陳朝民

素質(zhì)教育就是要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的思想覺悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，以適應(yīng)市場經(jīng)濟對人才的需求。教育界有識之士常說：“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險品?！庇纱丝梢?，思想品德素質(zhì)在學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要性。要實施思想品德課教育改革，進行素質(zhì)教育，最基本的一點是一定要轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，讓學(xué)生變被動的知識接受者為主動的知識接受者，變苦學(xué)為樂學(xué)。要改變課程過于注重知識傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識

思想品德是人的素質(zhì)的重要組成部分，它對全面提高人的素質(zhì)起定向作用。學(xué)生的思想品德素質(zhì)包括道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)及與這些素質(zhì)相關(guān)的心理素質(zhì)，這些都是做人的基礎(chǔ)，直接影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展。思想品德課教師樹立以生為本的理念尤為重要。我們應(yīng)時刻注意擺正自己的位置，認(rèn)清自己的職責(zé)：老師是服務(wù)于學(xué)生的，并不是課堂的主宰。老師認(rèn)真地教，是為了學(xué)生學(xué)得好，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，老師能起的作用就是幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不能把學(xué)生當(dāng)做嬰兒而把知識嚼爛了喂給學(xué)生，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。為了培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，教師備課時應(yīng)牢固樹立“以生為本”的觀念；在課堂教學(xué)中，始終緊緊貫徹“以生為本”思想。要高舉“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”的旗幟，以把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為宗旨。而要把學(xué)生培養(yǎng)成為能適應(yīng)社會需要的人才，思想品德課教師理念必須隨著素質(zhì)教育的推進而變化發(fā)展，在教學(xué)過程中做到突出學(xué)生的主體地位。

二、創(chuàng)設(shè)自由空間，在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，準(zhǔn)確定位自身角色。美國課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性。

1.在形式多樣的活動中，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。學(xué)生主體作用的發(fā)揮，需要民主、平等的氛圍，更要科學(xué)、和諧的教學(xué)。在目前的思想品德課教學(xué)中，教師仍然唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派“教師主體性”的體現(xiàn)。這樣的課堂里往往充滿嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，可以將活動在適當(dāng)?shù)臅r機引入課堂，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)造了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨立見解。

例如，在初中思想品德課中依法治國和思想道德建設(shè)是兩個重要內(nèi)容，在課堂上，我采用辯論的方式，辯題為“依法治國和以德治國哪個更重要”，把學(xué)生分為兩組，正方觀點是依法治國更重要，反方觀點是現(xiàn)代社會更需要以德治國。班里的每個學(xué)生為了辯論比賽，都要搜集材料，由于事先準(zhǔn)備充分，許多學(xué)生提出了讓人耳目一新的觀點，還有些學(xué)生很好地聯(lián)系初二學(xué)習(xí)的法律與道德的關(guān)系，通過交流與討論，不僅獲得了知識，而且真正體驗到了主人翁的樂趣。

2.通過小組協(xié)作，發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。新課程要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機會，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和自主學(xué)習(xí)能力。例如：講到《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國水資源分布特點及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成四個小組，每組確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“飲用水狀況調(diào)查”等，并進行討論、交流。每個小組都完成一份調(diào)查報告，全體同學(xué)共享研究成果。對于討論過程中出現(xiàn)的問題，教師及時幫助學(xué)生解決，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮。

三、改進學(xué)習(xí)方法，在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建學(xué)生的主體地位

教育家陶行知說過：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。教師以前在講課時，對學(xué)生往往信任不夠，總怕學(xué)生聽不懂。在講到某些重、難點時，由于對學(xué)生潛力估計不足，所以教師講道理多，而學(xué)生說得不多，更不要說自學(xué)了。有些學(xué)生在長期的“填鴨”式教學(xué)方式下，自身的自學(xué)能力被埋沒。

對此，我的體會是：授之以魚，不如授之以漁。教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道，讓學(xué)生變“要我學(xué)”、“我要學(xué)”為“我會學(xué)”、“輕松學(xué)”。

1.教會學(xué)生“看”書?；谒枷肫返聦W(xué)科的特點和近年來中考發(fā)展的趨勢，我認(rèn)為學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會“看”書。不可忽視閱讀課本的重要性，只有真正看懂看透教材，學(xué)生才能加深對知識的理解和掌握，把聽起來空洞乏味的內(nèi)容變成自己的閱讀體驗。學(xué)生在閱讀時，首先從宏觀上把握所學(xué)內(nèi)容，在頭腦中構(gòu)建基本框架。讓學(xué)生知道今天要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，以及這些內(nèi)容之間有何內(nèi)在聯(lián)系。

2.教會學(xué)生提問。教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者，理應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r候啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生一步步地引向真理。這個過程中就需要學(xué)生不斷提出問題，思考問題。很多學(xué)生在考試時，面對題目和材料往往無從下手，這說明他們平時缺乏這方面的鍛煉。學(xué)生在政治學(xué)習(xí)的過程中，同樣需要“凡事多問為什么”，學(xué)會提問。無論是書本上的材料，報紙上的時事，都可以作為學(xué)生提問的素材。按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路可以很好地培養(yǎng)學(xué)生提問和自主學(xué)習(xí)的能力。

3.教會學(xué)生答題。思想品德學(xué)科的中考題型多樣，既有選擇題，又有辨析題、分析題。各類試題，有的以文字形式呈現(xiàn)，有的以漫畫、圖表的形式呈現(xiàn)。縱觀近幾年政治學(xué)科的中考情況，學(xué)生在答題時普遍存在的問題就是不會提取有效信息，以至于失分過多。教會學(xué)生答題應(yīng)貫穿在平時的教學(xué)中。首先是分類指導(dǎo)，針對不同題型，教師要善于總結(jié)答題技巧，必要時以材料形式印發(fā)給學(xué)生。其次是專門訓(xùn)練，針對性地在平時練習(xí)、考試中設(shè)計易錯、易混淆題目，讓學(xué)生在練習(xí)中熟練掌握解題方法。最后是分析反饋，利用期中或期末考試試卷講解將典型試題與答題技巧相互結(jié)合，讓學(xué)生的答題能力得到提升。

以學(xué)生為主體是教學(xué)的基本出發(fā)點，是進行素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教學(xué)改革的必然趨勢。只有充分調(diào)動“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，并著力凸顯學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。