陳益濤

【摘要】高中階段的學(xué)習(xí)是學(xué)生未來(lái)發(fā)展最為重要的一個(gè)階段，也是對(duì)于學(xué)生的人生觀和人格進(jìn)行塑造的關(guān)鍵階段。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的哲學(xué)情愫的培養(yǎng)，不僅僅能夠提升學(xué)生自身的哲學(xué)素養(yǎng)，還能形成語(yǔ)文教學(xué)在高中的學(xué)科價(jià)值。本文將語(yǔ)文教學(xué)中的哲學(xué)情愫特點(diǎn)以及含義進(jìn)行介紹，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文寫作、閱讀等多方面進(jìn)行語(yǔ)文哲學(xué)情愫培養(yǎng)的相關(guān)策略探討。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教學(xué)模式；哲學(xué)情愫

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

哲學(xué)情愫作為人類的一項(xiàng)基本情愫，是人類自身綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要組成，通過(guò)對(duì)高中學(xué)生的哲學(xué)情愫的培養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高以及個(gè)體發(fā)展。在教育體制的新的變革下，怎樣利用語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)生自身哲學(xué)情愫的培養(yǎng)和發(fā)展是高中教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候需要認(rèn)真探討的重要問(wèn)題。

一、哲學(xué)情愫的特點(diǎn)以及含義

1. 哲學(xué)情愫的真實(shí)含義

哲學(xué)情愫是人類人格的重要組成，其包括哲學(xué)知識(shí)、哲學(xué)品質(zhì)以及哲學(xué)思維能力，一般情況下指客體對(duì)于行為和言語(yǔ)等體現(xiàn)出來(lái)的相關(guān)哲學(xué)意識(shí)。它是對(duì)于人類綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候的重要方面，而高中是通過(guò)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)里哲學(xué)方面的相關(guān)教學(xué)方法的合理運(yùn)用來(lái)進(jìn)行哲學(xué)情愫的培養(yǎng)。

2. 哲學(xué)情愫的基本特點(diǎn)

（1）超越性

哲學(xué)，指的是對(duì)于理想事物進(jìn)行探討的時(shí)候，其最終實(shí)踐的意義已經(jīng)超過(guò)了自身。我們?nèi)祟愖鳛橐粋€(gè)有理想的個(gè)體，要超越自我、不斷奮斗，這些都是哲學(xué)情愫中超越性的體現(xiàn)，哲學(xué)情愫不僅是超越性和理想性的智慧，也是對(duì)于生命和知識(shí)的探索。

（2）反思性

哲學(xué)情愫的基本特點(diǎn)之一就是其反思性。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為：“對(duì)于現(xiàn)今存在的任何事物，都應(yīng)該對(duì)其有著肯定和否定雙方面的思考和理解，哲學(xué)本身就具有革命性和批判性，這是思維的前提?！币勒照軐W(xué)自身的性質(zhì)，反思性不僅是哲學(xué)自身的本質(zhì)性特點(diǎn)，同樣也是其情愫的重要意義。

（3）實(shí)踐性

實(shí)踐是我們?nèi)祟惿詈痛嬖诘姆绞?，?shí)踐性是哲學(xué)的基本體現(xiàn)，也是其存在的重要根本所在。哲學(xué)情愫的培養(yǎng)要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上。

二、高中教學(xué)中哲學(xué)情愫的培養(yǎng)

寫作與閱讀是高中語(yǔ)文的教學(xué)里面非常重要的模塊，在寫作與閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生哲學(xué)情愫的相關(guān)策略有以下幾點(diǎn)：

1. 寫作教學(xué)

