李婧

[內(nèi)容摘要]青少年是祖國(guó)的未來(lái)，也是民族的希望，素質(zhì)教育呼吁要培養(yǎng)出有知識(shí)、有素養(yǎng)、有能力的多面人才，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。當(dāng)前形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮，而素質(zhì)教育也是當(dāng)前中小學(xué)一直宣揚(yáng)的口號(hào)。一直到了今天，依舊有不少地方將青少年素質(zhì)教育比作育人工程的“靈魂”。但是在新形勢(shì)之下，青少年素質(zhì)教育依舊不可避免地面臨著現(xiàn)實(shí)的阻力，現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)。本文著眼當(dāng)前青少年素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，提出如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育。

[關(guān)鍵詞]青少年；素質(zhì)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，原本封閉的教育格局已經(jīng)被逐步打破，教學(xué)教育都呈現(xiàn)出開(kāi)放式的格局，而對(duì)于青少年的關(guān)注，也從以往的關(guān)注文化知識(shí)課程到關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的提法不斷在改變，但是本質(zhì)上的重視度并沒(méi)有任何改變。什么是素質(zhì)呢？素質(zhì)是指事物的本來(lái)性質(zhì)和素養(yǎng)。在中小學(xué)教學(xué)中，針對(duì)青少年學(xué)生而言，素質(zhì)教育即包含了學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及多方面的能力。

但是目前來(lái)說(shuō)，盡管對(duì)于青少年的素質(zhì)教育的重視度有所提升，但是素質(zhì)教育的現(xiàn)狀并不讓人滿(mǎn)意，主要基于以下兩個(gè)方面的因素：

首先，在于主觀(guān)方面。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，很多家長(zhǎng)和教師都深深意識(shí)到培養(yǎng)孩子能力的重要性，一味要求青少年學(xué)生掌握文化知識(shí)，應(yīng)對(duì)考試，考上理想的學(xué)校，將來(lái)從事理想的工作。殊不知在這種強(qiáng)壓之下，容易造成學(xué)生的心理緊張、焦慮和厭學(xué)等不良情緒，也從客觀(guān)上剝奪了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，使學(xué)生其他方面的能力不能得到顯著提高。

其次，在于客觀(guān)方面。青少年還處于身心成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的青少年世界觀(guān)體系還沒(méi)有牢固形成，對(duì)于自身今后的發(fā)展也沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的明確規(guī)劃，大多數(shù)青少年只是按部就班，在家聽(tīng)從父母的話(huà)，在學(xué)校聽(tīng)從老師的意見(jiàn)。而在考試制度之下，不少學(xué)校表面提倡素質(zhì)教育，其實(shí)本質(zhì)上還是將素質(zhì)教育作為一種形式主義，將重點(diǎn)和重心都放在提高學(xué)生的考試成績(jī)和應(yīng)對(duì)考試的能力上。

二、思考與建議

新形勢(shì)下，關(guān)于人才的內(nèi)涵也發(fā)生了根本的變化，曾經(jīng)社會(huì)一度廣泛熱議的培養(yǎng)“專(zhuān)才”重要，還是培養(yǎng)多面性的“全才”重要？包括曾經(jīng)一度被熱議的情商和智商兩者的培養(yǎng)孰輕孰重之分，其實(shí)歸根結(jié)底，還是回到素質(zhì)教育的層面上來(lái)。我們提倡素質(zhì)教育，提倡人文關(guān)懷，提倡學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的提升，意在培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展、身心健康的有用之才。結(jié)合我的理解，在當(dāng)前新形勢(shì)之下，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育：

（一）以人為本，融入世界觀(guān)教育

世界觀(guān)是指一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界最基本的看法。在進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要積極樹(shù)立“以生為本”的理念，考慮學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而不是單一化的某一種能力的發(fā)展，并且融入世界觀(guān)教育。在教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)他們開(kāi)闊視野，對(duì)世界有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，樂(lè)于融入社會(huì)，樂(lè)于分享自己的心得，有責(zé)任心，有目標(biāo)?，F(xiàn)在有不少學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始注重這方面的教育，在教學(xué)中積極融入世界觀(guān)的教育。目前來(lái)說(shuō)，世界觀(guān)教育依舊非常迫切，這與當(dāng)前社會(huì)的大環(huán)境有關(guān)聯(lián)，青少年容易受到外界因素的困擾和阻礙，所以積極融入世界觀(guān)教育，有助于青少年學(xué)生從小樹(shù)立科學(xué)的立場(chǎng)和觀(guān)念，遠(yuǎn)離社會(huì)糟粕。

（二）遵紀(jì)守法，融入社會(huì)公德教育

社會(huì)公德是指人類(lèi)社會(huì)都應(yīng)該遵循的人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。青少年處于身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，就應(yīng)該積極引導(dǎo)他們具有社會(huì)公德意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)公德意識(shí)主要體現(xiàn)在多個(gè)層面，包括講文明、懂禮貌、愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、助人為樂(lè)等。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)公德反映了一個(gè)人的素養(yǎng)，一個(gè)人如果不具備社會(huì)公德，那么將來(lái)他在做人處事之中，也會(huì)處處碰壁。近年來(lái)，也有不少中小學(xué)校開(kāi)始注重社會(huì)公德教育，比如有一些學(xué)校就利用課余或者周末時(shí)間，帶學(xué)生們來(lái)到戶(hù)外，以“低碳環(huán)?！睘橹黝}，做一些力所能及的公益方面的事情，通過(guò)融入社會(huì)公德教育，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展。

（三）培養(yǎng)習(xí)慣，融入創(chuàng)造能力培養(yǎng)

從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的習(xí)慣決定了一個(gè)人的行為。青少年學(xué)生個(gè)人的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，對(duì)其今后的發(fā)展都有著積極的意義。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志，而中國(guó)正處于“應(yīng)試教育”的舊體制下，嚴(yán)重束縛了一代人創(chuàng)造能力的發(fā)展。而關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的關(guān)系也應(yīng)該理清，應(yīng)試教育并不是要摒棄考試制度，素質(zhì)教育下應(yīng)該更加注重改進(jìn)考試的管理和考評(píng)體系，全面加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生的素質(zhì)教育。

總之，在當(dāng)前新形勢(shì)之下，素質(zhì)教育的加強(qiáng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。素質(zhì)教育的加強(qiáng)不僅僅需要學(xué)校方面的努力，更需要家長(zhǎng)的配合以及整個(gè)社會(huì)的支持。

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（責(zé)任編輯 史玉英）