張秋格

(新疆大學(xué)人文學(xué)院,新疆烏魯木齊830046)

新邊塞詩研究文獻(xiàn)綜述＊

張秋格

(新疆大學(xué)人文學(xué)院,新疆烏魯木齊830046)

20世紀(jì)80年代初,學(xué)術(shù)界開始關(guān)注“新邊塞詩”的研究并取得了一定的理論成果。在當(dāng)下階段,從“新邊塞詩”概念的界說及淵源、“新邊塞詩派”的形成及其特征、新邊塞詩的評(píng)價(jià)問題、新邊塞詩美學(xué)特征的研究、新邊塞詩人詩作的研究五方面入手對(duì)新邊塞詩的研究進(jìn)行全面的梳理和新的審視,是很有必要的。

新邊塞詩;界說;藝術(shù)特征;評(píng)價(jià);發(fā)展

20世紀(jì)80年代初隨著“新邊塞詩”登上文壇并日益成為詩歌界繼“朦朧詩”之后的又一個(gè)中心,學(xué)人開始關(guān)注“新邊塞詩”的研究。據(jù)筆者所見,由《新疆文學(xué)》資深編輯鄭興富主編的《關(guān)于新邊塞詩和新邊塞詩派的討論》是20世紀(jì)80年代第一本比較系統(tǒng)地介紹“新邊塞詩”及“新邊塞詩派”的論集。該集子匯總了80年代發(fā)表在《當(dāng)代文藝思潮》、《陽關(guān)》、《文學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上的有關(guān)“新邊塞詩”的最初的理論成果,為我們了解和研究新邊塞詩提供了大量的原始材料,具有非常寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值。新世紀(jì)以來,由夏冠洲、阿扎提·蘇里坦、艾光輝主編的《新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史·詩歌卷》是比較系統(tǒng)地總結(jié)“新邊塞詩派”的文本。該文本用兩章的篇幅集中系統(tǒng)地介紹了“新邊塞詩的興起及新邊塞詩派的形成”過程,比較全面地介紹了“新邊塞詩派”中有代表性的詩人詩作,對(duì)我們了解和研究“新邊塞詩”提供了較好的范本。但由于此文本是普適性的文學(xué)史教材,在很大層面上存在諸如理論深度不夠的缺陷,對(duì)“新邊塞詩”的許多問題并未作系統(tǒng)的論述和評(píng)價(jià)。因此,有必要重新審視20世紀(jì)80年代以來的新邊塞詩研究。

縱觀20世紀(jì)80年代以來的新邊塞詩研究,80、90年代的成果相對(duì)較豐,新世紀(jì)以來的成果相對(duì)較少。學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)主要集中在“新邊塞詩”概念的界說及淵源、“新邊塞詩派”的形成及特征、“新邊塞詩”的評(píng)價(jià)問題、“新邊塞詩”的美學(xué)特征及新邊塞詩人詩作的研究五個(gè)方面。下面分而論之。

一、關(guān)于“新邊塞詩”概念的界說及淵源

關(guān)于“新邊塞詩”概念的最早提出者,學(xué)術(shù)界一直以來比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是郭小川。“他在60年代初來新疆的時(shí)候就曾談到唐代的邊塞詩與建立‘新邊塞詩’的問題。但由于時(shí)間緊促,作品數(shù)量少,討論沒有深入下去,最后就不了了之?！盵1]1963年11月,詩評(píng)家李元洛在《新疆日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《評(píng)郭小川的邊塞新詩》一文,明確提到了邊塞新詩的命題。20世紀(jì)50年代末60年代初,全國(guó)一些著名詩人如聞捷、田間等都曾先后涉足河西走廊和新疆,寫下了一些反映西部邊塞的詩歌。后來,評(píng)論家周政保在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表《大漠風(fēng)度天山氣魄——讀〈百家詩會(huì)〉中三位新疆詩人的詩》一文,文中大膽斷言:“一個(gè)在詩的見解上,在詩的風(fēng)度與氣魄上比較共同的‘新邊塞詩派’正在形成?！盵2]這是80年代第一個(gè)大膽的斷言,具有開創(chuàng)性意義。1982年2月7日,周濤在《新疆日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《對(duì)形成“新邊塞詩”的設(shè)想》一文,第一次正式提出了“新邊塞詩”的說法。引發(fā)了全國(guó)性的討論熱潮。據(jù)《新疆文學(xué)》資深編輯鄭興富回憶,1980年的《新疆文學(xué)》在專欄中也傾向于用“新邊塞詩”這一命名,但在后面的五年中一直用的是“邊塞新詩”,這其中又牽扯到針對(duì)“新邊塞詩”這一命名的討論問題。

