于玲　王建亮

【摘 要】隨著教育改革與發(fā)展的不斷深入，如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為當(dāng)今教育界的熱門話題。著重就創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才、創(chuàng)新人才與高等教育等問題進(jìn)行了粗淺的探索。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；創(chuàng)新；人才培養(yǎng)

社會(huì)要不斷發(fā)展，人的觀念和思維不斷的更新，但現(xiàn)今還有好多學(xué)校和教育工作者還只注重學(xué)生的考試成績(jī)，學(xué)生能力培養(yǎng)為空話。當(dāng)今高科技的發(fā)展，需要的是具有實(shí)戰(zhàn)演習(xí)能力的新型人才，而不是那種理論脫離實(shí)際的世外高人?！笆陿淠?，百年樹人”，說明人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的，是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的工程。也說明“樹人”是一場(chǎng)持久的拉鋸戰(zhàn)。就要求指揮者要掌握“魔高一尺，道高一丈”的戰(zhàn)略決策，用技高一籌的作戰(zhàn)方針打勝這場(chǎng)持久戰(zhàn)。教育者就是人才成長(zhǎng)過程中的“指揮者”，必須掌握領(lǐng)先于世的“戰(zhàn)略方法”，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)素質(zhì)教育真正的得到發(fā)展。

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，通過創(chuàng)新教育，達(dá)到新型人才培養(yǎng)的目的?！皠?chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族發(fā)展不竭的動(dòng)力。如果自立、創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！敝腥A民族有五千年的歷史，是一個(gè)有強(qiáng)大凝聚力的民族，是一個(gè)善于創(chuàng)新的民族。華夏大地是人類智慧的搖籃。從四大發(fā)明到綿延萬里的巍巍長(zhǎng)城，從太空激蕩的《東方紅》樂曲到全球矚目的蘑菇狀煙云，無不閃耀著創(chuàng)新的熠熠生輝。

創(chuàng)新人才的關(guān)鍵是有沒有創(chuàng)造精神，而一個(gè)人的創(chuàng)造精神又取決于他是否有良好的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的核心是創(chuàng)造性思維，它的本質(zhì)是一種求異思維，是一種懷疑精神。大膽的懷疑，不刻板的遵從前人所言是走向創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。另一方面沒有能力膽識(shí)、冒險(xiǎn)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志是不可能完成創(chuàng)新過程的。

人的發(fā)展離不開教育，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。教育在培養(yǎng)人才的過程中起著決定性的作用，因此未來社會(huì)對(duì)人才的需求，教育應(yīng)確定適合未來發(fā)展需要的培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方式方法，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)的需求。

教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面，肩負(fù)著特殊使命。美國(guó)加州理工學(xué)院每年都要舉行一次學(xué)生最感興趣的“斗智賽”，每到這一天，四年級(jí)的學(xué)生就主動(dòng)從校園中消失，在離校前用復(fù)雜的暗碼鎖鎖上自己的房間，由一、二年級(jí)學(xué)生來開門。一、二年級(jí)學(xué)生想要開門，必須綜合運(yùn)用聲、熱、光、磁力、水壓、電腦等知識(shí)。比賽由嚴(yán)格的規(guī)則，一定要遵守門口的告示，而且在四年級(jí)學(xué)生當(dāng)天下午五點(diǎn)鐘回來之前設(shè)法進(jìn)去。同時(shí)規(guī)定房門可以用三種不同的方式鎖上或打開。蠻力方式除核武器外都可使用，但要負(fù)責(zé)把破壞的地方還原好。技巧方式是解決門上的科技開關(guān)。加州理工學(xué)院重智能訓(xùn)練，促智能發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)，截止2006年竟使它培養(yǎng)了32多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的重大發(fā)明在世界科學(xué)史上都占有重要地位。

讓·多塞，法國(guó)免疫學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。發(fā)現(xiàn)人類白細(xì)胞表面抗原系統(tǒng)及其在輸血和器官移植中的作用，榮獲1980年諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。致中國(guó)的青少年和他們的父母：請(qǐng)尊重他人，每個(gè)人都與眾不同；他和你一樣，也是這個(gè)世界上的獨(dú)一無二的人。請(qǐng)尊重他人，每個(gè)人都有選擇的自由；惟有讓其自立，才能使其自尊。

美籍華人、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生回國(guó)講學(xué)時(shí)曾說過：“中國(guó)過去養(yǎng)成讀死書的習(xí)慣，培養(yǎng)了許多非常努力，知識(shí)扎實(shí)的學(xué)生，而西方尤其是美國(guó)的小孩，常常訓(xùn)練不夠，可他們有一種天不怕地不怕的精神，專門愛想新的東西?！睏钕壬囊环?，道出了西方同我們?cè)谔幚碇R(shí)和智能二者之間的差異，點(diǎn)明了重知識(shí)有余、重智能不足的危害，指出了知識(shí)多且死不如智能強(qiáng)且活得道理。也說明了西方重理科、重培養(yǎng)創(chuàng)造精神，而我國(guó)重知識(shí)、缺乏開拓創(chuàng)新教育是導(dǎo)致近現(xiàn)代中國(guó)缺少創(chuàng)新人才的重要原因。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，對(duì)我國(guó)高等教育的弊端有極強(qiáng)的針對(duì)性，已成為高等教育的重要目標(biāo)，樹立創(chuàng)新教育觀念，建立創(chuàng)新教育機(jī)制，開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)生；更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，教材創(chuàng)新、教法革新、采用啟發(fā)式、討論式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；提高運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造性地分析問題、解決問題的能力，所有這些都將成為高等教育改革的主題之一。

培養(yǎng)人才的思考：

1.教師應(yīng)具備創(chuàng)新精神，樂于從事創(chuàng)新活動(dòng)。能隨機(jī)應(yīng)變的進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，有獨(dú)特新穎的見解和方法。

2.鼓勵(lì)學(xué)生多到實(shí)踐中去體驗(yàn)生活，這樣深化了對(duì)書本知識(shí)的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用書本知識(shí)分析問題，從而增強(qiáng)了創(chuàng)造能力。

3.創(chuàng)設(shè)寬松的育人環(huán)境替代專斷壓抑的育人環(huán)境，在校園里要提倡學(xué)術(shù)自由，百家爭(zhēng)鳴。傳統(tǒng)的學(xué)校環(huán)境中，無法培養(yǎng)學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自我指導(dǎo)、自我發(fā)現(xiàn)的能力。處處要求學(xué)生加以服從，是無創(chuàng)新可言的，也就培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才。

4.營(yíng)造有力的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的人才予以肯定，獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)其最大限度的發(fā)揮潛能。教師多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們向權(quán)威理論質(zhì)疑，古代學(xué)者程頤亦云：“學(xué)者需要會(huì)疑”這樣會(huì)使學(xué)生形成一個(gè)健康、自信的心理，有利于學(xué)生走向成才之路。從馬斯洛需要層面論述看，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要，這就要求教師準(zhǔn)確的把握時(shí)機(jī)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才尤其重要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉秀芬.教育創(chuàng)新理念在教學(xué)中的應(yīng)用[J].2005.

[2]張啟道.教育創(chuàng)新的有效性研究[J].2008.

[3]焦名海.教育創(chuàng)新課堂的構(gòu)建[J].課堂創(chuàng)新教學(xué)，2009，（03）.