常燕玲

外包這個(gè)詞在制造業(yè)領(lǐng)域一度流行。但近年來(lái)，一些知名企業(yè)回顧外包之路，漸漸感慨：在外包剛開(kāi)始的時(shí)候，自己還知道制造技術(shù)，因?yàn)樯蟼€(gè)月剛剛生產(chǎn)過(guò)這些產(chǎn)品；但是逐漸地，自己就偏離了核心技術(shù)了，喪失了核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于這些產(chǎn)品是如何制造出來(lái)的，真是一無(wú)所知了。育兒的過(guò)程也可以此類(lèi)比，你可以將育兒外包給老人、保姆、學(xué)校、各類(lèi)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)……但是，你要知道，在外包的過(guò)程中，你喪失掉了什么？你肯定不想將孩子變成流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的冷冰冰的產(chǎn)品，肯定不愿意失去與孩子之間最寶貴的情感聯(lián)系，也不會(huì)愿意將孩子的未來(lái)外包由他人決定……所以，作為父母，最重要的是要知道哪些“核心技術(shù)”是無(wú)法外包的。有些事，有些教育，只有自己親歷親為，才能給孩子一個(gè)美好的未來(lái)！

不能外包之1 夫妻恩愛(ài)

托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸?！比绻f(shuō)這相似的幸福家庭有一個(gè)共同的重要因素的話(huà)，那必定就是夫妻恩愛(ài)。夫妻恩愛(ài)，家庭和睦，在這樣家庭中成長(zhǎng)的孩子，有著無(wú)可比擬的安全感，往往陽(yáng)光健康，孩子在感受到幸福的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了愛(ài)與被愛(ài)。美國(guó)麻省理工學(xué)院中國(guó)總面試官、國(guó)際商務(wù)禮儀和兒童禮儀首席培訓(xùn)專(zhuān)家蔣佩蓉老師的觀點(diǎn)是：丈夫第一，孩子第二。在家庭中，首要次序是配偶，其次才是孩子。一方面，只有對(duì)配偶重視和恩愛(ài)，才會(huì)有健康自主的孩子。另一方面，孩子是從這種原生家庭中學(xué)習(xí)人際關(guān)系及夫妻相處模式，成年后，組成自己的家庭，會(huì)無(wú)意識(shí)地受原生家庭關(guān)系模式的影響。因此，夫妻恩愛(ài)，是父母必須親自經(jīng)營(yíng)呵護(hù)的，不能假手他人，亦無(wú)法外包。

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美國(guó)家庭心理醫(yī)生杰明·撒克博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做父母的，能孩子做的最好的一件事情就是彼此相愛(ài)?！?/p>

不能外包之2 習(xí)慣養(yǎng)成

把孩子外包給老家的爺爺奶奶姥姥姥爺是最常見(jiàn)不過(guò)的事了。但是，外包后，我們常常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：

當(dāng)然，我們知道，把孩子外包給老人也是一種無(wú)奈的選擇，其中有各種各樣的困難。但是，這種外包的影響也是顯而易見(jiàn)的，第一，老人對(duì)孫輩都是習(xí)慣性地寵愛(ài)甚至是溺愛(ài)；第二，老人還是舊時(shí)的撫養(yǎng)習(xí)慣，不容易適應(yīng)新時(shí)代的養(yǎng)育理念。因此，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，就很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。要知道，6歲前是孩子各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，過(guò)了這個(gè)年齡，改變一個(gè)人的習(xí)慣，要付出很大的努力，所以，媽媽從小為孩子建立各種有利于身心發(fā)展的習(xí)慣尤為重要。一般來(lái)說(shuō)，兩歲的孩子開(kāi)始表現(xiàn)出明顯的秩序感，比如，晚飯后會(huì)搶著擦桌子，把盤(pán)子送回廚房；每次一提外出，就會(huì)自己主動(dòng)拿起外套圍巾，這就是幫助孩子建立各種習(xí)慣的開(kāi)端時(shí)期。

不能外包之3 愛(ài)的教育

普天之下，恐怕只有父母與子女之間的愛(ài)是無(wú)條件的，愿意付出和犧牲。將這份無(wú)條件的愛(ài)傳遞給子女，也只有父母能夠做到，學(xué)校、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)怎可替代？如何讓孩子感受到父母無(wú)條件的愛(ài)，如何在愛(ài)中建立規(guī)則，如何讓孩子學(xué)會(huì)接受和給予愛(ài)，這就需要父母對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育。

第一招：告訴孩子，無(wú)論何時(shí)，父母都深?lèi)?ài)他們

明明父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)條件的，有時(shí)候，父母卻會(huì)人為地制造一些“偽象”，好似父母對(duì)

