張艷紅

一、學習經(jīng)典，明確教育意義

經(jīng)典古詩文是我國文學寶庫的瑰寶，源遠流長。她內(nèi)容廣泛、語言精辟、思想深邃。一首首詩作，就像一面面鏡子，映照著人們的心靈，啟迪著人們的心智，反映著豐富多彩的社會生活。我校扎實有效地開展古詩文誦讀活動，使學生閱讀經(jīng)典，親近書籍，享受閱讀的樂趣，對于幫助小學生打好語言文學功底，增強文化底蘊，陶冶高尚的情操，獲得智慧的啟迪，提升人文素養(yǎng)有著極為重要的意義。

二、借校本課程強化思想教育

近幾年，我校把《三字經(jīng)》作為校本課程的教學內(nèi)容之一，以培養(yǎng)學生深厚的民族底蘊、強烈的愛國熱情和優(yōu)良的文明禮儀習慣。我們以《三字經(jīng)》為主經(jīng)典在學校頌唱，學生耳熟能詳，這對學生“三觀”的形成以及行為習慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用，在家長中也產(chǎn)生了較好反響。

《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”。說它“全營養(yǎng)”，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。比如，常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有“緩釋”功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

三、開拓思路，搭建學生誦讀舞臺

人的生命有限的，熟讀一些有高度價值的書，使人可以直探人性本源，較輕便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，較迅速地啟迪自己的理性，這是誦讀經(jīng)典的意義所在之一。

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。開發(fā)校本課程是為了更好地滿足學生多樣化發(fā)展的需要，改變學生被動接受教育的現(xiàn)狀，以學生潛能的充分發(fā)展為終極追求目標，促進各種層次、各種特長的學生的主動發(fā)展。《三字經(jīng)》校本課程的開設不僅使學生的思想、行為素養(yǎng)得到了提升，而且誦讀能力、誦讀技巧也都突飛猛進。

通過《三字經(jīng)》的學習，我還發(fā)現(xiàn)多數(shù)學生已能背誦大半本，而且識字量大大增加，原本要到高段才能學到的字，學生在反復誦讀《三字經(jīng)》過程中已經(jīng)認識，由于識字能力增強，學生對閱讀有了更廣泛的興趣。學生的記憶力，注意力上也有很大提高。之前害怕學生會學不好，會撿了芝麻，丟了西瓜，其實不然，學生由《三字經(jīng)》的誦讀興趣促進了對語文課本內(nèi)容的誦讀，又由課本誦讀延伸到了課外閱讀。哇，竟然形成了一條學習、誦讀鏈！學生學得更輕松、更有趣了。

校本課程讓學生成了課堂的主人，他們親自參與實踐，有發(fā)表意見的空間。在課堂上教師不再是權威，不再是發(fā)號施令的人，而是一名顧問，一位意見的交換者，一位“平等中的首席”，一位與學生一起站在起跑線上的共同成長者。而學生在老師適時的指導下能更快速地享受成功的喜悅。

四、在課程中，師生共同成長

隨著校本課程的不斷開展，我們在實際教學時也遇到了很多問題，如校本課程如何實施對學生的評價，怎樣安排課時等等，但我們并沒有退縮，我始終把自己定位于“組織者”、“指導者”，只對學生進行必要的指導，而不包攬學生的工作。貫徹“啟發(fā)式教學”的原則，以情境教學法為主線，恰當?shù)剡\用演示法、多媒體輔助教學法等創(chuàng)造教學環(huán)境，使全體學生都能積極主動地參與到學習活動中，促進學生充分、全面和自由的發(fā)展。

有位教育專家說：校本課程作為基礎教育課程改革的一大亮點，課程改革中的新生力量在實施過程中會有很多難點，相信隨著課程的不斷開展和問題的不斷呈現(xiàn)，我們會在不斷解決問題的過程中獲得深度的體驗，一起成長起來。