當(dāng)時(shí),持肯定觀點(diǎn)的有謝冕、楊牧、顧驤、周政保、余開偉、孫克恒等。他們一致認(rèn)為:“新邊塞詩不僅是屬于中國(guó)西部的,它也是屬于全民族的。它不僅在當(dāng)代文壇上豎起大纛,而且在整個(gè)社會(huì)主義文學(xué)中可為翹楚。邊塞詩體現(xiàn)著我們正在騰飛躍起的中華民族之魂,使我們看到一個(gè)進(jìn)取民族的偉大形象?！盵3]1982年3月,雷茂奎教授在新疆大學(xué)中文系組織了一場(chǎng)“新邊塞詩”的討論會(huì)。在會(huì)上,新疆大學(xué)古代文學(xué)老師秦紹培作了有關(guān)唐代邊塞詩的評(píng)價(jià)問題的發(fā)言,他認(rèn)為,唐代邊塞詩并不是描寫征戰(zhàn)與殺戮的,而是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。[4]接著,《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載,在全國(guó)引起了很大反響,后來這一觀點(diǎn)也被公認(rèn)為對(duì)唐代邊塞詩結(jié)論性的評(píng)價(jià)?！疤拼吶姷脑u(píng)價(jià)問題的定性也給‘新邊塞詩’的定性與命名找到了合理性的支點(diǎn)?！盵1]當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》及時(shí)作了報(bào)道,對(duì)于“新邊塞詩”的廣泛傳播進(jìn)行了很好的宣傳。[5]后來,《新疆文學(xué)》也在1985年1月號(hào)上將“邊塞新詩”專欄更名為“新邊塞詩”。自此,“新邊塞詩”成為公認(rèn)的命名。

這一時(shí)期的文學(xué)評(píng)論家主要有余開偉、鄭興富、高戈、張功臣等。其中,余開偉在其《試談“新邊塞詩派”的形成及其特征》一文中對(duì)“新邊塞詩”下了定義:“建國(guó)以來以描繪新疆邊塞生活題材而又具有邊塞氣質(zhì)和風(fēng)骨的詩歌,可謂之曰‘新邊塞詩’?！盵6]這是一個(gè)很大膽的命名,余也應(yīng)是對(duì)其下規(guī)范定義的第一人。接下來的幾年中對(duì)于這一概念的探討甚少,比較有代表性的是浩明的一篇《新邊塞詩的現(xiàn)狀與未來》,文中提出:“什么叫新邊塞詩?對(duì)這個(gè)問題,評(píng)論界是有分歧意見的。一種看法是——‘邊塞詩是什么?那是中國(guó)西部豪放派的歌唱?！硪环N看法是——‘什么叫新邊塞詩?新邊塞詩是中國(guó)西部豪放派、婉約派……多民族、多聲部的大合唱?！盵7]他認(rèn)為后一種意見是比較正確和客觀的。事實(shí)上,這也是后來學(xué)術(shù)界比較傾向的觀點(diǎn),新邊塞詩內(nèi)部風(fēng)格本應(yīng)是多樣的,也應(yīng)是多民族的。

