李永芹

摘 要：學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我國當(dāng)今教育改革的主旋律。每位教師都期待自己的教學(xué)節(jié)奏如行云流水，行乎其當(dāng)行，止乎其當(dāng)止；教學(xué)方法舉重若輕，游刃有余，使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露。然而有可能我們離自己的初衷漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)閷W(xué)生才是教學(xué)的中心。因此，我們期待從學(xué)生的眼光、學(xué)生的發(fā)展需求來看待和分析教學(xué)中的問題，這是本文定位的理論視角。

關(guān)鍵詞：教育 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）02（c）-0010-01

小學(xué)語文教育是以中國幾千年所沉積的優(yōu)秀文化作為載體，以學(xué)生駕馭祖國語言文字的能力作為前提的基礎(chǔ)教育。通過長期的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)在語文學(xué)習(xí)過程中注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于發(fā)表自己的不同見解，在求異中勇于探索不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力。善于發(fā)現(xiàn)問題勇于提出問題是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的前提。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，首先要鼓勵學(xué)生敢于求異創(chuàng)新，追求問題及答案的多樣性、創(chuàng)造性，允許有不同的問題及答案。良好的教育不僅有助于開發(fā)和拓展人的創(chuàng)造性思維，而且能促進(jìn)個體創(chuàng)新能力的提高。陶行知先生曾在《創(chuàng)造宣言》中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。在課堂教學(xué)中，教師要尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)與活動的需要，努力創(chuàng)建平等、合作、和諧、親密的師生關(guān)系，對學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)，教師要給予表揚(yáng)、鼓勵，努力為學(xué)生營造敢想、敢說、敢問的教學(xué)氛圍。教師要時刻把學(xué)生看成是等待點(diǎn)燃的火炬，而不能當(dāng)成儲存知識的容器，達(dá)到“發(fā)現(xiàn)—— 創(chuàng)新”的目的。這樣創(chuàng)造性思維才能逐步形成。教學(xué)柳宗元的《江雪》時，我向?qū)W生提出這樣一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”是啊，不為釣魚又為什么呢？我沒有搬出教參中的答案，而是用期待的目光望著學(xué)生。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景，萬里江山粉妝玉砌，釣翁之意不在魚，在乎雪景之美也?！庇械恼f：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，每一行的第一個字連起來就是‘千萬孤獨(dú)?！倍嗪玫陌l(fā)現(xiàn)啊。有的說：“我覺得老人是在磨練自己的意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜??！庇械恼f：“這位老人與眾不同，看起來很清高?！痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一個同學(xué)說：“他是在釣一個春天。”一語雙關(guān)。是啊。冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

