)言感染學(xué)生

閱讀內(nèi)容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有感染力，同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語(yǔ)言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。

在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解還是描述，還是復(fù)述，其語(yǔ)言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎，富有情感和魅力?？偠灾紤?yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生是一種新異的刺激，易于引起學(xué)生的注意，并能給學(xué)生以美的享受，美的熏陶，引起學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)。 語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)化要求教師的教學(xué)語(yǔ)言必須有獨(dú)特的風(fēng)格?；蛏朴跅l分縷析，準(zhǔn)確嚴(yán)密地闡明事理；或善于形象生動(dòng)、繪聲繪色地描述事物；或善于簡(jiǎn)明扼要、冷靜客觀地?cái)⑹?；或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣等等。欲實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)藝術(shù)化，教師必須著意學(xué)習(xí)和訓(xùn)練教學(xué)語(yǔ)言，講究口語(yǔ)藝術(shù)，使自己的教學(xué)語(yǔ)言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

5 開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主和創(chuàng)新精神

組織語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)班，要求做好課外讀書筆記，摘錄名言警句、名人的事跡和短小的美文，多寫讀后感，并把積累的材料靈活運(yùn)用到寫作中去。 開設(shè)"微型小說(shuō)鑒賞"、"散文鑒賞"、"雜文鑒賞"等課外活動(dòng)課，結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容讓學(xué)生閱讀有關(guān)的書籍，教師在鑒賞方法上給予指導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀和鑒賞后，從自己閱讀的微型小說(shuō)、散文、雜文中，選出自己最喜愛的一篇寫成鑒賞文章，分別收入在班級(jí)的黑板報(bào)中。開展豐富多彩的課外活動(dòng)，如舉辦語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽，創(chuàng)辦手抄報(bào)，詩(shī)歌散文朗誦，演講比賽，作文競(jìng)賽等。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師能正確地解讀文本，有明確、實(shí)在的目標(biāo)，并在教學(xué)的過(guò)程中做到工具性與人文性的統(tǒng)一；體現(xiàn)語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程，學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)主動(dòng)，效果明顯。真正做到著眼于學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。