周德健

摘要：德化是我國(guó)著名的瓷都，瓷雕作為陶瓷工藝當(dāng)中的重要部分，其工藝水平的好壞直接決定著瓷器的藝術(shù)品質(zhì)與價(jià)值。筆者通過(guò)多年的工作經(jīng)驗(yàn)積累，在本文中以德化瓷雕為例，對(duì)瓷雕發(fā)展的藝術(shù)特色進(jìn)行了賞析。

關(guān)鍵詞：德化；瓷雕；藝術(shù)特色

瓷雕是制瓷當(dāng)中的重要工藝手段，其工藝手法的好壞、工藝水平的高低都會(huì)直接影響到陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。德化是我國(guó)著名的瓷都，因其所生產(chǎn)出的白瓷而聞名天下。德化在陶瓷業(yè)界之所以有如此高的地位，不僅因其所燒制出白瓷質(zhì)量高、釉色正，還與其獨(dú)特的瓷雕手法有著不可分割的關(guān)系。瓷雕使白瓷的藝術(shù)價(jià)值上升了不止一個(gè)高度，其品質(zhì)也得到了顯著的提高，成為了工藝品中的精品，被世人所欣賞和品評(píng)。

1傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承

德化自商朝開(kāi)始就開(kāi)始煉制陶瓷，北宋時(shí)期開(kāi)始煉制白瓷，明清時(shí)期德化陶瓷達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為了舉世聞名的“中國(guó)白”，被譽(yù)為“中國(guó)瓷器的典范代表”。德化陶瓷的成功不僅與其陶瓷的質(zhì)地、釉色以及品相有關(guān)，其精美的瓷雕工藝也在德化陶瓷的發(fā)展上立下了汗馬功勞。在明代我國(guó)涌現(xiàn)出了一大批瓷雕藝術(shù)大師，張壽山、何朝宗、林希宗都是明代德化瓷雕的代表人物，其中張壽山的白瓷瓷雕的傳世作品僅有8件，用彌足珍貴來(lái)形容他的作品再恰當(dāng)不過(guò)。他們的瓷雕藝術(shù)手法不僅在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及，在現(xiàn)代也沒(méi)有人能夠與其媲美，因此他們的瓷雕作品被稱之為“獨(dú)一無(wú)二的珍品”。他們?cè)诔浞终莆樟税状纱尚缘幕A(chǔ)上，采用了雕、鏤、塑、捏等多種工藝手法，對(duì)白瓷進(jìn)行精雕細(xì)琢，塑造出的“觀音像”“達(dá)摩像”“羅漢像”等一系列中國(guó)傳統(tǒng)神話人物個(gè)個(gè)栩栩如生，形成了白瓷獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與審美價(jià)值，并一直沿用至今。時(shí)至今日，雖然德化陶瓷的瓷雕水平有了顯著的提高，但其藝術(shù)風(fēng)格在明代的基礎(chǔ)上很難有所突破，由此可見(jiàn)，明代當(dāng)時(shí)瓷雕藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性與先進(jìn)性。

