楊志成，北京教育學(xué)院副院長(zhǎng)，留美教育學(xué)碩士。曾任北京市第一零九中學(xué)教師、副校長(zhǎng)，北京市原崇文區(qū)教委主任、東城區(qū)教委主任，北京奧組委奧林匹克教育處處長(zhǎng)，北京市教委基礎(chǔ)教育一處處長(zhǎng)等。主要研究領(lǐng)域：學(xué)校管理、教育行政、基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)、學(xué)校德育、奧林匹克教育。

教育國(guó)際化是當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的主題之一。自從1983年鄧小平為景山學(xué)校題詞，提出“三個(gè)面向”（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)）以來(lái)，教育國(guó)際化就成為我國(guó)教育“面向世界”的發(fā)展舉措。進(jìn)入新世紀(jì)，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》對(duì)未來(lái)我國(guó)教育國(guó)際化又提出了新的發(fā)展目標(biāo)。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，教育國(guó)際化正作為提升基礎(chǔ)教育發(fā)展水平、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的重要途徑和策略得以實(shí)踐和推進(jìn)。教育國(guó)際化也正成為很多優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，并在學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)。但是，實(shí)踐中也暴露出一些學(xué)校對(duì)教育國(guó)際化本質(zhì)和內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，表現(xiàn)出對(duì)教育國(guó)際化的片面理解和窄化落實(shí)。本文將以北京市朝陽(yáng)區(qū)芳草地國(guó)際學(xué)校為例，透視品牌學(xué)校的國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略。

教育國(guó)際化：概念的厘清

教育國(guó)際化的概念在學(xué)術(shù)界和教育實(shí)踐領(lǐng)域有很多不同的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為，教育國(guó)際化是在全球化背景下，建立并實(shí)施具有國(guó)際互認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，并以培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交流能力的人為目標(biāo)的教育實(shí)踐過(guò)程。教育國(guó)際化主要體現(xiàn)了以下三方面特征：一是從教育背景角度看，教育國(guó)際化是全球化背景下的教育改革與實(shí)踐趨勢(shì)；二是從教育實(shí)踐角度看，教育國(guó)際化是國(guó)際視野下的教育實(shí)踐；三是從教育目標(biāo)角度看，教育國(guó)際化是以培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交往及國(guó)際理解能力的人為目標(biāo)的教育。教育國(guó)際化是相對(duì)于教育本土化的教育實(shí)踐范疇，主要體現(xiàn)為兩個(gè)基本實(shí)踐范疇：一是教育的過(guò)程范疇，它回答的是怎么辦教育、辦什么樣的教育的問(wèn)題，形成了以國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)辦教育的教育實(shí)踐過(guò)程；二是教育的目標(biāo)范疇，它回答的是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，形成了以培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交往及國(guó)際理解能力的人為目標(biāo)的教育。

基于這兩個(gè)基本實(shí)踐范疇，學(xué)校在具體的教育國(guó)際化實(shí)踐中，表現(xiàn)為不同的教育國(guó)際化實(shí)踐途徑、方法和策略，主要表現(xiàn)為：開(kāi)展國(guó)際學(xué)校間師生互訪(fǎng)交流活動(dòng)；建立國(guó)際間友好學(xué)校關(guān)系，開(kāi)展長(zhǎng)期教育交流活動(dòng)；聘請(qǐng)外籍教師參與學(xué)校教學(xué)；引進(jìn)或借鑒國(guó)外學(xué)校課程，豐富和優(yōu)化本土課程；開(kāi)設(shè)國(guó)際游學(xué)課程；建立國(guó)際間學(xué)校合作辦學(xué)關(guān)系；招收國(guó)（境）外學(xué)生；參與開(kāi)展國(guó)際教育組織的教育或研究項(xiàng)目；加入國(guó)際教育組織或機(jī)構(gòu)成為其成員；參加國(guó)際教育組織的教育評(píng)價(jià)；借鑒國(guó)（境）外學(xué)校管理方式，實(shí)施學(xué)校組織變革等教育行為；輸出本國(guó)教育理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。在教育國(guó)際化育人目標(biāo)方面，主要表現(xiàn)為：把培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交往能力的人作為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)之一；為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，開(kāi)展了相關(guān)活動(dòng)。