二、“新邊塞詩派”的形成及其特征

“新邊塞詩”這一概念在得到正名后,對(duì)它的評(píng)論也多了起來,尤其是把“新邊塞詩”作為一個(gè)流派來研究的成果更為豐碩。

余開偉在1983年第1期《當(dāng)代文藝思潮》上發(fā)表《試談“新邊塞詩派”的形成及其特征》,文中對(duì)“新邊塞詩派”的形成作了較為全面的論述:“二十世紀(jì)的新邊塞詩起源于五十年代,發(fā)展于六十年代,興旺于七十年代末期,到八十年代初期才真正沖向全國(guó)詩壇大顯身手,開始顯現(xiàn)出一支頭角崢嶸的詩歌流派的雛形,初步確立了自己在當(dāng)代中國(guó)詩壇獨(dú)樹一幟的位置?！盵6]該文對(duì)這個(gè)流派的特征也作了較為全面的論述。接著,鄭興富在其《新邊塞詩和新邊塞詩派》一文中堅(jiān)持了余開偉對(duì)于新邊塞詩起源的看法,同時(shí)對(duì)“新邊塞詩派”形成的條件作了較為精準(zhǔn)的分析。謝冕在《絲綢路上新樂音——〈邊塞新詩選〉序》中對(duì)“新邊塞詩派”形成的外界環(huán)境也作了很系統(tǒng)的論述。

當(dāng)然,對(duì)于“新邊塞詩派”的形成及淵源也有不同的意見,這是很正常的文學(xué)現(xiàn)象。例如,高戈在其《“邊塞詩”的出現(xiàn)與“新邊塞詩派”》一文中提出兩種“新邊塞詩派”的概念并反對(duì)建立流派,事實(shí)上這也只能代表個(gè)人的看法,畢竟“新邊塞詩派”已經(jīng)形成并對(duì)其逐步形成共識(shí)的事實(shí)是很難被抹殺的。對(duì)于“新邊塞詩派”的淵源,聶兵在1989年發(fā)表的《新邊塞詩之我見》中明確表示反對(duì)新邊塞詩孕育于50年代的說法,指出應(yīng)該是文學(xué)上的新時(shí)期,這種說法自然有可取之處,但事實(shí)上很難達(dá)成共識(shí)。

三、對(duì)新邊塞詩的評(píng)價(jià)問題

80年代以來,學(xué)界對(duì)于新邊塞詩評(píng)價(jià)很高,較少異議。他們一致認(rèn)為:“新邊塞詩的產(chǎn)生,是八十年代變革現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物,是一個(gè)正在崛起的民族的精神風(fēng)貌的感情結(jié)晶。”[8]謝冕在《陽關(guān)、那里有生命——從敦煌文藝流派到新邊塞詩》中說:“新的邊塞新的生活,生活的新主人及其屬于現(xiàn)代人的襟懷?！盵9]接著,余開偉、孫克恒、謝江華、張功臣等人相繼寫文夸贊新邊塞詩。當(dāng)時(shí),比較有代表性的評(píng)價(jià)還有:“新邊塞詩人的重大貢獻(xiàn)在于他們創(chuàng)造性地把中國(guó)當(dāng)代人的思考溶解于西部特有的自然景觀之中?！盵10]“這幾位詩人的詩篇中所表現(xiàn)的粗豪、沉郁、勇敢、溫柔和堅(jiān)決的性格,作為我國(guó)民族偉大性格的反映,實(shí)在是值得詩歌界認(rèn)真借鑒的?！?綠原《周末詩話》)這對(duì)新邊塞詩給予了非常高的評(píng)價(jià)和定位。

當(dāng)然,對(duì)于新邊塞詩的評(píng)價(jià)也有不同的意見。比如翟旭和劉有華在1981年8月的《新疆文學(xué)》上發(fā)表的《吹奏一支綠色的曲調(diào)——讀《新疆文學(xué)》的【新邊塞詩】》一文中,在肯定新邊塞詩與古邊塞詩相比較突出新的詩意、新的境界、新的構(gòu)思、新的語言的同時(shí),也指出了其存在諸如題材不夠廣泛、僅限于抒情詩、民族詩人少、思想語言等有缺憾的偏頗,引人深思。