2現(xiàn)代藝術(shù)的融合

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)代德化瓷雕的技術(shù)性有了顯著的提高。明清后期，德化陶瓷逐漸走向沒(méi)落，直至1986年現(xiàn)代工藝美術(shù)大師蘇清河先生創(chuàng)辦了“德化瑩玉藝術(shù)陶瓷研究所”，重新掀起了德化陶瓷的復(fù)興浪潮。一大批陶瓷研究者開(kāi)始了對(duì)德化陶瓷藝術(shù)的研究、傳承與創(chuàng)新，德化瓷雕藝術(shù)如同一條沉睡已久的巨龍，一經(jīng)復(fù)蘇迅速占據(jù)了當(dāng)代陶瓷產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位。蘇獻(xiàn)忠、鄭少偉柯宏榮現(xiàn)代瓷雕藝術(shù)大師的瓷雕藝術(shù)作品成為了現(xiàn)代瓷雕藝術(shù)的先進(jìn)代表，廣受國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展覽館以及藝術(shù)收藏者的喜愛(ài)，德化瓷雕的藝術(shù)價(jià)值上升到了一個(gè)空前的高度。受宗教思想的影響，傳統(tǒng)的德化瓷雕題材多以佛像為主，“觀音像”“達(dá)摩像”“羅漢像”都是當(dāng)時(shí)極具代表性的瓷雕作品?，F(xiàn)代德化瓷雕在傳承了傳統(tǒng)瓷雕的藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上，在瓷雕題材上不再拘泥于佛像，以歷史故事為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了很多歷史人物的辭掉形象，“屈原”、“劉三姐”等名人以瓷雕的方式呈現(xiàn)在了世人面前。另外，具有一定藝術(shù)特色的現(xiàn)代題材也被應(yīng)用到了瓷雕的藝術(shù)創(chuàng)作上，《天鵝湖》就是其中最具代表性的作品。

3德化瓷雕的未來(lái)發(fā)展

德化瓷雕有著悠久的歷史，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)價(jià)值使其在千百年來(lái)的歷史變遷中經(jīng)久不衰，仍然廣受世人的喜愛(ài)。相對(duì)于傳統(tǒng)德化瓷雕而言，現(xiàn)代化德化瓷雕在工藝手法上有了顯著的提高，瓷雕工藝的復(fù)雜化使每一件德化瓷雕作品都變得彌足珍貴。雖然現(xiàn)代德化瓷雕取得了一定的進(jìn)步，但其余傳統(tǒng)的德化瓷雕作品還是無(wú)法相提并論的，其中最重要的一點(diǎn)就是藝術(shù)特色的缺失。隨著科技技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代瓷雕的技術(shù)性變得越來(lái)越高，但在追求技術(shù)性的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)特色的缺失。一味的追求瓷雕工藝上的突破，卻忽視了瓷雕作品當(dāng)中的藝術(shù)特色，使得原本栩栩如生的瓷雕作品失去了它的靈魂。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)的瓷雕作品能夠在給人審美享受的同時(shí)，讓人感受到其中的韻味，而現(xiàn)代瓷雕作品除了讓人感嘆高超的技術(shù)水平外，再無(wú)亮點(diǎn)。為了使德化瓷雕能夠真正的發(fā)展和傳承下去，使其在不丟失傳統(tǒng)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上能夠有效的發(fā)展，就必須要將瓷雕的藝術(shù)特色融入進(jìn)去。高超的瓷雕技術(shù)給德化瓷雕以充分的客觀保障，那么只要在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，能夠?qū)⑵渌囆g(shù)特色有效的融入到其中，那么德化瓷雕的未來(lái)發(fā)展道路必然一片光明。

4總結(jié)

陶瓷作為我國(guó)國(guó)粹，其在世界上都是享有盛譽(yù)的。瓷雕作為陶瓷制作工藝當(dāng)中的重要組成部分，其工藝手法的高低不僅會(huì)影響到陶瓷的藝術(shù)價(jià)值，甚至能夠使一件辛辛苦苦燒制出的陶瓷變?yōu)閺U品，所以說(shuō)在陶瓷制作工藝中，瓷雕工藝是需要專人來(lái)完成的。瓷雕工藝的恰當(dāng)使用，使原本就潔白無(wú)瑕的白瓷上更加具有藝術(shù)美感，精致的雕花、巧妙的鏤空更使白瓷的藝術(shù)價(jià)值上了到了又一高度。在現(xiàn)代人觀賞瓷雕作品時(shí)，除了對(duì)瓷雕的藝術(shù)價(jià)值予以肯定，更多的是感慨那一雙雙巧手，也正是這一雙雙巧手奠定了陶瓷在現(xiàn)代藝術(shù)品當(dāng)中的獨(dú)特地位。

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