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        在思想政治教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

        2013-04-29 18:20:54李河梅
        大觀周刊 2013年6期
        關鍵詞:思維教學學生

        李河梅

        在初中政治課教學中,要強調學生要探究、自主學習,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種學習方式可在校內(nèi)外的各種教育、教學活動中滲透運用。研究性學習對于調動學生學習的積極性,充分開發(fā)學生的潛能和潛力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力,塑造學生的健康人格,具有重要的意義。本人根據(jù)自己多年初中政治教學中的認識和實踐,談談在初中思想政治研究性學習中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

        一、構建知識、材料間的聯(lián)系,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想像力

        我們要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性想像力,就應從培養(yǎng)學生正確的觀察社會、分析社會現(xiàn)實的能力入手。在教學過程中,教師應根據(jù)教學內(nèi)容的特點,結合現(xiàn)實生活中學生所關心、熟悉的一些事例,如新聞片斷、時事材料、國內(nèi)外重大時事熱點等,教會學生運用正確的方法去分析材料、事例,建立知識間的聯(lián)系和材料間的聯(lián)系,從而觸發(fā)學生的靈感,培養(yǎng)學生科學的合乎邏輯的想像能力。

        應值得注意的是,教師設計的問題既不能太淺顯,過于淺顯不利于培養(yǎng)學生的想像力,又不能過難,太難學生就不敢想像。設計出來的最理想的題目應該是讓學生通過跳一跳的努力,就能摘到果子。同時,設置問題應面向大多數(shù)同學,兼顧兩頭,讓全體同學都能去思考、去分析,這樣才是我們追求的目標。例如,在講授初一“性格的形成”這一內(nèi)容時,我不是簡單地把有關性格的知識原理給學生做一番講述,而是設計以下問題:(1)請同學們根據(jù)自己的觀點把下列人物分成幾組(給出學生非常熟悉的一些著名人物和本班一些同學的名字);(2)我希望有同學列舉出兩個性格完全相同的人(年代身份等不受限制),你們能幫助老師實現(xiàn)這一愿望嗎?(3)請大家說說,在我們的學習中應怎樣培養(yǎng)良好的性格?這些問題能夠使全體同學都動起來、積極思考、大膽想像,從而使學生的主動性得以發(fā)揮,讓學生在實踐中學會知識,轉換和拓展知識,檢驗和運用知識,并學會分析問題和解決問題,從而較好地培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性想像力。

        二、轉換題型、轉變背景,培養(yǎng)學生的發(fā)散思維

        素質教育的核心在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學生的創(chuàng)新能力主要指學生在掌握基本知識、基本原理的基礎上,作為一個個獨立的主體,充分發(fā)揮其主觀能動性,善于發(fā)現(xiàn)、認識新的問題,并學會從多角度、全方位去觀察分析同一問題。例如,我在學完初三第三課“中國正處在社會主義初級階段”后,讓學生分析西部大開發(fā)的意義是什么?通過大家的激烈爭論,大家發(fā)現(xiàn)有些問題把許多知識內(nèi)容都可以包括在內(nèi):第一,體現(xiàn)社會主義的本質。加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距,實現(xiàn)全國經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展,最終達到共同富裕,是關系到我國跨世紀發(fā)展全局的一個重大問題。第二,體現(xiàn)了我國正確處理民族問題的基本原則,即民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。加快西部發(fā)展,有利于鞏固平等、團結、互助的社會主義民族關系;有利于增強整個中華民族的凝聚力;有利于實現(xiàn)國家統(tǒng)一和整個中華民族的全面復興。第三,體現(xiàn)了穩(wěn)定這個前提。西部大開發(fā)既是經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,又是社會穩(wěn)定戰(zhàn)略,是保持社會穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證。第四,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

        通過這樣的訓練,使學生對問題材料的運用和解答不再局限于一個答案,而是通過思維擴散,從不同角度、不同層次分析材料,從而突破了思維定勢,拓寬了思路,擴充了信息,達到舉一反三、觸類旁通、由表及里的目的,培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維。

        三、逆向思維、質疑問難,培養(yǎng)學生的求異性思維

        在教學過程中有意識地設置一些問題,從另一方面去開闊學生的思想,就會使學生養(yǎng)成從正向和逆向不同的角度去認識、分析、理解問題的習慣。這就要求教師在闡述某一原理時,允許并歡迎學生提出不同意見,甚至是相反的意見,并適時引導。通過這種正反兩種觀點的辯論與碰撞,我們不但獲得了真理,同時還鍛煉了學生思維的獨特性。例如,講“受教育既是公民的權利,又是公民的義務”時,我首先讓學生看一則我國義務教育階段輟學率一直居高不下的現(xiàn)實材料,讓學生思考究竟采取哪些措施來控制輟學。學生首先想到的是,一方面要加大對《中華人民共和國義務教育法》的宣傳力度,另一方面對輟學學生的監(jiān)護人進行批評教育,或依據(jù)《中華人民共和國義務教育法》對學生的監(jiān)護人進行處罰。在肯定同學們觀點的同時,讓學生聯(lián)系周圍的實際,看看自己周圍同學的輟學現(xiàn)象。不一會兒,同學們紛紛發(fā)表各自的觀點,有的同學想到了我國的教育制度,有的同學想到應取締社會上用不正當手段吸引青少年的電子游戲廳、舞廳、錄像廳、網(wǎng)吧等。通過大家的討論,學生能根據(jù)書本中已有的信息和語言知識,多角度、全方位地進行展開性和深層次的思考,理解了受教育既是公民的權利又是公民的義務。

        四、創(chuàng)設相近或相反問題情境,培養(yǎng)學生的類比思維

        在教學過程中,本人針對教材中的重點或難點問題,根據(jù)新舊知識相近或相異之處,設置兩個或兩個以上的材料,讓學生進行對比,學會異中求同,概括出事物的共性;或在同一類事物中求異,學會辨析、分類,最終達到舉一反三的目的,培養(yǎng)了學生思維的靈活性。例如,我在講完初三思想政治課的五種社會形態(tài)后,設計了以下幾個問題:(1)五種社會形態(tài)下生產(chǎn)力水平的標志,生產(chǎn)關系的特點、階級狀況、國家本質、科技文化發(fā)展各是怎樣的?(2)三個階級社會剝削的實質、生產(chǎn)方式、發(fā)展特點各是什么?(3)比較原始社會、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展狀況、公有化制度、個人消費品分配形式以及人們的思想道德狀況各是如何的?學生在歸納這三個問題的過程中,通過類比既加深了對重點知識的理解,又避免了同類知識的混淆,更深刻地把握了人類社會由低級向高級、由野蠻走向文明的歷程。

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