任曉華 唐耀啟

古代詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。古詩(shī)鑒賞不但能夠提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能夠培養(yǎng)人們的良好文化修養(yǎng)。正基于此，高考語(yǔ)文考卷中，古詩(shī)詞鑒賞題是必不可少的。近些年來(lái)，古詩(shī)詞鑒賞題較多的是以主觀題的形式出現(xiàn)的。這種形式的考法，對(duì)于高考學(xué)生來(lái)說，是有一定難度的。筆者結(jié)合高考復(fù)習(xí)，以及近幾年的高考古詩(shī)詞鑒賞題的實(shí)例。進(jìn)行一些古詩(shī)詞鑒賞的技巧歸納。以期能夠?qū)Ω呖紝W(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的提高有所幫助。

從日常教學(xué)和復(fù)習(xí)總結(jié)來(lái)看，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞鑒賞一定要抓住詩(shī)歌的文體常識(shí)、詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)人風(fēng)格、詩(shī)歌意象、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等關(guān)鍵點(diǎn)，通過這些關(guān)鍵點(diǎn)的復(fù)習(xí)歸納來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力。

一、抓文體知識(shí)

中國(guó)古代的詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)詞，如果沒有掌握一定的古詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，老師要對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變進(jìn)行歸納梳理，讓學(xué)生有清晰的思路。學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)思潮，還要按照歷史順序理清詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)。其次，還應(yīng)該對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，比如押韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等等。比如，2008年重慶高考卷詩(shī)歌鑒賞題就是宋代王觀的詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》，有兩道題，第一題概括上下片內(nèi)容，第二道題分析這首詞“新麗”特點(diǎn)的表現(xiàn)。針對(duì)這道題來(lái)說，如果對(duì)宋詞問題知識(shí)了解多一些，一讀到這首詞，就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行一個(gè)大致分類。鑒賞起來(lái)就容易些。

二、抓詩(shī)歌內(nèi)容

從內(nèi)容來(lái)分，詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等等。讀到詩(shī)歌鑒賞題的詩(shī)詞，首先就可以對(duì)其大致進(jìn)行一個(gè)詩(shī)歌內(nèi)容的界定。這對(duì)于后面的具體鑒賞就界定了范圍。

下面就這五類詩(shī)歌的具體鑒賞的要點(diǎn)來(lái)談?wù)劊?/p>

（1）山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范圍，這類詩(shī)歌，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的時(shí)候，要讓學(xué)生明白，這類詩(shī)歌有一個(gè)共同的主要特點(diǎn)，那就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。抓住詩(shī)歌中描寫的景物，體會(huì)出其中蘊(yùn)含的情。對(duì)于鑒賞答題就很主要了。例如，2007年全國(guó)高考卷古詩(shī)鑒賞就是王維的《新晴野望》，這就是一首典型的田園詩(shī)。其中第二道題是尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？有什么好處？對(duì)于這道題，如果一開始讀的時(shí)候，就抓住了“原野”“明田”“碧峰”“白水”這幾個(gè)景語(yǔ)，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情語(yǔ)?；卮鹌饋?lái)就很順暢了。

（2）詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞這類詩(shī)歌，要注意把握詩(shī)人在描摹事物中所寄托的情感因素。例如2007年寧夏海南卷的詩(shī)歌鑒賞題，是劉一止的《小齋記事》，就是一首詠物詩(shī)，借詠棋琴二物來(lái)寫志抒懷。第二道題是作者為什么要寫棋琴二物？他借棋琴抒發(fā)什么情懷？答這道題，就要抓住“托物言志”這個(gè)特點(diǎn)。要明白，寫棋琴二物，是言在此而意在彼。詩(shī)人是在借棋琴發(fā)表自己對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。對(duì)國(guó)事的隱憂。

（3）邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放。代表詩(shī)人有高適、岑參。唐代邊塞詩(shī)多作于薊北之行和入河西幕府期間，系據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成。除七言歌行外，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，將個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)慷慨昂揚(yáng)。宋代的邊塞詩(shī)，更多的表現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷。代表詩(shī)人有范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，鑒賞這類古詩(shī)，首先把握住時(shí)代特點(diǎn)，然后推敲出作品中所蘊(yùn)含的不同思想感情。例如2007年江蘇高考卷：就是閱讀唐代柳中庸的《征人怨》，然后回答問題。第二題，詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（參考答案：①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，②怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，③怨氣候酷寒④怨戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。）這首唐代邊塞詩(shī)，盡管主題悲涼，但豪邁之風(fēng)格仍在。

（4）詠懷詩(shī)：詠懷詩(shī)的特點(diǎn)是即興抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這一類詩(shī)詞，首先要了解詩(shī)人寫的什么事，然后體味詩(shī)人抒發(fā)了什么情懷。例如2008年湖北高考卷就是鑒賞宋代侯蒙的詞《臨江仙》，這就是一首詠懷詩(shī)歌。詩(shī)人借“風(fēng)箏”這個(gè)物象來(lái)抒發(fā)自己的事業(yè)有成后，看“我”怎樣在“碧空中”自由馳騁。這首詩(shī)歌的鑒賞就需要結(jié)合背景，抓住“物象”，才能較好的回答出問題。

