韓翠麗

《阿房宮賦》選自《樊川文集》?！斗ㄎ募?，因杜牧有別墅在樊川故名。阿房宮，系秦王朝在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)建的一座巨大的建筑群?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在渭南營(yíng)造新宮。阿房宮前殿“東西五百步（古六尺為一步），南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可以過(guò)五丈旗”?！稘h書(shū)·賈山傳》說(shuō)，“東西五里，南北千步”，殿前立銅人十二，每個(gè)重十二萬(wàn)斤；宮中有天橋向東南通往終南山，山頂筑有闕樓；有大橋架在渭河上，向北直達(dá)咸陽(yáng)。秦始皇三十五年（前212），征用民夫七十多萬(wàn)動(dòng)工興建，至秦滅亡時(shí)尚未全部完工，所以此宮沒(méi)有正式命名。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人因?qū)m的前殿所在地叫阿房，就稱它為“阿房宮”。公元前206年，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，將其焚毀，大火三月不滅。遺址在今陜西省西安市三橋鎮(zhèn)南，現(xiàn)存高大夯土臺(tái)基，高約七米，長(zhǎng)約千米?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》，宮尚未建成，秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，放火焚毀阿房宮。與杜牧的描寫(xiě)相比照，存在這樣的矛盾：阿房宮先建前殿，全部工程直至被毀也并未完成，絕作《阿房宮賦》戶所描寫(xiě)的“覆壓三百余里”。是杜牧未讀過(guò)《史記》而臆測(cè)嗎？作為深入欣賞《阿房宮賦》的前導(dǎo)，旨允受明確村牧寫(xiě)作《阿房官賦》的動(dòng)機(jī)。杜牧在《上知己文章》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲包，故作《阿房宮賦）”這里指的足唐敬宗大舉修建宮殿，追求聲色筍樂(lè)、不惜民力的行徑、這是杜牧寫(xiě)作《阿房宮賦》的直接動(dòng)機(jī)，意在諷讕敬宗以秦之破亡為鑒。杜牧早頗有抱負(fù)，有中興唐室的志向，自稱“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳《郁離獨(dú)酌》作為極具社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子，杜牧對(duì)國(guó)家社社稷乃至政治、歷史關(guān)懷，則是寫(xiě)作《阿房宮賦》的深層動(dòng)機(jī)?！栋⒎繉m賦》的寫(xiě)作絕不止于諷喻當(dāng)朝君主，它是作者對(duì)歷史的一種深入思考，所以杖枚在干載之后“舊事重提”，寫(xiě)下此膩，且不恤用曲筆。

難以或無(wú)法考證阿房宮舊貌固然是作者夸張描繪阿房宮格局的原因之一。而刻意描摹秦之奢摩，為下文議論張勢(shì)、也應(yīng)是作者寫(xiě)作時(shí)如此辛苦纖營(yíng)的用意。阿房宮越是被描寫(xiě)得奢侈靡費(fèi)，則越能引發(fā)讀者對(duì)奢靡的警惕。讀至“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句，使人不由感喟“一炬之后，回視向來(lái)瑰麗，亦復(fù)何有”。

這樣看來(lái)，對(duì)阿房宮加以主觀的想象與夸張倒來(lái)得比“忠實(shí)原貌”要強(qiáng)。杜牧筆下的阿房宮奢則奢極，但半點(diǎn)不使人留戀向往，皆因他筆下留著分寸呢。這盛極之貌與湊者之間有著極大的距離，顯然作者寫(xiě)作時(shí)是保持冷靜的。這些刻意夸大的奢靡狀貌并非逞一時(shí)之快，作者用意甚深。

《阿房宮賦》不是歷史著作，而是文藝作品，并非旨在考證，而意在戒唐，批判的鋒芒是直指當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的，而對(duì)歷史興替的憂嘆則燭亮后世。

“六王畢，四?！??！逼鹁淙缋鰴M空出世，突兀睜雌，顯得氣概非凡。“畢”字用得干脆利落，絕無(wú)半點(diǎn)拖泥帶水。對(duì)秦王朝而言，前朝舊事盡可以一“畢”字蔽之、秦之基業(yè)由此展開(kāi)，于是蜀山為之死，以成就阿房宮——在某種意義而言，阿房宮成為秦王朝的象征。“蜀山死，阿房出”，此句中包含了無(wú)限資財(cái)人力的消耗，以蜀山木材耗盡，指代對(duì)秦隴諸山木材、其他建筑材料、無(wú)數(shù)人力消耗的敘述。據(jù)史書(shū)記載，阿房宮的修建僅人力就動(dòng)用了七十余萬(wàn)。（對(duì)照上句，這樣的奢靡五度中是否也已預(yù)示丁秦王朝的“畢”呢，）“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，總寫(xiě)阿房宮的規(guī)模，言其廣，吉其高。下文“歌臺(tái)”、“舞殿”既言宮室里歌舞之盛，歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，同時(shí)區(qū)暗點(diǎn)了廠節(jié)中的六圖“妃嬪媵嬙”。

