莊龍騰

常言道，好的開(kāi)端是成功的一半。教學(xué)中精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)對(duì)一節(jié)課的成功至關(guān)重要，猶如穿衣時(shí)扣第一粒鈕扣，扣好了第一粒鈕扣才能使其他幾粒鈕扣整齊美觀。教學(xué)中，我非常重視導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，并充分發(fā)揮其作用，取得了良好的教學(xué)效果，保證了每節(jié)課的成功。怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，扣好這第一粒鈕扣呢？筆者根據(jù)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，不揣淺陋，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、對(duì)比映襯，外聯(lián)內(nèi)引

引用課外的詩(shī)文典故，聯(lián)系新課的相關(guān)內(nèi)容，相互對(duì)比映襯，既能補(bǔ)充一些知識(shí)，又起到了激趣的作用。

教學(xué)《勾踐滅吳》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí)；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恥，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述，看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。

通過(guò)這副對(duì)聯(lián)的引述，將蒲松齡、項(xiàng)羽和勾踐三個(gè)人勾聯(lián)在一起，相互映襯，一下就激起了學(xué)生的濃厚興趣。

二、以舊導(dǎo)新，激發(fā)興趣

教學(xué)新課時(shí)，適當(dāng)聯(lián)系舊課，以舊課的回顧導(dǎo)入新課，溫故而知新，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生探求新知的欲望。

如巴金的《燈》導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：《白楊禮贊》極力謳歌了白楊樹(shù)堅(jiān)韌樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方農(nóng)民正直樸實(shí)的品質(zhì)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。在同一歷史時(shí)期，巴金也用象征的手法寫(xiě)了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。既溫習(xí)了初中學(xué)的《白楊禮贊》，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《燈》的興趣，在舊知和新知之間架起了溝通的橋梁。

三、設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)思考

授新課前，設(shè)置一些疑問(wèn)，也可起到激趣、啟發(fā)思考的作用，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中自行解決疑問(wèn)，效果是不錯(cuò)的。鑒于這樣的思考，我在教學(xué)《寬容序言》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：什么是“序言”？序言就是寫(xiě)在著作之前的文章，又名“序”“前言”等。“序”有兩種：其一是自己寫(xiě)的，多為說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的和經(jīng)過(guò)；其二是別人寫(xiě)的，多為介紹和評(píng)論書(shū)的內(nèi)容。今天我們就看房龍是如何為他的《寬容》寫(xiě)序的。

這樣的設(shè)計(jì)，一開(kāi)始就能抓住學(xué)生，把他們引領(lǐng)到思考的情境中去。

四、動(dòng)情描繪，營(yíng)造情境

感人心者，莫先乎情。教學(xué)上動(dòng)情的語(yǔ)言，生動(dòng)的描述，容易創(chuàng)設(shè)情境，從而將學(xué)生引入良好的情感氛圍中，便于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)也可以這樣，效果頗佳。

我在教《荷塘月色》就作了這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：美好的事物常常受到人們的歌詠。月亮是美好的，歷來(lái)是人們吟詠的對(duì)象。在古代詩(shī)歌中，就有許多吟詠月亮的詩(shī)句，同學(xué)們能否說(shuō)出幾句寫(xiě)月亮的詩(shī)句？……同學(xué)們講得很對(duì)，說(shuō)明大家讀了不少古詩(shī)。古人在詩(shī)中對(duì)月亮的吟詠的確很精彩，象宋代詩(shī)人林逋的《梅花》詩(shī)中就有這樣兩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”詩(shī)中將樹(shù)影、水光、花香、月色組合成一個(gè)朦朧、美妙的意境，成為千古傳誦的佳句。蘇東坡在《花影》這首詩(shī)中也寫(xiě)道：“重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)?！痹?shī)中借花影來(lái)寫(xiě)月色，也挺有趣的。這些詠月的詩(shī)句頗具詩(shī)情畫(huà)意。那么，散文又是怎樣來(lái)寫(xiě)月色的呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)月光下的荷塘，荷塘上的月色的優(yōu)美散文——《荷塘月色》。

很快就把學(xué)生帶入了詩(shī)情畫(huà)意般的藝術(shù)境界，扣合了這篇散文的教學(xué)。

五、背景切入，自然過(guò)渡

了解文章的寫(xiě)作背景及其相關(guān)材料，有助于內(nèi)容的學(xué)習(xí)、主旨的把握，有時(shí)導(dǎo)語(yǔ)從背景介紹切入，也就自然過(guò)渡到新課的講授，簡(jiǎn)捷而奏效。

教學(xué)《諫太宗十思疏》時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：唐代初期，出現(xiàn)了“貞觀之治”的繁榮局面，這與唐太宗的文治武略分不開(kāi)。但是造就這個(gè)局面的還有一個(gè)重要的人物，那就是敢于直言進(jìn)諫的大臣魏征。魏征作為一個(gè)思想家、政治家能忠于職守，對(duì)唐代的繁盛作出了巨大的貢獻(xiàn)，深得唐太宗的賞識(shí)。今天我們就來(lái)看看他是如何進(jìn)諫的。

這樣的導(dǎo)語(yǔ)就是扣住文章的背景順其自然地導(dǎo)入新課的，可謂一舉兩得。

以上只是我在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上的粗淺嘗試和感悟。教法無(wú)窮，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法、思路還很多。不過(guò)，基本的原則，還是值得遵守的。

隨機(jī)應(yīng)變 因勢(shì)利導(dǎo) 不同的課文應(yīng)有不同的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，要具體課文具體分析，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，找好突破口，力求使導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)吻合課文的內(nèi)容和形式，有助于課文的教學(xué)。

注重激趣 興趣是最好的老師。正所謂知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)生興趣一開(kāi)始就被激發(fā)起來(lái)了，后面的課就好上了。

努力營(yíng)造情境氣氛 動(dòng)之以情，才能曉之以理，若導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生帶入到特定的情境中，后面的傳“道”授“業(yè)”就如順風(fēng)行船，輕快自如了。

開(kāi)啟心智，啟迪思維 思維是一個(gè)人素質(zhì)的內(nèi)核。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)一定要通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。