羅光珍

摘 要： 開展語文研究性學(xué)習(xí)，只有面向全體學(xué)生，在具體實踐過程中依托語文學(xué)科課程載體，立足語文教材和課堂，有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極研究的意識和能力，才能開創(chuàng)一片新天地。

關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說過，研究性學(xué)習(xí)就是創(chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生主動發(fā)展的空間和氛圍，使學(xué)生在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮創(chuàng)造性和個性特長的生活道路，在這條道路上，讓學(xué)生去體驗、去探索、去創(chuàng)造、去發(fā)展。然而，在開展語文研究性學(xué)習(xí)中，由于思想認(rèn)識上的諸多偏差，致使在具體實施過程中走進了種種誤區(qū)。具體表現(xiàn)為：注重優(yōu)等生，舍棄學(xué)困生；選題高難度，過于強調(diào)課題的宏觀價值；偏離教材和課堂主渠道；急功近利，不強調(diào)過程而片面追求結(jié)果。

面對當(dāng)前語文研究性學(xué)習(xí)的種種誤區(qū)，如何深入開展研究性學(xué)習(xí)呢？

一、面向全體學(xué)生，加強指導(dǎo)，提高學(xué)生研究水平

研究性學(xué)習(xí)充分尊重學(xué)生的主體地位和個性化差異，強調(diào)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，但并不是說不要老師的指導(dǎo)，相反對老師的指導(dǎo)提出了更高要求。老師不僅要指導(dǎo)學(xué)生確立研究課題，還要指導(dǎo)學(xué)生有效搜集相關(guān)信息，分類處理信息，提煉觀點，和學(xué)生共同商討結(jié)果。老師的指導(dǎo)應(yīng)該貫穿于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的全過程，老師應(yīng)積極參與學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動，把握學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的方向，及時發(fā)現(xiàn)并指導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的難題。在研究性學(xué)習(xí)活動中，老師的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生提高理論水平、梳理研究思路、指引研究方向、推薦研究方法、避免誤區(qū)，尤其在學(xué)生的研究浮于表面、不能深入的時候，老師畫龍點睛式的點撥，往往會使學(xué)生頓生“柳暗花明又一村”之感。老師的指導(dǎo)應(yīng)點到為止，切忌越俎代庖，要留給學(xué)生充分思考和想象的空間。老師指導(dǎo)學(xué)生探究時，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚“團結(jié)精神”，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和社會責(zé)任感，促進學(xué)生非智力因素的發(fā)展。

二、立足課堂，精心提煉課題，開展研究性學(xué)習(xí)

選擇課題是語文研究性學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)，也是研究性學(xué)習(xí)起步階段的難點之一，我們應(yīng)該特別注意選擇那些既有研究價值，又具備研究條件，切合學(xué)生實際水平的課題。實際上，語文教材給我們提供了很多值得研究的小課題。就目前大多數(shù)學(xué)生的實際情況而言，特別是起步階段，從課文和課堂教學(xué)中選擇和提煉課題，一則貼近學(xué)生實際，有利于學(xué)生實施探究；二則把研究性學(xué)習(xí)融入課堂，與語文課堂教學(xué)有機結(jié)合起來，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的實際能力。我認(rèn)為，我們在提煉課題時可以從這三個方面考慮：一是把課后練習(xí)轉(zhuǎn)化為課題；二是對課文中的歷史人物進行研究；三是由研究的課題引出新的課題。例如，從《荷塘月色》一文中，我們可以推出以下小課題：1.朱自清緣何不平靜；2.平淡中見絢爛——談朱自清散文；3.淡筆掩不住濃清——小議朱自清的敘事散文。從《廉頗藺相如列傳》中，我們可以推出以下小課題：1.記藺相如的出使策略；2.小議將相和；3.相如斥秦與荊軻刺秦比較談；4.“認(rèn)錯”為利國；5.外交談判的智與勇。這樣選擇小課題，既切合學(xué)生的實際水平，又與語文教材和課堂教學(xué)融為一體，何樂而不為？

三、重視體驗過程，發(fā)展學(xué)生個性

語文研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在“研究”二字上，研究本身就是一種躬身實踐、親歷探究的體驗過程。這個體驗過程就要求我們克服急功近利的思想，克服教學(xué)中盲目隨意的態(tài)度。從學(xué)習(xí)目標(biāo)上看，語文研究性學(xué)習(xí)特別注重讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，以真正意義上的學(xué)習(xí)主人姿態(tài)，放開手腳獨立地從事研究學(xué)習(xí)活動，全程參與，親歷親為，加強和促進實踐活動的內(nèi)化，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激發(fā)和鞏固學(xué)生的探索熱情和情感體驗。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，不論是教材上篇目，還是課外的文章，作者都將藝術(shù)創(chuàng)作的體驗置于一個十分重要的位置，正如現(xiàn)代闡釋大師伽達默爾所說：“體驗概念對確定藝術(shù)的立足點來說，就成了決定性的東西，由此藝術(shù)創(chuàng)作就被理解為生命之完美的象征性再現(xiàn)，每一種體驗似乎正走向這種再現(xiàn)，因此藝術(shù)作品本身就被表明為審美經(jīng)歷的對象?！闭Z文研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生置身于文本之中，從體驗入手，通過類似于科學(xué)家研究的學(xué)習(xí)活動，從認(rèn)識、情感和意志三維心理去分析和反思，去理解和感悟生活的樂趣和生命的價值，從而與作家作品產(chǎn)生思想的撞擊和情感的共鳴。從學(xué)習(xí)方式上看，語文研究性學(xué)習(xí)將“質(zhì)疑—直覺—領(lǐng)悟”作為體驗過程的三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以質(zhì)疑為思之始、學(xué)之端，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，振奮學(xué)習(xí)精神，誘發(fā)積極探求新知的欲望；接著由疑而問，借助顯意識和潛意識的相互作用，促成知情合一、身心合一、理解和觀照合一，得出當(dāng)信息突然溝通后而產(chǎn)生的那種瞬間的直接判斷或選擇；最后讓學(xué)生在研讀中感知，在研讀中領(lǐng)悟，當(dāng)然這“悟”不僅僅是理解，更是“長期耐心的研究之后突然誕生的概括，使我茅塞頓開”的大徹大悟。

實踐證明，在開展語文研究性學(xué)習(xí)中，若能面向全體，尊重個性，發(fā)展個性，避免研究性學(xué)習(xí)走向“精英化”；選擇課題避免學(xué)術(shù)化、高大難；在具體實施過程中依托語文學(xué)科課程載體，立足語文教材和課堂，從學(xué)科特點出發(fā)，有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探究的意識和能力，且不那么急功近利，我們有理由相信，語文研究性學(xué)習(xí)定能開創(chuàng)一片新天地。

參考文獻：

[1]趙小榮.對“研究性學(xué)習(xí)”過程中存在問題的反思[J].甘肅教育，2007，13.

[2]張元席.培養(yǎng)問題意識 重視過程管理—探究性學(xué)習(xí)的理念與實施[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2005，2.

[3]張珍.淺談高中語文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)策略[J].教育現(xiàn)代化，2012，6.