不同的觀點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

其次，對學(xué)生多一點(diǎn)興趣，少一點(diǎn)約束?！盀觚斣趺茨芎桶淄萌ケ荣悾@樣的比賽不公平?！薄鞍淄迷趺磿媚敲此?，半路上怎么會睡得著呢，當(dāng)它醒來時烏龜已經(jīng)跑到終點(diǎn)了，這不大可能?！薄拔蚁霝觚敎?zhǔn)是事先已經(jīng)知道白兔要睡一覺，要不，它再傻也不會跟白兔比賽跑步啊？”“說不定，烏龜跟白兔商量好了，白兔假裝睡覺，有意輸給它的?！薄还苁恰盃恐鴮W(xué)生走”還是“被學(xué)生牽著走”，都不要局限于表面。應(yīng)搞清楚問題的實(shí)質(zhì)。首先，“牽”并無對錯，不能認(rèn)為牽著學(xué)生走就是傳統(tǒng)，讓學(xué)生自己走就是創(chuàng)新，這就把問題簡單化了。其次，“牽著學(xué)生走”是牽著學(xué)生走向一個正確的思路，還是將學(xué)生牽進(jìn)自己思路的圈子?！氨粚W(xué)生牽著走”是因受學(xué)生的啟發(fā)，順著學(xué)生的思路尋找新的思路，還是教學(xué)失去控制。這兩種教學(xué)思想有本質(zhì)的區(qū)別。這個問題的關(guān)鍵不是牽不牽或誰牽誰的問題，而是為什么牽，往何處牽的問題。學(xué)生在活動中，往往思維很活躍，對活動會提出五花八門的問題。這些設(shè)想有的因?qū)W生知識水平限制而不合理或不和邏輯，但創(chuàng)新往往源于非思維形式。因此，即使遇到荒誕不經(jīng)的“創(chuàng)新”，教師也要給予贊同的目光，讓自身的愛護(hù)、扶持、鼓勵、誘導(dǎo)成為學(xué)生創(chuàng)新的沃土。所以，哪怕學(xué)生的創(chuàng)新是空想，也要給予一定的鼓勵。愛迪生幼年不也伏在雞蛋上模仿母雞孵小雞嗎？興趣是創(chuàng)造的催化劑。學(xué)生的興趣調(diào)動起來了，創(chuàng)新思維得到發(fā)展。隨之揭示了《龜兔賽跑》的寓意：“如果看不起別人，不努力，什么不可能的事情都可能發(fā)生。”反思一下，如果在教師套路的約束下，在標(biāo)準(zhǔn)答案的限定下出現(xiàn)的后果不堪設(shè)想。

再次，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，勇于探索。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵，則是發(fā)展學(xué)生的想象能力。因?yàn)橄胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時空的思維。它是創(chuàng)造力的翅膀，有了它思路就開闊，思維就靈活，語言就豐富。綜上所述，想象是通向創(chuàng)造的翅膀；探索是創(chuàng)新的源泉。學(xué)生的想象力是豐富的。一個圓圈學(xué)生可以認(rèn)為它是一個太陽、一個球、一個元宵、一個鐵環(huán)、一個圓滿的句號……如果在作文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，面對同一事物或動物，鼓勵學(xué)生有不同的觀察角度，有與眾不同的思維方式以及不同的敘事方式。這種多向輻射可開拓學(xué)生的思路。四年級時，我們班曾發(fā)生這樣一件事，上課鈴響了，同學(xué)們急急忙忙沖進(jìn)教室，忽然“啪”的一聲，有一位學(xué)生不小心將一塊黑板踢到了，許多同學(xué)都跨了過去，只有閆亮同學(xué)，他把黑板撿了起來。于是我急中生智，抓住這個素材，黑板上出了個題目“小黑板摔倒后”讓學(xué)生寫作。寫前我提醒學(xué)生這個題目可以從幾方面去寫，允許同桌討論一下，結(jié)果出現(xiàn)了許多答案：有的說寫閆亮做好事，自覺撿起小黑板愛護(hù)公物，這是從正面表揚(yáng)的眼光去寫；有的說許多同學(xué)不撿，說明愛護(hù)公共財(cái)物不夠，這是用批評的眼光去寫；也有的用童話的語氣寫了小黑板摔下后的嘆息，也從反面寫了那些不愛護(hù)公共財(cái)物的同學(xué)。同題異作，思維開闊，不落入他人俗套，他人窠臼，學(xué)生的佳作也隨之誕生。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，是素質(zhì)教育的核心。利用作文教學(xué)這個有利憑借、多角度、多形式、多渠道地引發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷提高他們的知識水平和文字表達(dá)能力，促進(jìn)兒童個性的發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，是當(dāng)前深化作文教學(xué)改革的重要課題之一，還需要我們進(jìn)一步探索、實(shí)踐和研究。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的客觀要求。陶行知先生曾言：教師不能拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材，只讓學(xué)生坐而受教；而應(yīng)該主動了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法?！昂玫南壬皇墙虝?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，而教的法子也必須根據(jù)學(xué)的法子，就是把教和學(xué)聯(lián)系起來，即要教學(xué)合一。”教師要不斷提高自身文化素質(zhì)、探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)布置作業(yè)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力，只有這樣，才能更好的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

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