四、關(guān)于新邊塞詩美學(xué)特征的研究

20世紀(jì)80年代新邊塞詩逐步走向了繁榮,對(duì)它的美學(xué)批評(píng)也成了一道亮麗的風(fēng)景。研究角度和方法有諸多種,收獲頗豐。很多的研究成果摒棄了以往單一的研究模式,更加注意文學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的關(guān)聯(lián),從而使得新邊塞詩向宏觀縱深的方向發(fā)展。研究?jī)?nèi)容主要著眼于新邊塞詩歌本體,著眼于其內(nèi)在的審美觀照,從而從更深、更廣的層面上總結(jié)了新邊塞詩取得的藝術(shù)成就。

1.新邊塞詩研究的繁花似錦階段

80年代余開偉在《提倡豪放、剛健的詩風(fēng)》中贊賞新邊塞詩“新”的風(fēng)格,指出這應(yīng)是當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的主流,為提升新邊塞詩的藝術(shù)地位做出了很大的貢獻(xiàn)。張功臣在《馬蹄耕耘的歷史——新邊塞詩論》一文中,提出了80年代現(xiàn)代性條件下新邊塞詩的巨大變化。謝江華在其《中華詩魂巨大而深沉的腳印——試論當(dāng)代新疆詩群的源流》中從博大而宏深的民族性上對(duì)新邊塞詩的“新”進(jìn)行了論述。謝冕在《新邊塞詩的時(shí)空觀念》中就新邊塞詩的邊塞風(fēng)物人情和時(shí)代精神層面進(jìn)行了論述。其《嶄新的地平線——試論中國(guó)西部詩歌》從現(xiàn)實(shí)的自我超越、男性精神等內(nèi)在層面上肯定了新邊塞詩的審美價(jià)值。翟旭、劉有華《吹奏一支綠色的曲調(diào)——讀《新疆文學(xué)》的【新邊塞詩】》突出了其“新”。周政保的《新邊塞詩的審美特色與當(dāng)代性——楊牧、周濤、章德益詩歌創(chuàng)作評(píng)斷》強(qiáng)調(diào)了其當(dāng)代性色澤。夏冠洲在《遼闊地平線上的巨人雕像——論新邊塞詩的抒情主人公形象》從分析詩的抒情主人公形象入手,來探索新邊塞詩的若干審美特色。丁淑梅、陳思廣的《太陽和土地的雕像——新邊塞詩象征藝術(shù)研究之一》第一次從象征藝術(shù)層面來分析新邊塞詩歌中的意象。黃齊光在《論新邊塞詩的語言風(fēng)格》中第一次比較系統(tǒng)地從語言學(xué)層面分析新邊塞詩。沈貽偉的《粗獷遒勁的邊塞雄風(fēng)——讀新邊塞詩和北大荒小說》從作品出發(fā)分析了“拓荒者”這一形象。這些都是80年代研究新邊塞詩的重要文獻(xiàn),對(duì)新邊塞詩的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

90年代有關(guān)新邊塞詩的研究收獲更多,研究角度更廣,層面也更深入。但從總體宏觀研究的文獻(xiàn)相對(duì)較少,從單層面切入的研究較多。比如,浩明在其《新邊塞詩的現(xiàn)狀與未來》中總結(jié)了其審美特征,強(qiáng)調(diào)了其中和美和幽默美。黃齊光在《雄偉、壯麗的西部的詩——楊牧、周濤、章德益詩歌之我見》中比較精準(zhǔn)地總結(jié)了新邊塞詩在審美領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)在于:以新疆風(fēng)土民情為創(chuàng)作題材,以粗獷雄偉剛健為藝術(shù)風(fēng)格,以愛國(guó)主義和民族精神為基調(diào),充滿豪放美、色彩美和節(jié)奏美。這一時(shí)期的亮點(diǎn)應(yīng)該是新邊塞詩與古代邊塞詩的比較研究,如楊景龍的《新邊塞詩與盛唐邊塞詩——古今詩歌比較研究之七》是篇很不錯(cuò)的研究成果。

