李麗

摘 要：藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑，是學(xué)校全面教育中一個(gè)重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)愛國主義教育，促進(jìn)智力和非智力因素等方面全面和諧的發(fā)展都具有特殊作用。高職院校的學(xué)生與普通高校的學(xué)生相比整體素質(zhì)有些偏低，因此，通過大力開展學(xué)校的藝術(shù)教育，充分發(fā)揮藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的德育功能、智育功能、體育功能、美育功能以及勞動(dòng)功能是非常必要的。

關(guān)鍵詞：高職 藝術(shù)教育 全面素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（a）-0150-01

1 藝術(shù)教育在全面素質(zhì)教育中的作用

1.1 藝術(shù)教育的美育功能

藝術(shù)教育能使人樹立正確的、高尚的審美觀和藝術(shù)觀，藝術(shù)對(duì)人的修養(yǎng)和陶冶情操的作用是不能低估的。通過藝術(shù)教育、藝術(shù)欣賞教學(xué)，可以讓學(xué)生通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞或創(chuàng)作，從中感受到作品中所蘊(yùn)含的韻律美、線條美，從中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

比如舞蹈，這個(gè)被人稱之為看得見的音樂、會(huì)動(dòng)的畫面、活的雕塑的藝術(shù)形式，融合了詩歌、音樂、美術(shù)等藝術(shù)因素，借助線條、畫面和韻律，生動(dòng)地展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的美，是非常好的美育內(nèi)容和途徑。無論是楊麗萍美輪美奐的《雀之靈》，還是鳥叔可愛搞笑的《騎馬舞》，抑或是俄羅斯經(jīng)羅的《天鵝湖》，都給人美的享受，無論是對(duì)于學(xué)習(xí)模仿者，還是對(duì)于觀賞者，都能起到愉悅身心、陶冶情操的作用。同時(shí)，舞蹈訓(xùn)練的本身就是一個(gè)讓學(xué)生從中感受美、創(chuàng)造美的過程，而舞蹈訓(xùn)練中所采用的方式方法又是融合了健康與美麗為一體的過程。所有的學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)民族民間舞，還是學(xué)習(xí)芭蕾舞，抑或古典舞或現(xiàn)代舞，都能夠從學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、欣賞的過程中，提高其審美能力，提高對(duì)美的表現(xiàn)能力，在他們通過各種動(dòng)作來表現(xiàn)的時(shí)候，又能充分體現(xiàn)出肢體語言的美妙。不僅如此，通過舞蹈與音樂、燈光、舞臺(tái)布景效果的有機(jī)融合，還能夠使學(xué)生感受和諧的美、協(xié)調(diào)的美。

1.2 藝術(shù)教育的德育功能

通過藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的過程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的美與丑的識(shí)別、理解與認(rèn)識(shí)的過程，本身就是一個(gè)德育的過程。著名教育家蔡元培先生認(rèn)為就認(rèn)為，通過藝術(shù)教育能夠讓學(xué)生從真、善、美的識(shí)別中，使自己的思想認(rèn)識(shí)得到提高，從而使藝術(shù)教育具有“以美啟真，以美導(dǎo)善”的作用。比如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞羅丹的《老妓》時(shí)，學(xué)生們最開始的反映都是這個(gè)老女人真是太丑了，有的女生看了之后甚至?xí)ε伦约豪狭耍沧兊萌绱穗y看怎么辦？學(xué)生對(duì)這個(gè)作品的最初認(rèn)識(shí)還是非常膚淺和表面的，通過老師對(duì)作品的背景介紹，通過引導(dǎo)，學(xué)生們開始了深入的研究和討論，他們從這個(gè)作品里看到了在那個(gè)社會(huì)背景下，一個(gè)妙齡少女，由一個(gè)美貌的妓女最后變成了如此丑陋的老女人，知道了不是歲月的摧殘使她變成這樣，而是社會(huì)制度造成的惡劣后果。然后再從作者對(duì)這部作品的表現(xiàn)手法、技法分析，使學(xué)生們?cè)谑艿叫撵`震撼的同時(shí)，逐漸感受到這部作品“丑得如此精美”。像這樣，讓學(xué)生通過對(duì)作品的不斷深入的理解和認(rèn)識(shí)的過程，滲透美育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓他們懂得今天的幸福生活是來之不易的，是無數(shù)先烈用鮮血換來的，是千百萬勞動(dòng)人民創(chuàng)造而來，教育他們珍惜今天的幸福生活。