教育國(guó)際化不是去本土化。教育是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的象征，是國(guó)家主權(quán)的組成部分。教育國(guó)際化是在堅(jiān)持教育本土化基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展本土化教育。教育國(guó)際化是相對(duì)的，其脫離不了本土化教育的影子。因?yàn)榻逃俏幕妮d體之一，誕生于文化之中，因此每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都深刻影響著本民族和國(guó)家的教育，教育也始終遺傳著這個(gè)國(guó)家和民族的文化基因，表現(xiàn)出本民族和國(guó)家的文化屬性。教育國(guó)際化實(shí)質(zhì)上是對(duì)那些誕生于不同國(guó)家和民族文化的優(yōu)秀的本土教育進(jìn)行提煉凝聚，形成國(guó)際互認(rèn)的教育理念、運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)和育人目標(biāo)，并進(jìn)行跨國(guó)傳播和實(shí)踐的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育國(guó)際化是教育本土化高級(jí)階段的表現(xiàn)，沒(méi)有本土化教育的高水平發(fā)展，就沒(méi)有教育國(guó)際化的邏輯起點(diǎn)和基礎(chǔ)；同時(shí)教育國(guó)際化也促進(jìn)本土教育的發(fā)展，使其成為優(yōu)秀的本土教育，并進(jìn)而進(jìn)入教育國(guó)際化輸出行列。教育國(guó)際化也是國(guó)家教育政策開(kāi)放性的體現(xiàn)，沒(méi)有國(guó)家開(kāi)放的教育政策，教育國(guó)際化也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

教育國(guó)際化不等于國(guó)際教育。國(guó)際教育是教育國(guó)際化內(nèi)容之一，往往是指以招收國(guó)際學(xué)生，為跨國(guó)流動(dòng)人員子女服務(wù)的教育形式。國(guó)際教育是教育國(guó)際化特征表現(xiàn)較為豐富的教育實(shí)踐，往往是教育國(guó)際化實(shí)踐學(xué)習(xí)和效仿的模式之一。

芳草地國(guó)際學(xué)校的國(guó)際化教育實(shí)踐，是在政府的政策支持背景下發(fā)展的，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育國(guó)際化服務(wù)的特征。從1956年接收外交部子弟學(xué)生入學(xué)，到1973年開(kāi)始接收駐華使館外交官子女入學(xué)，芳草地小學(xué)邁出了從本土教育向國(guó)際教育的發(fā)展步伐。近些年來(lái)，由于學(xué)校中兼有國(guó)際學(xué)生和本土學(xué)生，因此國(guó)際化的教育融合在這所學(xué)校體現(xiàn)的尤為明顯。學(xué)校管理者敏銳地把握學(xué)校優(yōu)勢(shì)，整體規(guī)劃學(xué)校課程，完善學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，逐步形成了教育國(guó)際化的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，并通過(guò)這種戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的快速發(fā)展，使學(xué)校成為一所有影響的品牌學(xué)校。