孩子的愛(ài)是建立在“表現(xiàn)乖”“好成績(jī)”的基礎(chǔ)之上。孩子做錯(cuò)了事、表現(xiàn)不好、沒(méi)有及時(shí)學(xué)會(huì)某樣本領(lǐng)，父母就會(huì)生氣，更有甚者會(huì)恐嚇孩子，諸如：“你還是我的孩子嗎？你還怎么讓我愛(ài)你？”之類(lèi)。這種方式會(huì)令孩子產(chǎn)生無(wú)助感，長(zhǎng)此以往，孩子往往會(huì)缺乏安全感、感受不到愛(ài)，這對(duì)其一生都會(huì)有不利影響。不以愛(ài)來(lái)強(qiáng)制孩子去做某件事，不以愛(ài)來(lái)威脅孩子，不將愛(ài)與任何功利性的事物畫(huà)上等號(hào)。最重要的，就是時(shí)時(shí)要讓孩子知道，父母愛(ài)他們，大家喜歡他們，這和他們的成績(jī)單如何是沒(méi)有任何關(guān)系的。

第二招：平等對(duì)待孩子，構(gòu)建和諧親子關(guān)系

周?chē)?guó)平在他的著作《寶貝，寶貝》中提到，作為父母的最高境界，就是在孩子小的時(shí)候，做

孩子最佳玩伴兒，與孩子玩得投入而開(kāi)心，自己成為孩子；當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，能成為孩子的朋友，與孩子無(wú)所不談。

他的話(huà)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要平等地對(duì)待孩子，與孩子保持良好的關(guān)系。目前，在家庭教育中盛

行這樣一句話(huà)：“好的關(guān)系勝過(guò)好的教育?！弊罡挥诮逃饬x的家庭關(guān)系應(yīng)該是“等邊三角形”，即夫妻、父子、母子之間的關(guān)系是對(duì)等的，不讓孩子在家庭中的地位過(guò)高，也不過(guò)低，過(guò)高的話(huà)會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，使其日后適應(yīng)社會(huì)生活困難；過(guò)低的話(huà)會(huì)導(dǎo)致孩子過(guò)分壓抑、缺乏主見(jiàn)。

第三招：讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心、謙讓、寬容和付出

有人將愛(ài)比喻成口袋，往里裝，產(chǎn)生的是滿(mǎn)足；往外掏，產(chǎn)生的是成就感。古語(yǔ)有云：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！蔽覀円尯⒆硬粌H體會(huì)到被愛(ài)，還要告訴他們?nèi)绾胃玫厝?ài)父母，愛(ài)同伴，愛(ài)老師，愛(ài)陌生人，愛(ài)自然，愛(ài)這個(gè)世界上一切美好的人和事物。要多帶孩子去戶(hù)外，讓孩子感受到陽(yáng)光雨露之滋潤(rùn)，感受到風(fēng)的溫和，草的清香，花的嬌艷，讓孩子能體會(huì)到大自然的美；還可以通過(guò)閱讀，通過(guò)小故事，讓孩子學(xué)會(huì)如何關(guān)心同伴，如何愛(ài)自己的家

人，應(yīng)該怎樣謙讓?zhuān)灰部梢耘愫⒆右黄鹱鼋巧缪莸挠螒?，告訴孩子，如果作為家長(zhǎng)的你，遇到和孩子一樣的事情，會(huì)如何處理，讓孩子學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)付出。愛(ài)的教育方式多種多樣，但提醒父母?jìng)?，父母永遠(yuǎn)是孩子的第一位老師，是孩子最初模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，給孩子做好的榜樣，對(duì)孩子的教育具有啟蒙性。因此，無(wú)論如何，要以身作則，給孩子愛(ài)的教育，自己首先要做到！

在分工日益精細(xì)化的今天，在家長(zhǎng)們身在職場(chǎng)、無(wú)暇全天候照顧孩子的時(shí)候，我們可以請(qǐng)老人幫忙，可以以培養(yǎng)孩子興趣為目的而選擇一些社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。但是，才藝、知識(shí)、技能可以外包，那些孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的家庭氛圍、情感體驗(yàn)、習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀培養(yǎng)等等這些育兒的“核心技術(shù)”，非父母親力親為不可，外包可實(shí)現(xiàn)不了。

不妨，從現(xiàn)在開(kāi)始，趕緊審視一下自己是否過(guò)度外包了，是時(shí)候“自產(chǎn)自銷(xiāo)”了！

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《你要如何衡量你的人生》

作者：（美）克萊頓·克里斯坦森

（澳）詹姆斯·奧沃斯

（美）凱倫·迪倫著 丁曉輝譯

出版社：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司