崔素昱

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師重講，學(xué)生重記，往往把一篇篇情文并茂的文章講得支離破碎，教師講得慷慨激昂，學(xué)生聽得無動于衷，絲毫不入情，教師把自己對文本的體悟、認(rèn)識甚至是教條上的條條框框硬塞給學(xué)生，而忽略了學(xué)生的理解、體驗、感悟。

著名教育學(xué)者曾祥芹教授曾說過：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！边@句話指出了新課程改革后閱讀教學(xué)的發(fā)展方向，提醒我們閱讀課雖然是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，但群體閱讀必須以個體情感閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展讀者個性為依據(jù)，應(yīng)把課堂還給學(xué)生，把閱讀還給閱讀主體。在此思想的指導(dǎo)下，我在閱讀教學(xué)中有以下幾點體會想與大家分享。

一、閱讀前，情感儲備

閱讀時如只著眼于單一的文本，只能與名家擦肩而過，不能滿足學(xué)生開拓、創(chuàng)新的求知欲。只有走近名家，廣泛地閱讀他們更多的經(jīng)典作品，與其神交，才能引起學(xué)生的深層思考。所以對教學(xué)中所涉及的作家生平思想及作品，可讓學(xué)生廣泛檢索資料，自主交流，自主探討，惟其這樣學(xué)生才會真正走進(jìn)大家，走進(jìn)作品，對之動情。

文學(xué)閱讀是一種愛的情感活動，學(xué)生不用情，就無法體會文本中的情。過去我們往往只注重由文本來激發(fā)學(xué)生的情感，而忽視學(xué)生的閱讀前情感，這種閱讀是不完整的，只有作為讀者的學(xué)生內(nèi)在的固有情感與作品中情感合拍，才能產(chǎn)生情感共鳴。在一種濃厚的情感氛圍下，通過閱讀主體對文本客體的感知、體會、表達(dá)等活動，激起閱讀主體與文體之間情感的交融、感化、燃燒，從而真正走進(jìn)文本。

二、閱讀中，“情感體驗”

閱讀文本，尤其是那些有言外之意、弦外之音的作品，要仔細(xì)挖掘文本的內(nèi)涵，在平凡中體味深微。這時常常需要調(diào)動學(xué)生的想象力，挖掘?qū)W生的情感體驗，去走進(jìn)文本。如初一教材中有一篇美國作家莫頓？享特的《走一步，再走一步》。學(xué)生通過閱讀文本很快就感受到文章通過寫“我”童年時的一次“脫險”經(jīng)歷，來表現(xiàn)人生道路上應(yīng)坦然面對挫折，將困難化整為零、分步克服的主題。文中當(dāng)父親來到懸崖邊，看到兒子“遇險”時，并沒有展開他的心理活動，這時我讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，描繪一下父親當(dāng)時的心理。大家調(diào)動各自的情感體驗，刻畫出很多類優(yōu)秀父親的心理活動，有的孩子還拿中國式父母的作法去對比，從而豐富了文章的主題。

許多學(xué)生在閱讀中常常有一種對文本的顛覆心理，對文本意義去消極理解，這對閱讀是非常不利的。教師要注意引入、營造、創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，接通學(xué)生日常的經(jīng)驗感受，以觸發(fā)、喚醒學(xué)生的情感。事實上，閱讀的過程就是讀者拿書中的世界與自己周圍世界作比照，拿自己與書中人物作比照，即主體站在舊經(jīng)驗或知識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與文本的交流與對話，在這種雙向互動中獲取獨特的體驗與感受，從而理解文本、認(rèn)識自我、超越自我、重構(gòu)自我。

三、閱讀后，情感積累

閱讀是一種生命的成長過程，人們通過閱讀活動促進(jìn)個體生命的完善和精神的提升。學(xué)生在課堂上進(jìn)行了一次對文本的情感交流，僅僅還是一種感性的認(rèn)識，所以在課后完成讀書體會也是非常重要的。每篇讀書體會在篇幅上可長可短，但內(nèi)容上至少都應(yīng)包括篇名、作者、閱讀時間、好詞好句、內(nèi)容感知、讀后體會等幾個方面。這樣就可以幫助學(xué)生梳理課堂內(nèi)所學(xué)的知識，并使之成為一本自己真正的讀書積累，養(yǎng)成做讀書筆記的好習(xí)慣。這不僅可以幫助學(xué)生積累好詞好句好文章，更重要的是為今后的寫作儲蓄情感。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！睂W(xué)生如能在閱讀教學(xué)中真正感悟文學(xué)、積累情感，必會有利于他們的語文學(xué)習(xí)。