新世紀(jì)初的研究成果往往是從更深、更遠(yuǎn)的層面上審視“新邊塞詩”,對(duì)新邊塞詩在當(dāng)下的建設(shè)上提供了很豐富的理論思路。艾翔在《新時(shí)期中國(guó)詩壇的西部坐標(biāo)——論新邊塞詩文學(xué)史方位》中將新邊塞詩放入歷史的框架中作了系統(tǒng)的分析和比較,總結(jié)凸顯了其重要?dú)v史價(jià)值。這是一個(gè)從宏觀深遠(yuǎn)的角度上研究新邊塞詩的重要文獻(xiàn),給人以整體的宏觀的新邊塞詩的概念。劉中項(xiàng)在《重新認(rèn)識(shí)新邊塞詩的意義》中聯(lián)系客觀現(xiàn)實(shí)得出新邊塞詩的現(xiàn)實(shí)主義平民化傾向及浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格,指出其是具有西部陽剛之美的“色、氣、勁、野”的文學(xué)。李江燕的《蒼涼而雄奇:西部大風(fēng)歌的旋——透視“新邊塞詩”中的生命意識(shí)》一文從西部詩歌的審美意象中探尋西部詩人的生命意識(shí)。逄增玉在《論“新邊塞文學(xué)”的革命性與現(xiàn)代性敘事》中則從新邊塞文學(xué)的革命性、浪漫性及現(xiàn)代性上為我們研究新邊塞詩提供了新的視角。這一時(shí)期的比較研究代表性成果應(yīng)該是安曉平《心靈的“放逐”與“回歸”——古今西部邊塞詩差異及詩人創(chuàng)作心理透視》,該文從古今邊塞詩呈現(xiàn)的諸多差異、古今邊塞詩留下的時(shí)代烙印及古今邊塞詩折射出的心理情感三方面進(jìn)行了剖析,論述角度獨(dú)特且新穎。

2.站在更理性的角度上審視“新邊塞詩”及其建設(shè)

站在更理性的角度上審視“新邊塞詩”及其建設(shè)是對(duì)新邊塞詩研究的進(jìn)一步深入,也是更有開創(chuàng)性的工作,另外也對(duì)當(dāng)下新邊塞詩重新走向“中心”提供了思路。

翟旭和劉有華早在1981年就在《吹奏一支綠色的曲調(diào)——讀《新疆文學(xué)》的【新邊塞詩】》中指出了新邊塞詩的不足之處。劉湛秋在《寄語陽關(guān)》中指出了少數(shù)民族詩作應(yīng)該包括其中的重要性。余開偉于1984年在《新邊塞詩——開發(fā)者文學(xué)的強(qiáng)音》中較早地指出了宏觀考察新邊塞詩派的文章過少的現(xiàn)狀,緊接著于1985年在《對(duì)發(fā)展西部詩歌運(yùn)動(dòng)的看法——兼談新邊塞詩的建設(shè)》中也指出了新邊塞詩的局限之處,提出新邊塞詩的多樣性及其理論建設(shè)的迫切性。1996年秦克溫在《對(duì)當(dāng)代邊塞詩的藝術(shù)探索》中提出加強(qiáng)新邊塞詩創(chuàng)作及理論建設(shè)的重要意義。近年來的研究主要是站在解構(gòu)的立場(chǎng)看待新邊塞詩,比較有代表性的文獻(xiàn)有韓子勇的《偏遠(yuǎn)省份的文學(xué)寫作》和西島的《新邊塞詩歌的解構(gòu)與中國(guó)西部詩歌》。丁子人的《新邊塞詩雄風(fēng)今何在——主客一席談》是一篇很有分量的學(xué)術(shù)成果,該文提出:“80年代前期,新邊塞詩曾是中國(guó)詩歌的亮點(diǎn),‘在當(dāng)代詩壇樹起大纛’,為中國(guó)新詩發(fā)展抹上了濃濃的一筆。十多年過去了,新邊塞詩當(dāng)年的雄風(fēng)還在否?”[11]文章用對(duì)話方式較全面地探討了值得整個(gè)學(xué)術(shù)界,特別是新疆的學(xué)術(shù)界思考的話題。