教育國(guó)際化：我國(guó)教育現(xiàn)代化的需要

教育國(guó)際化是教育現(xiàn)代化的重要途徑和組成部分。從某種意義上說(shuō)，整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展史，就是一部教育國(guó)際化的發(fā)展史。一百年前，中國(guó)現(xiàn)代教育起源于對(duì)國(guó)外現(xiàn)代教育的學(xué)習(xí)和借鑒，并在此基礎(chǔ)上建立了中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展基礎(chǔ)，現(xiàn)代學(xué)校與班級(jí)授課制逐步成為國(guó)家的基本教育制度。新中國(guó)以來(lái)，從改造舊中國(guó)新民主主義教育開(kāi)始，逐步建立起社會(huì)主義教育制度，中國(guó)的現(xiàn)代教育體系逐步完善。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代教育進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，建立中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系成為時(shí)代特征。回顧中國(guó)現(xiàn)代教育的百年發(fā)展，幾乎每一個(gè)階段都具有教育國(guó)際化的特征。現(xiàn)代教育的發(fā)展促進(jìn)了教育理念的國(guó)際化融合與發(fā)展，促進(jìn)了教育實(shí)踐的國(guó)際化借鑒與提升，現(xiàn)代教育是教育現(xiàn)代化和教育國(guó)際化的實(shí)踐基礎(chǔ)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn)，教育國(guó)際化成為當(dāng)今教育發(fā)展的時(shí)代特征，成為促成教育現(xiàn)代化的重要因素。教育現(xiàn)代化最早也是鄧小平在1983年提出“三個(gè)面向”的內(nèi)容之一，是現(xiàn)代化理論在教育領(lǐng)域的發(fā)展和實(shí)踐。教育現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵，一是教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，二是實(shí)現(xiàn)教育自身發(fā)展的現(xiàn)代化。教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是目標(biāo)范疇，是國(guó)家現(xiàn)代化人才觀(guān)的發(fā)展和體現(xiàn)，其中培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交往能力的人是國(guó)家現(xiàn)代化的需要。此外，隨著改革開(kāi)放的深入，國(guó)際流動(dòng)人才也大量來(lái)到中國(guó)，他們的子女自然需要在中國(guó)接受具有后國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的教育服務(wù)。這些都是教育為現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)范疇。與此同時(shí)，教育自身發(fā)展的現(xiàn)代化則體現(xiàn)了教育現(xiàn)代化的過(guò)程范疇，主要包括教育理念的現(xiàn)代化、教育過(guò)程和生產(chǎn)力的現(xiàn)代化，以及教育制度的現(xiàn)代化。而教育現(xiàn)代化的這些緯度都要參考國(guó)際教育發(fā)展的水平進(jìn)行本土化的參照和融合，從而形成本土化教育現(xiàn)代化發(fā)展的教育理念、教育制度和教育生產(chǎn)力及教育過(guò)程體系，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了教育國(guó)際化特征。

芳草地國(guó)際學(xué)校的教育發(fā)展過(guò)程正體現(xiàn)了借鑒國(guó)際學(xué)校教育理念，逐步形成以國(guó)際化為特征的現(xiàn)代化學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野的芳草學(xué)子”的現(xiàn)代化國(guó)際學(xué)校育人目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校通過(guò)完善“芳草地國(guó)際化課程體系”，建立“芳草地教育集團(tuán)運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)代化發(fā)展和國(guó)際化模式?，F(xiàn)代化管理和國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)成為“芳草教育”得以騰飛的動(dòng)力源泉。

教育國(guó)際化：品牌學(xué)校的價(jià)值追求

當(dāng)今世界，一所優(yōu)秀的學(xué)校不僅應(yīng)立足本土，還應(yīng)能走向世界，實(shí)現(xiàn)跨國(guó)交流；一所優(yōu)秀學(xué)校的畢業(yè)生，不僅能適應(yīng)本土文化，還應(yīng)具有國(guó)際視野，具有國(guó)際交往和國(guó)際理解能力。這就是品牌學(xué)校價(jià)值追求的一個(gè)部分。

所謂品牌學(xué)校，是指那些在辦學(xué)理念、辦學(xué)模式和辦學(xué)目標(biāo)及效果方面產(chǎn)生一定影響，具有一定示范作用，并得到業(yè)內(nèi)和社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀學(xué)校。這些學(xué)校已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展理念和辦學(xué)模式，產(chǎn)生了較好的教育效果。在發(fā)展的過(guò)程中，由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和教育自身發(fā)展的需求，伴隨國(guó)家教育開(kāi)放程度的提高，品牌學(xué)校會(huì)尋求與國(guó)際接軌的辦學(xué)理念和辦學(xué)模式，并逐步把培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際交流能力的人作為育人目標(biāo)的一部分，實(shí)現(xiàn)學(xué)校國(guó)際化的價(jià)值追求。品牌學(xué)校的這種追求是學(xué)校變革的需求，也是學(xué)校不斷提升教育服務(wù)水平和教育影響力的內(nèi)在動(dòng)力要求。