高中寫作教學(xué)主要重視對(duì)于學(xué)生寫作真情實(shí)感的創(chuàng)新和個(gè)性，這也是哲學(xué)思想在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)用和影響的標(biāo)志。在進(jìn)行寫作教學(xué)的哲學(xué)情愫培養(yǎng)的時(shí)候，首先要將哲學(xué)情愫融會(huì)到所要進(jìn)行寫作的內(nèi)容中，例如在進(jìn)行作文《隱形翅膀》的創(chuàng)作中，其自身的感情比較濃厚，卻缺少對(duì)于學(xué)生的運(yùn)用和分析能力的培養(yǎng)，我們可以在寫作的相關(guān)命題上對(duì)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思維的滲透，促進(jìn)學(xué)生在有所感悟的情況下進(jìn)行思考和寫作。除此之外，在寫作的形式和內(nèi)容上都要注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)和培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的哲學(xué)觀，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用整體思維進(jìn)行問(wèn)題的思考，引領(lǐng)學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行理性分析，通過(guò)正確的世界觀、人生觀來(lái)進(jìn)行哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2. 閱讀教學(xué)中哲學(xué)情愫的培養(yǎng)

通過(guò)進(jìn)行閱讀教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的哲學(xué)情愫，是一個(gè)關(guān)鍵和重要的環(huán)節(jié)。哲學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生自身的問(wèn)題認(rèn)知水平，提高客觀評(píng)價(jià)的能力。對(duì)于學(xué)生的哲學(xué)情愫的培養(yǎng)需要給學(xué)生準(zhǔn)備多元化的閱讀材料，為學(xué)生創(chuàng)造開放和民主的閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生正確地樹立閱讀動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生自身閱讀能力的培養(yǎng)，提高閱讀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不同的相關(guān)哲學(xué)素養(yǎng)的提供來(lái)培養(yǎng)學(xué)生多方面的閱讀能力。除此之外，在我國(guó)人本主義指導(dǎo)的情況下，更要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生獨(dú)立個(gè)性和可持續(xù)能力的培養(yǎng)和形成，增強(qiáng)人本化的閱讀教學(xué)，將閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，充分尊重和了解學(xué)生自身個(gè)性體驗(yàn)，并建立起互動(dòng)、平等的關(guān)系。

3. 其他原因

對(duì)于學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，要對(duì)于所進(jìn)行哲學(xué)培養(yǎng)的教師自身的實(shí)際哲學(xué)素養(yǎng)有著很高的要求。語(yǔ)文高中教學(xué)老師的實(shí)際哲學(xué)素養(yǎng)包括智慧、境界、思維、精神等主要元素，其內(nèi)化于教師內(nèi)在，并且會(huì)在不斷的教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)。教師要對(duì)于哲學(xué)知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)自己的批判能力和反思能力，加強(qiáng)批判精神和質(zhì)疑精神，只有通過(guò)這樣才能使得自己的實(shí)際哲學(xué)素養(yǎng)得到更好的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)在高中的語(yǔ)文相關(guān)教學(xué)中培養(yǎng)其自身的哲學(xué)情愫。

哲學(xué)情愫作為我們?nèi)祟愖钪匾幕舅仞B(yǎng)之一，在不斷的發(fā)展中有著非常重要的作用。在進(jìn)行哲學(xué)情愫的相關(guān)培養(yǎng)時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是具有一定的優(yōu)勢(shì)的。可以通過(guò)寫作、閱讀以及其他的方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)下哲學(xué)情愫的挖掘和培養(yǎng)，并根據(jù)實(shí)際的學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的情況和可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行觀察，才能夠使得學(xué)生自身的實(shí)際哲學(xué)素養(yǎng)得到提高。

總結(jié)：

哲學(xué)情愫的培養(yǎng)并不是一朝一夕能夠完成的事情，對(duì)于學(xué)生的哲學(xué)情愫要進(jìn)行循序漸進(jìn)的培養(yǎng)，將哲學(xué)元素滲透到學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，提高哲學(xué)觀在實(shí)踐當(dāng)中的應(yīng)用，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的哲學(xué)思維的運(yùn)用和理解，把握哲學(xué)整體性的體現(xiàn)和學(xué)習(xí)，全面培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)情愫。

（責(zé)任編輯：李敏）