張 浩

摘 要：文質(zhì)兼美的美文自然是我們夢寐以求的。文與質(zhì)不可兼得，在不能達到的情況下，退而求其次，舍此取彼也！

關(guān)鍵詞：文勝于質(zhì)；質(zhì)勝于文；質(zhì)勝兼美

為文之道，各有所見?！百|(zhì)勝于文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！睔v來很是得人推崇，形式與內(nèi)容的相得益彰，自然是亙古不變的真理。就中學生而言，以“文質(zhì)彬彬”要求學生作文的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一和完美，似有點強求。此外，文質(zhì)合一，強調(diào)內(nèi)外的和諧一致，帶有儒家思想的君子禮儀，人文的要求很高，成人都難做到，遑論中學生。

古代文論中經(jīng)常出現(xiàn)的“文”“質(zhì)”這對詞語，大致上具有一以貫之的含義。古代批評家要求文學作品能夠呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動人風貌。當他們不滿于文壇風氣過于靡麗時，便強調(diào)“質(zhì)”的方面；而當文風過于質(zhì)樸時，又有人出來強調(diào)“文”的方面?！拔摹薄百|(zhì)”這對概念，體現(xiàn)了古人對文學作品的審美要求和他們對文學發(fā)展規(guī)律的認識。

現(xiàn)在作文教學講究文從字順，提倡語文的工具性，此外彰顯學生個性也是作文中應該加以提倡的。文和質(zhì)相得益彰自然好，如果文和質(zhì)各得其一，也不啻是個好辦法。

一、文勝于質(zhì)

古人尚云“語不驚人死不休”，現(xiàn)在學生為得高分可謂是無所不用為極。高考作文出現(xiàn)甲骨文作文，算是賺了不少大家的眼光?！敖o作文披上美麗的外衣；作文三分長相，七分打扮；鳳頭，豹尾，豬肚子”等作文秘籍，不光成學生的法寶，老師在作文指導上也如此說。實踐和分數(shù)最有發(fā)言權(quán)，也的確有用。在結(jié)構(gòu)上、修辭、引用等上多下功夫，能使作文形式上更美感。

諸如較少使用的板塊式、鏡頭式、標題式、序列式、章節(jié)式、演講式、病歷式等等，說不定會讓已經(jīng)看慣了“常規(guī)”結(jié)構(gòu)文章的閱卷老師眼前一亮呢。有一中考優(yōu)秀作文，全文連續(xù)排比段落，極其整飭和有氣勢，是文章的出彩點，讓文章得分不少。聞一多說詩歌的建筑的美，說的就是搖曳多姿的形式，使文章看來很有章法和美感。

二、質(zhì)勝于文

批閱作文的時候肯定會給學生那些文字動人、詞匯豐富的作文給的分要高。文采是作文中不可估量的美學價值之所在。即使是文不對題，文采出眾，讀來也會讓人舒心。現(xiàn)在學生如溫室里成長，無什么閱歷，也不關(guān)心國計民生，有時候只能以文字的堆砌為文。這是個度的問題，過于追求辭藻，言之無物，自然不成。有個文筆不錯的初三學生直言：不會寫考試要求的作文。有一中考作文，通篇短句子，奇崛含蓄，簡潔明快，張揚突兀。是古龍的風格?？雌浣Y(jié)尾：他在微笑。/你若能看到他的微笑，你一定會覺得他們是天下最親切可愛的人！/看到他的微笑，所以你還活著，活得很愉快。/但你還是千萬不能忘記。/很多人的微笑中都藏著刀。/一種殺人不見血的刀！看完后，讓人有莫名的驚詫，但又覺得似有東西很吸引人。其實，該生在課外沒少看古龍的書，也沒少模仿古龍的風格。依老觀念批閱，分不會很高。但就初中生，能如此作文，不也是一種創(chuàng)新嗎？在寫作中，其實也達到了煉字、煉句的效果。初中語文課程標準對作文的要求是多層面的，學生作文的要求不能圖全，否則一無所獲?？紙鲎魑臅r多角度思考，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)，力求立意創(chuàng)新，是得高分的必要手段。

三、文質(zhì)兼美

學生缺乏生活體驗，甚至將寫作與生活孤立化，導致學生作文無病呻吟，淡文采，缺深度，少意蘊，乏感情。葉圣陶說:“寫作這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文章?！钡拇_，要讓學生作文時有話可說，“寫自得之見”，“抒自然之情”，就必須深入生活，加強生活積累，增強生活體驗。寫真人、真事、訴真情，這才是寫作教學成功的真諦。

以母愛類為例，此類作文最容易寫得虛假和煽情。有學生寫自己生病抽血、打針，母親總不去醫(yī)院，甚至躲開。孩子不理解，有點怨恨。后來知道母親不敢看孩子的血，自己待在家痛苦流淚。相信很多為人父母的人都有如此經(jīng)歷，這樣寫遠比“生病后母親深夜背我去醫(yī)院類”打動人。

現(xiàn)在許多學生把一些雜志當作寫作范本，甚至有些雜志出作文?？?，羅列諸多事例，其中事例可謂情感豐沛，讓人淚眼婆娑。學生記了很多，然后拼湊在自己作文里。這類濫情的虛假作文，怎能真正打動人。情感有創(chuàng)設(shè)，有過渡，有高潮，有余蓄，應是真實的自然流露。有真的東西，寫作就會漸入佳境，如此才能文思如潮時，動筆寫作時可寫出有情有色、有血有肉的好文章。

神形兼?zhèn)?、文質(zhì)兼美的美文自然是我們夢寐以求的。文與質(zhì)不可兼得，在不能達到的情況下，退而求其次，舍此取彼也！

參考文獻：

［1］錢穆.論語新解.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012-07.

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