1.3 藝術(shù)教育的智育功能

我們都知道，愛因斯坦不僅是舉世聞名的物理學(xué)家，而且還是非常出色的鋼琴手；達(dá)芬奇不僅是舉世聞名的畫家，而且是非常出色的建筑學(xué)家，同時(shí)，他對(duì)數(shù)學(xué)還有非常深的造詣。我國著名的京劇表演藝術(shù)家張君秋，不僅京劇表演上造詣很深，在繪畫上也頗有名望，錢學(xué)森、李四光、華羅庚等也對(duì)藝術(shù)有著非常濃厚的興趣和愛好。由此，我們可以知道，藝術(shù)對(duì)人的智力潛能的開發(fā)，大有好處。

生理學(xué)知識(shí)告訴我們，人的大腦分為左、右兩個(gè)半球，左腦具有邏輯思維功能區(qū)，右腦是非邏輯思維功能區(qū)。人只有在充分利用好左右腦，才能使大腦得到有效鍛煉，從而提高思維能力。同時(shí)，因?yàn)橹橇λ季S和非智力思維的交替使用，也是一個(gè)變相休息的過程。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的過程，就是開發(fā)學(xué)生智力潛能的過程。

1.4 藝術(shù)教育的體育功能

藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的身心健康都有非常重要的作用。眾所周知，歡快的音樂使人心情舒暢，可以促進(jìn)胃液的分泌，幫助消化、增進(jìn)飲食；優(yōu)美舞姿能夠使人心情愉悅，身心放松，緩解情緒；熱情奔放的歌曲和舞蹈，能夠使人亢奮、激動(dòng)，使消沉的情緒得到調(diào)動(dòng)；楷書使人的心情變得沉靜舒緩，狂草使人的情緒得到宣泄……在我們的心情和情緒需要調(diào)節(jié)時(shí)，我們就可以有選擇地去聽不同的音樂或歌曲，選擇不同的舞蹈去練習(xí)或觀賞，選擇不同的書法形式去訓(xùn)練，從而使我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抵制得到很好的調(diào)整。除此之外，我們都非常清楚，舞蹈、藝術(shù)體操等藝術(shù)表演是要通過肢體的動(dòng)作來完成，而舞蹈訓(xùn)練、體操訓(xùn)練的過程就是一個(gè)強(qiáng)化的體育鍛煉的過程?？梢栽谔岣邔W(xué)生的柔韌性、靈敏性、協(xié)調(diào)性的同時(shí)，提高學(xué)生的彈跳力、爆發(fā)力，還能使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中調(diào)整呼吸，通過舞蹈或體操訓(xùn)練，能夠使學(xué)生的血液循環(huán)更加充分，身體各關(guān)節(jié)和肌肉的生理運(yùn)動(dòng)更加充分，使肥胖或偏瘦的體形也能夠在鍛煉中得到修正。

1.5 藝術(shù)教育的勞動(dòng)功能

藝術(shù)教育可以使勞動(dòng)變得更加輕松、愉快，使勞動(dòng)變得不再枯燥，通過結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)去勞動(dòng)，能夠讓人減輕疲勞感，從而提高人的勞動(dòng)素質(zhì)。比如，民間的勞動(dòng)號(hào)子。人們?cè)趧趧?dòng)中喊出整齊有力而有富有特色的號(hào)子，不僅能使大家的勁兒往一處使，便于統(tǒng)一行動(dòng)，而且也能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)的積極性。再比如，邊勞動(dòng)邊唱“勞動(dòng)最光榮”等歡快的兒歌，也同樣具有減輕勞動(dòng)帶來的辛苦感；在掃雪勞動(dòng)時(shí)，堆雪時(shí)把雪堆成“鳥叔、熊貓”等造型，不僅能使學(xué)生的勞動(dòng)熱情更高，而且還能使學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣。

2 結(jié)語

總之，藝術(shù)教育在高職院校的教育教學(xué)中有著其他教育形式不可替代的作用，對(duì)學(xué)生的德、智、體、美、勞，全方面的素質(zhì)的提高都起著非常重任的作用，因此，我們要充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在全面素質(zhì)教育中的作用，要加大藝術(shù)教育管理的投資力度，加快藝術(shù)教育的改革速度。

參考文獻(xiàn)

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