宋殿儒

中國(guó)人過(guò)大年是為了團(tuán)圓，只是略不注意，就會(huì)把祖宗傳下來(lái)的節(jié)儉意識(shí)給丟棄了，形成鋪張浪費(fèi)。對(duì)此，我的家鄉(xiāng)人有著極好的解決辦法，那就是“拼年”。

拼年其實(shí)和現(xiàn)在的“拼車(chē)”“拼游”一樣，就是為著資源利用最大化和最大節(jié)約化的一個(gè)目的。

在老家，六七十年代那陣，鄉(xiāng)親們每年過(guò)年最缺的就是細(xì)糧和錢(qián)。缺細(xì)糧會(huì)導(dǎo)致過(guò)年吃不上白面饃和白面餃子，缺錢(qián)，過(guò)年就無(wú)法買(mǎi)到走親訪(fǎng)友的禮品，更不能辦好孩子們的壓歲錢(qián)等裝門(mén)面的事情，會(huì)直接影響到過(guò)年的快樂(lè)感。為此，那時(shí)候村里就慢慢形成了“小家與小家拼年”。比如一大家子人中，平素分門(mén)另過(guò)的兒子與兒子之間，只要是關(guān)系沒(méi)大矛盾的，過(guò)年時(shí)，老人就會(huì)讓大家湊在一起過(guò)年，各盡所能，各盡所有，相互拼合湊齊過(guò)年所需要的東西和錢(qián)財(cái)。這樣一來(lái)不但解決了物資短缺和錢(qián)財(cái)無(wú)法應(yīng)付問(wèn)題，而且還融合了一大家子的親情。

老家的這個(gè)拼年規(guī)矩后來(lái)一直延續(xù)到90年代后，慢慢就不再拼年了，這是與家鄉(xiāng)人生活水平提高和物質(zhì)豐厚有直接關(guān)系。不過(guò)，這樣雖好，可是每年過(guò)年，老輩人往往感到太過(guò)鋪張和浪費(fèi)了。他們的生存意識(shí)里，無(wú)論我們?cè)儆绣X(qián)，也是不能隨便浪費(fèi)的。家鄉(xiāng)人常常教訓(xùn)人的一句話(huà)是，“飽時(shí)莫忘餓時(shí)饑”，“過(guò)光景應(yīng)細(xì)水長(zhǎng)流”，“持家應(yīng)節(jié)儉為上”。

所以說(shuō)“勤儉持家”一直是家鄉(xiāng)人信奉的一個(gè)生存原則。

現(xiàn)在的老家，已經(jīng)是遍布洋樓和大廈了，然而，各家各戶(hù)的門(mén)匾上，仍用著“勤儉持家”、“耕讀人家”等本分不改的字跡。

拼年的效應(yīng)不但能促使節(jié)儉，更重要的是能黏合親情。記得我七八歲那年，和嬸嬸家拼年。平素里，母親與嬸嬸關(guān)系并不好，甚至還有一定的摩擦?？墒?，奶奶那年就硬是設(shè)法撮合母親和嬸嬸拼年。拼年的時(shí)候，奶奶是掌柜，兩家的錢(qián)都集中到奶奶手中，由奶奶支配。而糧食就憑自己能力相互湊合了。在湊合之前，奶奶先做了母親的思想工作。奶奶說(shuō)母親好賴(lài)是家里的老大，有啥一定得讓著些，應(yīng)先自覺(jué)地把家里的所有白面都拿出來(lái)過(guò)年。結(jié)果，就是因?yàn)槟赣H的大方和帶頭，嬸嬸也就很爽快地把家里的白面全拿了出來(lái)。一家人過(guò)年一塊兒包餃子，一塊兒吃，吃得熱熱和和，吃得笑逐顏開(kāi)。大年中，嬸嬸娘家人來(lái)了，母親就熱情迎待，而母親娘家人來(lái)了，嬸嬸也首當(dāng)熱情。這樣以來(lái)，過(guò)去并不怎么好的兩妯娌家就和睦得像一家人一樣的溫馨。

現(xiàn)在，回不了家的大學(xué)生和在外的打工者們，也開(kāi)始了拼年，大家湊一塊兒過(guò)年，不但是為著吃上“百家團(tuán)圓飯”，而是為著過(guò)年有一個(gè)祥和的味道。

拼年的精髓是節(jié)儉和和睦，拼年的效應(yīng)是疏遠(yuǎn)孤獨(dú)和浪費(fèi)。這正是我們的社會(huì)最需要的一種精神文化。雖說(shuō)我們不必要家家都去拼年，然而拼年的精神，什么時(shí)候都不可丟棄。目前我國(guó)一些少數(shù)民族地區(qū)還傳承吃“百家宴”過(guò)大年的規(guī)矩，這也許就是優(yōu)秀文化的一個(gè)閃光點(diǎn)。我們要杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，不妨從拼年開(kāi)始。城里人和鄉(xiāng)村人，如果家庭人口小，做一桌子菜是浪費(fèi)，但還得做時(shí)，就不妨與他人拼一下年。合并過(guò)除夕，合并過(guò)初一，想必一定味道不一般的和美。