六國(guó)“妃嬪媵嬙”，輦來(lái)于秦、為秦之宮人，皆為取悅一人，或妝扮無(wú)休，或立久候，實(shí)為六國(guó)之哀也。這是秦之美景還是六國(guó)之哀景？其中余韻無(wú)窮。而秦人以鼎為檔（原為六國(guó)之社稷重器，今為秦之鍋釜），將金玉視為瓦礫石塊?！耙嗖簧踅琛?，其驕奢之氣盈然，但六國(guó)之人早己無(wú)暇自哀了。

秦人暴殄六國(guó)之珍奇，以一己之紛奢賊害天下，文中連用六個(gè)文采富麗的排比句，寫(xiě)盡秦人窮奢極侈狀?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在攻之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)?！绷溥B綴輔陳，與文章起筆處相較，可謂潑墨如注。這六個(gè)極度夸飾的比，為下文“天下之人，不敢言而敢怒”“獨(dú)夫之心，口益驕固”提供了依據(jù)，一方面是天下人日益積累著怨怒，一方面是獨(dú)夫驕因之心陶醉在盛極一時(shí)的“國(guó)力”之中而日益膨脹。這一切使得緊承而來(lái)的“戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”顯得“簡(jiǎn)短”得合理。此處文筆以少勝多，是因?yàn)橛星拔拇蠖武侁愓u比蓄勢(shì)的緣故，秦之?dāng)⊥?，理固宜然?/p>

從勝極一時(shí)的阿房宮修造，到秦王朝如大廈傾頹般迅速滅亡、無(wú)可挽回，文取至此，歷史追述已畢，杜牧的視角便不再停留在六國(guó)與秦滅亡的舊事陳述之中了，轉(zhuǎn)而站在歷史的高度重新審視秦與六目的紛爭(zhēng)舊事，然后一語(yǔ)中的：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；”入淪是六國(guó)之?huà)邋魦浴拜倎?lái)于秦”，還是各國(guó)之“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”與“精英”輸來(lái)其間，皆是六國(guó)咎由自取?！白迩卣?，秦也，非天下也?！鼻馗F奢極侈，成為自己的掘墓人：由于作者關(guān)注的是整個(gè)歷史，目的是戒唐，因而筆觸在案承前朝舊事，對(duì)六國(guó)與秦的假設(shè)之中，推導(dǎo)山這樣一句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。”這句分明是對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者說(shuō)的。如克羅齊所說(shuō)，一切歷史部是“當(dāng)代史”，秦朝舊事在這里與唐朝接軌。

總觀《阿房宮賦》，在藝術(shù)手法上也頗多可借鑒之處，大膽的夸張與比喻手法運(yùn)用。寫(xiě)宮室之美，有“江橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不雯何虹？”一句。本來(lái)以龍喻橋，以虹喻空中通道，并非了不起的妙喻，然而此處作者借主觀情感的詫異寫(xiě)景，明寫(xiě)疑惑，實(shí)則在驚嘆中表達(dá)了“觀看”時(shí)的感受，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。而在這里倒是以“情語(yǔ)”傳“景”了：此外，寫(xiě)宮室中女子梳妝一節(jié)，也極富特色。不直接寫(xiě)?zhàn)B人多，而寫(xiě)觀者的錯(cuò)覺(jué)：哪里來(lái)的熒熒群星呢？原來(lái)是美人開(kāi)了妝鏡；哪里來(lái)的擾擾綠云呢？原來(lái)是美人梳理頭發(fā)；渭流突然泛起紅膩，原來(lái)是美人潑了脂水；煙霧乍起，都是美人點(diǎn)的椒蘭。以“明星”、“綠云”、“渭漲”、“霧橫”喻妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒，既寫(xiě)美人之多，也襯托了宮人之美。這樣更加突以六國(guó)之哀，秦朝之奢驕靡度，文中的夸張與比喻加強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，用來(lái)狀秦之奢燃貌，皆為下文深入議論拓開(kāi)了空間。

文章句法上駢散結(jié)合，行文措詞上奇偶相襯，讀來(lái)氣勢(shì)緩急抑揚(yáng)，變化有致，鏗鏘有力。熔描寫(xiě)、抒情與議論于一爐將感慨、惋惜、哀嘆、之情情交織在一起，有對(duì)歷史的沉思，更流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的針砭與諷諫。