目前，品牌學(xué)校教育國(guó)際化實(shí)踐主要采取了以下路徑。在教育理念上，引進(jìn)和借鑒國(guó)際優(yōu)秀教育理念，優(yōu)化學(xué)校辦學(xué)理念。如近些年來(lái)，多元智能、國(guó)際理解教育、可持續(xù)發(fā)展教育等教育理論被很多學(xué)校接受和采納，成為學(xué)校辦學(xué)理念的一部分。在管理模式上，借鑒多元的學(xué)校管理模式，優(yōu)化學(xué)校管理，提高實(shí)效性。如有的學(xué)校引進(jìn)了道爾頓制、單元制等學(xué)生組織管理模式，有的學(xué)校借鑒校區(qū)管理模式形成了集團(tuán)化辦學(xué)模式，有的學(xué)校借鑒學(xué)習(xí)型組織管理理念，形成了學(xué)習(xí)化學(xué)校管理模式。在育人模式方面，體現(xiàn)了品牌學(xué)校教育國(guó)際化的主流追求。如有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了外教教學(xué)課程，有的學(xué)校開(kāi)展了國(guó)際游學(xué)項(xiàng)目；有的學(xué)校建立了國(guó)際合作辦學(xué)模式，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)際課程班或項(xiàng)目班等。在教師發(fā)展方面，品牌學(xué)校注重引進(jìn)國(guó)際教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教師培訓(xùn)，有的地區(qū)和學(xué)校則聯(lián)合國(guó)外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，共同實(shí)施教師培訓(xùn)，提升教師實(shí)施國(guó)際化教育能力。在教育評(píng)價(jià)方面，有些學(xué)校和地區(qū)引進(jìn)和借鑒國(guó)際組織教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教育評(píng)價(jià)。品牌學(xué)校的國(guó)際化教育路徑，是在教育行政部門(mén)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下進(jìn)行的，體現(xiàn)了教育國(guó)際化的規(guī)范性。

芳草地國(guó)際學(xué)校作為一所品牌學(xué)校的發(fā)展歷程和發(fā)展規(guī)劃體現(xiàn)了國(guó)際化的價(jià)值追求。在育人模式方面，學(xué)校注重了國(guó)際化課程體系的構(gòu)建，逐步實(shí)現(xiàn)了國(guó)際課程和本土課程的融合融通，形成了中外融合、東西合璧的中國(guó)特色小學(xué)國(guó)際教育課程體系。在管理模式方面，基于學(xué)校一校多址的辦學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)校借鑒了國(guó)際學(xué)校教育集團(tuán)管理的模式和國(guó)外校區(qū)制管理形式，建立了“芳草教育”集團(tuán)管理模式，通過(guò)統(tǒng)一教育標(biāo)準(zhǔn)和教育理念，實(shí)現(xiàn)教育管理的集約化效果。在育人目標(biāo)上，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生既具有本土化的中國(guó)情懷，又具有國(guó)際化的國(guó)際視野，形成開(kāi)放包容、和諧共進(jìn)的育人目標(biāo)。

“芳草教育”以“易知易行、和而不同”為基本理念，既是學(xué)校實(shí)施教育國(guó)際化的發(fā)展理念，也是芳草地國(guó)際學(xué)校集團(tuán)辦學(xué)的管理理念。這一理念引領(lǐng)了學(xué)校集團(tuán)辦學(xué)的健康成長(zhǎng)，也引領(lǐng)了學(xué)校教育國(guó)際化的價(jià)值選擇和理想追求。教育國(guó)際化正成為這所品牌學(xué)校的特色標(biāo)志。

編輯 王雪莉