龐月霞

品德教材中有許多生動(dòng)有趣、富有教育意義的事例，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，學(xué)生是站在旁觀者的立場上靜態(tài)地分析別人，知道了應(yīng)該怎樣怎樣，獲得的是理性認(rèn)識(shí)，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，是復(fù)雜多變的，往往不能簡單套用書上的事例來解決現(xiàn)實(shí)問題。所以，只停留在分析別人的水平上是不夠的，還應(yīng)發(fā)掘?qū)W生的在場因素，引發(fā)多種體驗(yàn)，如情境體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)、自主體驗(yàn)、角色體驗(yàn)等，使品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，掃除空洞說教，讓學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生頭腦碰撞，心靈交流。那么，在品德課中，應(yīng)該怎樣充分發(fā)揮體驗(yàn)的作用，給教學(xué)注入新的活力呢？

一、情境體驗(yàn)，喚起思維

夸美紐斯認(rèn)為，興趣是創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一，只有讓學(xué)生在這種科學(xué)環(huán)境中去探索知識(shí)的奧秘，才能對(duì)學(xué)生的思維起到一個(gè)促進(jìn)作用。品德教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺表象，使學(xué)生樂意去體驗(yàn)。案例：合作真愉快（二下）課堂創(chuàng)設(shè)了一個(gè)童話情景：

小雞和小鴨一起到鵝媽媽家去玩。半路上，一條小河擋住了去路，它們?cè)趺催^河呢？學(xué)生們思考后，紛紛舉手發(fā)言。有的說：“小雞讓小鴨先游過河去，自己順著小河向前走，找到小橋后再過橋與小鴨會(huì)合?！庇械恼f：“小雞和小鴨租了一條船，劃到了對(duì)岸?！边@時(shí)，班中膽小文靜的一個(gè)小女孩舉起了小手，她輕聲說道：“小雞找來了一片樹葉，站在上面，順著水流漂過了河?！睕]等她說完，學(xué)生們發(fā)出了一陣哄笑：“小雞站在樹葉上過河會(huì)沉下去淹死的！”“河水不停地流淌，小雞會(huì)被河水沖到下游去的，不可能到對(duì)岸！”此時(shí)，小女孩羞得滿臉通紅，低下頭久久沒有抬起來……

這時(shí)，老師大聲說：“她說得真好！”教室里一下子靜了下來，大家都吃驚地看著老師，老師繼續(xù)說道：“她想到的辦法與眾不同，有新意，想象力真豐富！剛才兩位小朋友提出的意見也有道理，如果吸取他們的意見，回答就更完美了。想一想，如何既保留這一獨(dú)特的辦法，又改進(jìn)不足之處？你再來試一試，好嗎？你一定能行！”小女孩想了想，站起來響亮地回答：“小雞找來了一張大荷葉，放在河面上，站了上去。小鴨緊跟著跳下河，推著荷葉朝對(duì)岸游去。”話音剛落，教室里隨即響起一陣熱烈的掌聲。

圍繞探究的主題，創(chuàng)設(shè)思辨性的情景，激發(fā)學(xué)生思維，喚起學(xué)生合作與溝通的愿望。溝通是一種教學(xué)的橋梁，是師生彼此學(xué)習(xí)的重要方法。教師本身既是橋，學(xué)生從橋上走過，橋便快樂地消失，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生建造自己的橋。

二、活動(dòng)體驗(yàn)，情知交融

活動(dòng)體驗(yàn)課堂具有四大特征：情知交融、心靈相悅、動(dòng)態(tài)生成、真實(shí)有效。以二年級(jí)上冊(cè)的一堂課《保護(hù)牙齒》為例：這節(jié)課老師就運(yùn)用了多種活動(dòng)（探究性活動(dòng)、體驗(yàn)性活動(dòng)、交互性活動(dòng)和操作性活動(dòng)）。

老師把風(fēng)靡日本的大型娛樂節(jié)目《超級(jí)變變變》搬進(jìn)了課堂，讓孩子觀看這一節(jié)目，熟悉節(jié)目的規(guī)則，然后以《超級(jí)變變變》的形式來組織課堂教學(xué)，讓孩子們自己變出牙齒不同時(shí)期的樣子：整齊的牙齒，缺了的牙齒，松動(dòng)的牙齒等。（從生活邏輯角度設(shè)計(jì)活動(dòng)，使孩子們初步了解到換牙和牙齒的保健常識(shí)。）

三、自主體驗(yàn)，形成感悟

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“兒童的品德與社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟”，也就是說教育者要尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展要從他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開始。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體，又是教育活動(dòng)中復(fù)合主體的重要組成部分。學(xué)生主體性發(fā)展的最高水平是能動(dòng)、自覺地規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自己發(fā)展的主人。讓學(xué)生通過自主探索，進(jìn)入角色體驗(yàn)。在這種教學(xué)方式中，學(xué)生通過體驗(yàn)，獲取大量的感性認(rèn)識(shí)，通過多次的思維、情感的沖突與碰撞后，達(dá)到知真，情深，意堅(jiān)，形成自己的見解和感悟。

繼續(xù)以《保護(hù)牙齒》為例：課最后，老師將事先準(zhǔn)備好的只有上牙的大嘴，出示在孩子們面前，“現(xiàn)在咱們就來玩‘超級(jí)變變變的游戲，首先變出整齊的牙齒?！币唤M學(xué)生自發(fā)地站成一排，排成了“整齊的牙齒”的樣子；一組學(xué)生自己動(dòng)腦，變成了“松動(dòng)的牙齒”；另兩組學(xué)生則分別變出“掉了牙的牙齒”和“新舊牙長在一起”的情況。老師又拿出黃瓜、橘子、胡蘿卜和牙刷的各種道具，自己扮成牙醫(yī)，模擬生活中孩子們換牙時(shí)可能遇到的問題，孩子們爭著參與，搶著回答，把肚子里有的日常知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)抖數(shù)出來，在無意中教會(huì)了其他孩子有關(guān)的知識(shí)，自己也增強(qiáng)了護(hù)牙意識(shí)，真正全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。

四、角色體驗(yàn)，延伸感悟

通過角色代入、置換、產(chǎn)生自我體驗(yàn)，促使學(xué)生形成社會(huì)規(guī)范和積極的價(jià)值觀及人格的發(fā)展。在角色體驗(yàn)中延伸感悟的效果。老師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)感悟進(jìn)行交流，歸納，提升。通過交流，加強(qiáng)情感之間的互動(dòng)，通過歸納，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力。

古人說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@兒所說的“躬行”在教育學(xué)上稱之為“體驗(yàn)”。體驗(yàn)就是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物，也就是學(xué)生通過對(duì)具體事物的感知，來領(lǐng)悟道德知識(shí)，接受道德觀念。體驗(yàn)是以親身經(jīng)歷、實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，又是對(duì)經(jīng)歷、實(shí)踐和感受、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華是對(duì)感受的再感受，對(duì)認(rèn)知的再認(rèn)知，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)是潛移默化的，是最真實(shí)最感性的一種內(nèi)心感受，它來自于生活，扎根于內(nèi)心。它既有情感的刻骨銘心，又有知識(shí)的深刻烙印，深刻的體驗(yàn)?zāi)馨殡S人的一生。一堂觸動(dòng)學(xué)生心靈的品德課一定是鮮活的，它會(huì)讓學(xué)生心有所感，智有所啟，情有所思。

【作者單位：廣州市花都區(qū)新華教育指導(dǎo)中心 廣東】