另外需要特別指出的是周成平在1995年第1期的《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表的《論新邊塞詩》一文,該文是首次提出“十七年”中的新邊塞詩并進(jìn)行了較全面分析的文獻(xiàn)材料,雖然“十七年”新邊塞詩這一提法有待商榷,但文中從深層面上客觀地對(duì)新邊塞詩的反思是非常值得學(xué)術(shù)界關(guān)注和學(xué)習(xí)的。

五、新邊塞詩人詩作的研究

新邊塞詩人詩作的研究也是新邊塞詩研究的亮點(diǎn)之一。新邊塞詩人詩作的研究不再是50年代以來單一地從時(shí)代背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)成就三方面入手的研究,其研究視角更加開闊。特別是文化學(xué)研究視角的確立,使新邊塞詩的整體人文背景得到了較為清晰的呈現(xiàn),新邊塞詩人的研究也日益深刻和全面。這樣不僅大大加深了學(xué)界對(duì)新邊塞詩的認(rèn)識(shí)和把握,同時(shí)為文學(xué)等學(xué)科的發(fā)展開拓了課題思路。

新邊塞詩人詩作的研究主要集中在兩個(gè)方面,一個(gè)是對(duì)新邊塞詩人個(gè)體的研究,另一個(gè)是對(duì)新邊塞詩歌文化層面的深入研究,涌現(xiàn)出了一批有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的理論成果。

1.新邊塞詩人的個(gè)體研究

在這個(gè)方面,對(duì)以周濤、楊牧、章德益為代表的陽剛派詩人的個(gè)體研究取得了較高的成就,對(duì)以李瑜、東虹等為代表的婉約派的研究,對(duì)石河等其他風(fēng)格詩人的研究也取得了一些成果。

一直以來,學(xué)人關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中在新邊塞詩的陽剛之美上,因此,周濤等人及其具有陽剛之美的詩歌自然成為了新邊塞詩的“中心”。學(xué)人對(duì)他們個(gè)案的分析及共性都作出了相對(duì)一致的評(píng)價(jià):“楊牧的詩,總是那樣高遠(yuǎn)壯闊,充滿著思辨與理喻的力量;周濤的詩具有更濃厚的邊塞風(fēng)味,豪放而輕巧,瀟灑而深沉,確實(shí)具有伊犁馬一般的藝術(shù)境界;章德益的詩富有奇思異想和恢宏的氣質(zhì)?！盵2]他們既有獨(dú)特之處,又具有一種類似的風(fēng)格:“他們都力求通過對(duì)新疆的一山一水、一草一木、一景一物的深刻體驗(yàn),從中發(fā)掘民族特性、民族心理、民族情愫、追求崇高的美、雄渾的美、嚴(yán)峻的美、悲壯的美?！盵6]除此之外,對(duì)他們個(gè)案研究深入關(guān)注的還有鄭興富、唐燎原、王仲明等人。但學(xué)術(shù)界對(duì)他們的具有婉約氣質(zhì)的詩歌和文化層面的關(guān)照相對(duì)較少,這不能不說是一種缺憾。