（5）詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字，、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感悟，或喟嘆朝代的興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)詩(shī)人歷盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表詩(shī)人是劉禹錫和杜牧。例如2007年湖北卷，鑒賞的是吳融的《華清宮》和李約的《過華清宮》，（這是兩首詩(shī)歌的對(duì)比鑒賞。高考卷中這種形式的考法出現(xiàn)得很多。復(fù)習(xí)時(shí)要多注意。）其中李約的《過華清宮》就是詠史詩(shī)。寫唐玄宗生前沉湎女色、荒淫誤國(guó)的史實(shí)，來(lái)抒發(fā)物是人非的深沉的歷史感慨。

三、抓詩(shī)人風(fēng)格

由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷、情感態(tài)度、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面有所不同，因而在詩(shī)歌創(chuàng)作中也就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣勢(shì)和趣味，于是就形成了詩(shī)歌的不同風(fēng)格。比如，曹植為代表的建安詩(shī)人的蒼涼雄健，張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉，孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味濃、恬靜自然，王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚，李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫等等。在組織詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)練習(xí)的時(shí)候，要多組織歸納，歸納出各個(gè)詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)。這樣，答題的時(shí)候就能夠有針對(duì)性。就有利于準(zhǔn)確把握詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。例如，2008年湖南高考卷，就是對(duì)比鑒賞李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和王昌齡的《龍標(biāo)夜宴》。題目是：兩首詩(shī)中都有一個(gè)“愁”字，分析在詩(shī)歌中的含義和所起的作用有什么不同？如果抓住了李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫這個(gè)特點(diǎn)，那么就很容易把握李白盡管在寫“愁”，但他展開了浪漫主義的翅膀，讓愁情騰飛。寫“愁”也寫得灑脫，瀟灑地表現(xiàn)出懷人之愁。而王昌齡由于其風(fēng)格沒有李白的浪漫灑脫，當(dāng)然其“愁”也就表現(xiàn)的沒有李白的灑脫，但他還是表現(xiàn)出雄渾之氣，用“愁”襯托出自己不以貶謫為念，寄情山水的曠達(dá)情懷。

四、抓詩(shī)歌意象

詩(shī)歌的意象是浸染了詩(shī)人感情的東西，詩(shī)人要通過意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”等意象中，感悟到詩(shī)人由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。

古代詩(shī)歌中典型的意象舉例如下：

古詩(shī)中的“月”是一個(gè)最典型的意象?！巴聭堰h(yuǎn)”是古詩(shī)中的永恒主題。用月烘托情思是常用的手法?！霸隆边@個(gè)意象表現(xiàn)的情感，常有下面一些。第一是思鄉(xiāng)。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的情感聯(lián)系，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。第三是情愛或相思。比如謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”

古詩(shī)中的“水”這個(gè)意象，常用來(lái)喻時(shí)光飛逝。比如李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還?！薄！八边€可以用來(lái)喻“愁情”。比如還是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。

古詩(shī)中的“菊”這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚品格。如“墮地良不忍，抱枝寧自枯”。菊還象征“傷感”。如李清照的《醉花陰》中的菊。

古詩(shī)中的“梅”這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚情操。如陸游的《詠梅》?！懊贰边€可喻純潔。如王安石的《梅花》。

古詩(shī)中還經(jīng)常用到“鴻雁”這種鳥作意象。來(lái)象征孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、念親；還可喻書信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。又如杜甫《天末懷李白》中的“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。

當(dāng)然，古詩(shī)中的典型意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這里只是例舉一些。

五、抓語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體。分析語(yǔ)言特點(diǎn)是進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌語(yǔ)言，才能準(zhǔn)確鑒賞評(píng)價(jià)。詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)，筆者概括歸納有這幾點(diǎn)：第一是清新，表現(xiàn)為用語(yǔ)新穎，不落俗套。第二是質(zhì)樸，就是用白描，不加修飾，直接陳述，顯親切平易。第三是含蓄，表現(xiàn)為不直接敘述，意在言外。第四是明快，表現(xiàn)為直截了當(dāng)，一語(yǔ)點(diǎn)破。第五是簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)為干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。第六是絢麗。表現(xiàn)為辭藻文采的絢爛富麗。

在詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)過程中，我們按照以上歸納的這些詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，來(lái)給它歸類。這樣，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言時(shí)就不會(huì)偏頗。

六、抓表現(xiàn)手法

詩(shī)歌的形象和抒情要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。我們要明白詩(shī)歌中常見的藝術(shù)手法。詩(shī)歌中常用敘述、描寫、抒情和議論四種表達(dá)方式。其中抒情和描寫是高考考查重點(diǎn)。對(duì)于詩(shī)歌中抒情和描寫的方法，復(fù)習(xí)時(shí)要進(jìn)行歸類。比如動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等等。此外詩(shī)歌中主要的修辭手法有對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、象征、反復(fù)等，這些修辭手法的掌握，也是鑒賞詩(shī)歌技巧的不可少的手段。另外詩(shī)歌中的其它寫作技巧，比如襯托、對(duì)比、渲染，聯(lián)想想象，賦比興等，也是詩(shī)歌鑒賞題出題答題的一個(gè)方面。也需要有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，歸納。

以上所談的高考詩(shī)歌鑒賞的一些技巧，僅僅只是粗略的歸納。事實(shí)上，古代詩(shī)歌鑒賞，是高考的一個(gè)難點(diǎn)，這需要學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的詩(shī)歌積累，需要學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞興趣。同時(shí)，老師對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法技巧的歸納，又會(huì)促進(jìn)學(xué)生的積累鑒賞詩(shī)歌的興趣。這樣做了，無(wú)論是對(duì)于應(yīng)考，還是提高學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)都會(huì)大有好處的。