胡燕華

【摘 要】本文通過對高職高專英語教學(xué)的特點及現(xiàn)狀的分析，闡述了西方文化是高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的重大障礙之一，因此，只有在英語教學(xué)中滲透西方文化，才能使學(xué)生最終能夠達(dá)到準(zhǔn)確理解、掌握和運用英語的目的。本文闡明了西方文化在高職英語教學(xué)中滲透的重要性及就如何滲透做出探討。

【關(guān)鍵詞】西方文化 高職高專 英語教學(xué)

一、高職高專院校英語教學(xué)的特點及現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)教育中，教師只注重語言基礎(chǔ)知識的講授，學(xué)生只掌握了書本上的語言知識，可是一旦面向社會，進入一種陌生的文化環(huán)境，他們在實際運用英語的時候就會遇到很多困難，甚至無法進行正常的交際。 有一些同學(xué)課堂上表現(xiàn)很優(yōu)秀，但是到了和老外交流的時候，卻“quite at a loss （不知所措）”。在高職院校里，非英語專業(yè)的學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍較差，英語學(xué)習(xí)興趣不濃，積極性不高，加上學(xué)習(xí)方法欠妥，致使很多學(xué)生認(rèn)為英語枯燥，從而不愛學(xué)習(xí)英語，并且學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中對于文章所包含的文化信息并不是很清楚，不了解一門語言所傳載的文化就無法真正掌握該語言，因此常常會犯錯誤，甚至鬧出笑話，從而影響了人與人之間的溝通。

二、西方文化滲透對英語教學(xué)的重要性

（一）活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

英語語言本身是豐富多彩的，它生動、有趣、知識性強?？墒呛芏鄬W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到迷茫，對于英文的理解總是感覺有障礙，因此部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對英語產(chǎn)生了畏懼心理，但是，對西方文化知識的滲透，不僅可以消除學(xué)生的畏懼心理，而且能創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英語中有這樣一句話：If I am late again，the boss will raise Cain.從字面上理解就是“如果我再遲到，老板就把‘該隱叫起來了”。“遲到”和“叫起該隱”有什么聯(lián)系呢？原來，該隱是《圣經(jīng)》中人類始祖亞當(dāng)和夏娃的長子，亞伯的哥哥。由于耶和華看中了亞伯的貢物，而沒有看中他的，該隱妒忌，因而殺害了弟弟亞伯。該隱是個性情狂暴、容易發(fā)怒的人。在英語中，Cain成為devil（魔鬼）的同義詞，常用raise Cain表示“大發(fā)脾氣”。因此，上面這句話的含義是“如果我再遲到，老板就要大發(fā)雷霆了”。老師在講解這個句子時，把相關(guān)的背景知識加以介紹，使學(xué)生增強理解的同時，課堂氣氛也隨之活躍，進而提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）開闊學(xué)生視野，擴大學(xué)生知識面

書本知識的獲得固然必不可少，而包括文化背景知識在內(nèi)的課外知識的介紹和了解也同樣不可缺少。西方文化背景知識是培育英語語言環(huán)境的沃土。向?qū)W生適時、適度地引入西方文化背景知識能開闊其視野，擴大其知識面，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的英語人才。

（三）加深語篇理解，提高學(xué)生閱讀能力

經(jīng)過研究，語言學(xué)家、心理學(xué)家對文化背景知識在閱讀中的作用已經(jīng)取得了共識。讀者閱讀時可以運用已有的背景知識去理解語篇所傳遞的信息，如果對語篇所涉及的背景知識缺乏了解，就不能真正讀懂英語語篇的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致理解困難，甚至產(chǎn)生誤解。所以，在語篇教學(xué)前，除了考慮學(xué)生的英語水平外，還要事先給他們提供理解語篇所需要的背景知識，這些背景知識的講解能擴大學(xué)生知識面，引導(dǎo)學(xué)生更快更準(zhǔn)的理解文章。

三、英語教學(xué)中滲透西方文化的原則和方法

英語教學(xué)階段的西方文化滲透必須遵循實用、分階段和適度的原則。

首先，階段性原則要求西方文化內(nèi)容的滲透應(yīng)遵循循序漸進的原則，根據(jù)學(xué)生的語言掌握層次和水平來確定文化教學(xué)的內(nèi)容，由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì)，很多時候，看似簡單的一個單詞、一個短語或是一個句子就可能蘊涵了豐富的文化，所以在初級階段可能較多地涉及由詞匯所傳播的文化信息、句子和篇章。從量的積累到質(zhì)的飛躍，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)會由當(dāng)初的被動艱難上升到積極主動地享受學(xué)習(xí)。

其次，適度性原則主要是指在教學(xué)內(nèi)容和方法上的適度。教師對文化內(nèi)容的講解要有選擇，主張“實用為主，夠用為度”。對于主流文化中有廣泛代表性的內(nèi)容，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)操練，舉一反三。另外，由于文化內(nèi)容本身就廣而雜，因此教師要鼓勵學(xué)生自己進行大量的課外閱讀和實踐，增加文化的積累。

最后，實用性原則要求所滲透的西方文化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常交流所涉及的主要方面密切相關(guān)。在高職院校，與學(xué)生的專業(yè)相關(guān)的文化會更吸引學(xué)生、文化教學(xué)結(jié)合語言交流實踐，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的掌握，使學(xué)生不至于認(rèn)為語言和文化的關(guān)系過于抽象、空洞和捉摸不定，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文化的興趣。

四、結(jié)語

綜上所述，語言和文化是密不可分的。 我國著名學(xué)者王佐良教授曾經(jīng)說過：“不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”因為任何一種語言，都是使用該語言的民族的文化的載體，是該民族文化的主要表現(xiàn)形式。大學(xué)教師除了要具備英語語言知識的教學(xué)能力外，還要全面地理解西方文化，注重語言文化知識的積累和提高，加強自身文化修養(yǎng)，在傳播英語語言知識的同時，及時補充西方文化知識，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生具有跨文化交際的知識和能力，以適應(yīng)我國社會發(fā)展與國際交流的需要。

【參考文獻】

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[2]胡壯麟.語言學(xué)教程.北京大學(xué)出版社，2011.