李瑜這樣一位新邊塞的“流浪者”,骨子里飽含哀婉的氣質(zhì)?！霸谏c精神的‘漂泊中,所獲得的不是曠達(dá)豪放,而是悒郁和幽婉’,‘這種漂泊,此后成了他基本的生存形態(tài)和精神形態(tài)’?！盵12]評(píng)論家浩明說他是一只虔誠(chéng)的夜鶯,“他的詩歌像夜鶯的歌吟那樣纏綿,像夜鶯的歌吟那樣委婉?！薄八宰约邯?dú)特的歌喉和聲調(diào),獨(dú)特的風(fēng)格和色彩,翮謝籠樊,自立一宗?！盵13]另外,他的獨(dú)特性還在于,他在長(zhǎng)期的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中,探索創(chuàng)造出一種適合自己抒情方式的新文體,有學(xué)者稱之為“輕賦體”,這在中國(guó)詩壇是獨(dú)一無二的。[14]

對(duì)于石河,人們更關(guān)注的是他的諷刺詩,這是新邊塞詩中最獨(dú)特的一道風(fēng)景。洋雨的《芬芳而帶刺的薔薇——諷刺詩人石河》比較有代表性。袁書的《試論石河的諷刺藝術(shù)——石河諷刺詩選讀后》也在其諷刺藝術(shù)的探討上作了較為深入的研究。對(duì)于東虹、洋雨、孫濤、郭維東等新邊塞詩人的關(guān)注與研究成果一直處在一個(gè)“邊緣”的位置上,研究者也主要集中在丁子人、學(xué)勤、上官玉等人身上,在詩人個(gè)體的研究深度和廣度上還有待于進(jìn)一步發(fā)掘。

2.新邊塞詩歌文化層面的深入研究

新邊塞詩歌文化層面的深入研究是西部詩歌近年來研究的熱點(diǎn)之一。研究視野主要是放在“中國(guó)西部文學(xué)”框架中,強(qiáng)調(diào)其地域性、民族性和時(shí)代性等等,為宏觀整體上把握新邊塞詩提供了很有價(jià)值的學(xué)術(shù)視角。

作為“西部詩群”排頭兵的“新邊塞詩群”的崛起,以其蒼茫遼闊的意境、悲壯清新的格調(diào)、勃勃向上的生機(jī)和剛健舒展的旋律,在中國(guó)詩壇和世界詩壇上顯示著耀眼的光輝和迷人的風(fēng)采。[15]這是給予新邊塞詩于整個(gè)中國(guó)西部文學(xué)的框架中至高的評(píng)價(jià)。姜耕玉認(rèn)為:“事實(shí)上,新疆詩群(“新邊塞詩”)后期改變了早期理想主義的歌唱,以更切入流浪者內(nèi)心真實(shí)的人生詠嘆、靈魂拷問和精神生命的探索,融人西部詩的整體景觀?！盵16]在西部的整體氛圍中觀照新邊塞詩,其展示了至深的藝術(shù)看點(diǎn)。

把新邊塞詩放在整個(gè)詩壇家族中的研究也是值得學(xué)人關(guān)注的。當(dāng)代文學(xué)的幾位大家諸如洪子誠(chéng)、曹文軒、黃子平、南帆等人對(duì)新邊塞詩也給予了不同程度的觀照。

另外,需要特別提出的是:黎保榮、毛翰的《楊牧詩歌的地理學(xué)系統(tǒng)》,從詩歌地理學(xué)上解讀楊牧的詩歌[17];李學(xué)明的《解讀“楊牧現(xiàn)象”——讀〈楊牧文集〉有感》把楊牧作為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)象,分別從政治、文化、自我超越、文人當(dāng)官四個(gè)層面上研究楊牧[18];將周濤散文及其詩歌放在一起研究等。以上研究都為我們提供了全新的視角,具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

六、研究的不足之處

新邊塞詩研究在取得較高成果的同時(shí),也存在一些不足。研究的廣度和深度還不夠,對(duì)于大家之外的中小作家和群體性研究還相對(duì)較少和薄弱,研究的內(nèi)容和結(jié)論雷同化現(xiàn)象也比較多,“重陽剛輕婉約”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象、諸多概念的認(rèn)同度、美學(xué)特征的進(jìn)一步開拓、新邊塞詩在當(dāng)下的建設(shè)和新邊塞詩從“邊緣”重新走向“中心”的距離等等方面的研究還需要從縱深上進(jìn)一步挖掘。

總的來說,新邊塞詩研究成果的數(shù)量和其他詩歌流派相比還相對(duì)欠缺,視角新穎而理論堅(jiān)實(shí)的論著還尚少,有待于后學(xué)者的努力和奮斗。

[1]鐘敏.從《天山》的流變看新疆當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展[D].烏魯木齊:新疆大學(xué),2009.

