鄭志紅

據(jù)史料所載，中國戲曲的起源是原始社會(huì)的歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。在原始社會(huì)產(chǎn)生原始歌舞，并隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高。同時(shí)，一些新的歌舞也適應(yīng)人民的精神需求而相繼誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，并向著戲曲的方向一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。這些歌舞演出后來逐漸發(fā)展演變，經(jīng)過漢代、唐代到宋代才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。由此可見，戲曲最先是在民間發(fā)展起來的，它的根基在廣袤的中國農(nóng)村。

莆仙戲是福建古老劇種之一，也是中國最古老的劇種之一。莆仙戲源于唐、成于宋、盛于明清。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它表演古樸優(yōu)雅，不少動(dòng)作深受木偶戲的影響，富有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；莆仙戲唱腔豐富，綜合了莆仙的民間歌謠俚曲、十音八樂并結(jié)合宋元詞曲和大曲歌舞的藝術(shù)特點(diǎn)，用莆仙方言演唱，具有濃郁的地方特色。迄今為止，莆仙戲仍保留宋元南戲的藝術(shù)元素，被譽(yù)為“宋元南戲的活化石”。千百年來，莆仙戲作為地方劇種能夠薪火相傳至今，除了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力之外，還得歸功于莆仙地區(qū)民間旺盛的文化需求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，莆仙戲地區(qū)現(xiàn)有莆仙戲表演團(tuán)體一百四十多個(gè)，這些劇團(tuán)長期活躍于興化方言區(qū)域的城鄉(xiāng)之間，每個(gè)劇團(tuán)每年的演出不下五百場。旺盛的農(nóng)村文化需求，直接促進(jìn)了莆仙戲的繁榮與發(fā)展。

不知道大家有沒有這種感覺？地方劇種的戲曲演員的同行們往往有這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為“會(huì)演戲”比“業(yè)務(wù)戲”重要。因?yàn)椤皶?huì)演戲”是演給專家們看的，“會(huì)演戲”演得好壞直接關(guān)系到劇團(tuán)和個(gè)人的聲譽(yù)；而下鄉(xiāng)演的是“業(yè)務(wù)戲”，面對的是普通觀眾，不必過于認(rèn)真。這其實(shí)是一種誤判，不要小覷農(nóng)村舞臺(tái)對戲曲演員的藝術(shù)發(fā)展的影響。如果一個(gè)戲曲演員只著重于“會(huì)演戲”忽視了“業(yè)務(wù)戲”，撇開職業(yè)道德不說，最起碼他不是個(gè)合格的演員。莆仙戲之所以能夠千年來保留獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，就是靠一代代莆仙戲表演藝術(shù)家懷著敬畏的藝術(shù)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度，常年累月在鄉(xiāng)村演出，才得以保留至今。何況所謂的“會(huì)演戲”在新中國建立之前根本不存在，代代藝人都是在興化地區(qū)鄉(xiāng)村的草臺(tái)上演繹莆仙戲傳奇。并在草臺(tái)誕生了許許多多莆仙戲名角，這些莆仙戲名角在群眾中擁有極高的聲譽(yù)，他們在鄉(xiāng)村的舞臺(tái)上譜寫各自的藝術(shù)人生。再說，以福建省為例，全省的戲曲會(huì)演三年才一度，文化廳之所以舉辦戲曲會(huì)演，為的是對各個(gè)劇團(tuán)進(jìn)行三年一次大檢閱。頒發(fā)獎(jiǎng)狀、授受榮譽(yù)也是對演員平時(shí)勤學(xué)苦練的一種鼓勵(lì)，目的是促進(jìn)戲曲藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。如果一個(gè)戲曲演員，在平時(shí)下鄉(xiāng)演出期間，舞臺(tái)作風(fēng)極其懶散，即便你再怎么認(rèn)真、重視“會(huì)演戲”的演出也是于事無補(bǔ)。因?yàn)閼蚯硌葸@門功夫不是可以一蹴而就，需要戲曲演員平時(shí)勤學(xué)苦練，長期實(shí)踐，日累月積之后，才能夠至臻完善不斷成熟，所謂“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”說的就是這個(gè)道理。所以說，臨時(shí)抱佛腳的做派斷不可取，也毫無意義。這點(diǎn)筆者自己深有體會(huì)，筆者在莆仙戲一團(tuán)擔(dān)任生角演員也將近二十多年了，參與“會(huì)演戲”演出的劇目也就那幾臺(tái)，平時(shí)演出最多的還是鄉(xiāng)村的草臺(tái)戲。莆仙戲的觀眾大多數(shù)在民間，每個(gè)觀眾都是評委，你在臺(tái)上的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一句唱腔都逃不出觀眾的慧眼。有一次，我演“業(yè)務(wù)戲”《法與情》里扮演李有義這個(gè)角色時(shí)，由于家里有點(diǎn)私事一時(shí)無法解決，我整天想著這事，精神難以集中，把這個(gè)情緒帶到舞臺(tái)上去，演到第三場時(shí)，在物臺(tái)發(fā)揮不正常。等下場休息時(shí)，一個(gè)老大爺特地到化妝室里找我，很專業(yè)地指出我表演失誤地方，羞得筆者無地自容。自從那時(shí)起，筆者每次演出都像演“會(huì)演戲”一樣認(rèn)認(rèn)真真對待，不敢絲毫掉以輕心。為此劇團(tuán)所到之處受到群眾的熱烈歡迎，筆者也博得許多觀眾喜愛和贊賞，被稱之為“生仔志紅”?？梢?，草臺(tái)戲你演好了，同樣可以獲得觀眾的肯定，為劇團(tuán)和個(gè)人贏得榮譽(yù)。

戲曲表演的藝術(shù)最大特點(diǎn)是觀眾與演員之間直接相互交流，觀眾在看戲的同時(shí)也是在審判如戲的人生。舞臺(tái)上人物的善與惡、是與非觀眾都感同身受。觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)也潛移默化接受劇目里宣揚(yáng)的“真善美”，對那些“假丑惡”深惡痛絕。中國鄉(xiāng)村的廣大農(nóng)民，性格敦厚樸實(shí)，善良正直，一個(gè)戲曲演員在舞臺(tái)上認(rèn)真演出，就會(huì)獲得農(nóng)村觀眾的尊重。小鄉(xiāng)村亦有大舞臺(tái)，只要戲曲演員扎根此間，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，總有一天會(huì)得到觀眾的認(rèn)同的，觀眾的口碑對一個(gè)戲曲演員來說是最高回報(bào)。夫復(fù)何求乎？

（作者單位：福建省莆田市荔城區(qū)莆仙戲信息中心； 莆田市荔城區(qū)莆仙戲一團(tuán)戲劇有限公司。）