趙林

在與全球化相遇的日子里，我們的生活悄然發(fā)生著“審美泛化”的質(zhì)變，并且這一質(zhì)變包涵著雙向運(yùn)動(dòng)的過程：“日常生活審美化”和“審美日常生活化”一時(shí)成為新世紀(jì)以來的美學(xué)理論界爭議的話題之一。這一命題較早由英國學(xué)者邁克·費(fèi)瑟斯通教授提出。他在一次演講中談到，“日常生活審美化”正在消弭藝術(shù)和生活之間的距離，在把“生活轉(zhuǎn)換成藝術(shù)”的同時(shí)也把“藝術(shù)轉(zhuǎn)換成生活”。細(xì)心的我們發(fā)現(xiàn)，日常生活已被越來越多的藝術(shù)審美元素所包容。說得武斷點(diǎn)，任何事物都可以成為美的消費(fèi)品，即使我們自己的身體，也被這種審美化的潮流所捕捉。大街上有關(guān)美發(fā)、美容、亮甲到美體的廣告招牌不是隨處可見嗎？老話兒講“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，轉(zhuǎn)型時(shí)代的中國城市愈來愈趨向于物質(zhì)主義，商業(yè)、技術(shù)通過金錢和工業(yè)力量來主導(dǎo)城市未來的同時(shí)，也在制造出摧毀人性的機(jī)器。因此，“禮節(jié)”“榮辱”等涉及人類心靈美化的問題顯得很迫切。

這樣的思考發(fā)生在“審美泛化”現(xiàn)象討論最激烈的時(shí)候，那時(shí)的我剛學(xué)會寫幾行歪歪斜斜的“學(xué)術(shù)”文字，費(fèi)力地讀著維柯的《新科學(xué)》。按理說，在與全球化相遇的日子里，我們每個(gè)人分享著它帶來的種種“現(xiàn)代性”的便利，沒有理由不感到樂觀。那時(shí)的我卻就是這么不會討別人的歡喜，我常常嘆息道，你看看狄更斯的小說《董貝父子》吧，那樣的可怕后果不是造就了一批該隱式的人物形象嗎？值得慶幸的是，“美與日常生活關(guān)聯(lián)的話題”，在轉(zhuǎn)型時(shí)代的中國當(dāng)下被再度凸現(xiàn)了出來。時(shí)下“兩會”召開著，“美麗中國”成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。它在政治層面被賦予新內(nèi)涵的同時(shí)，也激起了社會各界的共鳴。有人說，最近的霧霾天氣給它開了一個(gè)不大不小的玩笑，但美在山川、美在文化、美在歷史、更美在人文的呼聲深入人心。

最近上課的時(shí)候，我給班里的同學(xué)推薦了陳平原老師的一本書，書名叫《讀書的“風(fēng)景”》。談到推薦緣由，除了知識學(xué)習(xí)上的考量外，還在于陳老師憂心的呼吁深深打動(dòng)了我。他認(rèn)為我們的大學(xué)教育是“培養(yǎng)有文化、善交流、注重精神生活的讀書人”，要著意培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)、眼界和趣味，要求學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)研究之前，對人類、歷史、藝術(shù)、人生有比較好的了解。我覺得，人類心靈美化的關(guān)鍵在于全體公民素質(zhì)的提升，而人類心靈美化的藥方恰恰就在我們的人文素質(zhì)教育的課堂上。當(dāng)然，這種認(rèn)識也與自己求學(xué)時(shí)期一位老師的諄諄告誡有關(guān)。他談的是時(shí)下的文學(xué)批評問題，曾給當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評界敲響了一次警鐘，畢竟“以中小學(xué)語文老師的眼光來看，我們今天的批評文字中，有著大量的‘病句，有著太多的莫名其妙的的話，有著隨處可見的低級錯(cuò)誤”。專門從事文學(xué)研究的批評家尚且如此，作為普通公民一員的我們的語文素質(zhì)修養(yǎng)可想而知。

也許有人早已聽不慣這么悲觀的“說教”，急急地央求我推薦一些提高自身語文修養(yǎng)的“藥方”。我覺得，肖達(dá)的一組散文《識別》就不錯(cuò)。且不論文本背后的微言大義，單從情懷和語言兩方面來看，就忍不住讓我拍案稱好?！妒高B心》中，陰雨天舉起雙手反思，渴望夢想成功的場景我們每一個(gè)人再熟悉不過，讓人忍不住想起兵法中“傷其十指，不如斷其一指”的警語，而“人，一生能做好一件事，就很幸運(yùn)了”的體悟也絕非常人能懂。《識別》中的警句更是俯拾即是，比如“識別陪伴著心靈的成長”，“我們需要成長，痛是成長最昂貴的營養(yǎng)液”這些從人生經(jīng)驗(yàn)中生發(fā)出來的感悟。《望星空》《慢生活》《一枚葉子》《寫課》《麻醉劑》和《生命訴求》也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，散發(fā)著日常詩性智慧的靈光。

談起文學(xué)語言，我忘記了在哪兒看過，大意說古今中外最偉大的小說家同時(shí)也是最偉大的戲劇家，他們的語言能夠刻畫一種人物性格或者描繪一種戲劇化的場景。小說戲劇如此，散文也可作如是觀。在《車站》中，遠(yuǎn)行的我們曾經(jīng)歷的熟悉的離別場景：“深夜的候車室，燈還明晃晃地亮著，有候車的人沉重地低著頭，假寐。候車室巨大的電子滾動(dòng)屏分分秒秒忙著，從這兒到那兒，距離、票價(jià)、時(shí)間，一清二楚，滾動(dòng)不停，恪盡職守?！痹捳f回來，洞察體悟日常生活中的禪機(jī)，不僅需要我們擁有聰慧的頭腦，更需要我們有一手堅(jiān)實(shí)的文字功，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕讶粘Ｉ钪械脑娦灾腔垡鞒鰜怼?/p>

我們能做到嗎？