[2]周政保.大漠風(fēng)度天山氣魄——讀《百家詩會(huì)》中三位新疆詩人的詩[N].文學(xué)報(bào),1981-11-26.

[3]顧驤:開一代詩風(fēng),轉(zhuǎn)引自鄭興富.論新邊塞詩的興起及其藝術(shù)風(fēng)格[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),1997,(2).

[4]秦紹培.也談唐代邊塞詩派的評(píng)價(jià)問題[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào):哲社版,1984,(3).

[5]新邊塞詩問題學(xué)術(shù)討論會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào),1982-05 -16.

[6]余開偉.試談“新邊塞詩派”的形成及其特征[J].當(dāng)代文藝思潮,1983,(1).

[7]浩明.邊塞詩的現(xiàn)狀與未來[M]//黃花集.天律:百花文藝出版社,1993.

[8]周政保.邊塞詩的審美特色與當(dāng)代性——楊牧、周濤、章德益詩歌創(chuàng)作評(píng)斷[J].文學(xué)評(píng)論,1985,(5).

[9]謝冕.陽關(guān)、那里有生命——從敦煌文藝流派到新邊塞詩[J].陽關(guān),1982,(6).

[10]謝冕.嶄新的地平線——試論中國(guó)西部詩歌[J].中國(guó)西部文學(xué),1986,(1).

[11]丁子人.新邊塞詩雄風(fēng)今何在——主客一席談[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲社版,2001,22(2).

[12]唐燎原.西部大荒中的盛典[M].青海人民出版社,1992:232.

[13]浩明:他是一只虔誠(chéng)的夜鶯——李瑜詩歌審美特征初探[M]//詩海蠡測(cè).烏魯木齊:新疆青少年出版社, 1987.

[14]夏冠洲,等.新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史:詩歌卷[M].新疆人民出版社,2006:197.

[15]何休:略論中國(guó)西部詩群的崛起及其審美追求[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào):哲社版,2002,30(3).

[16]姜耕玉.“西部”詩意——八九十年代中國(guó)詩歌勘探[J].文學(xué)評(píng)論,2000,(4).

[17]黎保榮,毛翰的.楊牧詩歌的地理學(xué)系統(tǒng)[J].當(dāng)代文壇,2004,(6).

[18]李學(xué)明.解讀“楊牧現(xiàn)象”——讀〈楊牧文集〉有感[J].達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào):哲社版,2005,(1).

New Frontier L iterature Review

ZHANGQiu-ge

(College of Humanities,XinjiangUniversity,Urumqi Xinjiang 830046,China)

In the early 80s,20th century,the academia began to notice the"New Frontier Poem"research and have achieved some theoretical results.In the current stage it is necessary to make a comprehensive list of the study of the definition and origin of the"New Frontier Poems"and to give a new evaluation from the following five aspects:"New Frontier"concept and Origin;the for mation and features of"New Frontier School";the evaluation of the"New Frontier Poems";the study of the new aesthetic characteristics of the"New Frontier Poems";and the study of the"New Frontier Poems"

New Frontier Poems;definition;artistic characteristics;evaluation;development

book=7,ebook=234

I207.25 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A

1673-2103(2010)04-0032-05

2010-04-18

張秋格(1985-),女,又名張秋歌,山東菏澤人,新疆大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2008級(jí)碩士研究生。研究方向:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。