萬云龍

【摘 要】展示空間是現(xiàn)代人類文明的新興文化產(chǎn)業(yè)，其作為文化與商業(yè)展覽的主要表現(xiàn)手段受到越來越多的關(guān)注。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展與現(xiàn)代跨國(guó)文化交流或活動(dòng)的增加，我國(guó)民族文化也在逐漸的吸收更多的外來文化元素，中國(guó)元素和民族文化與受到不同程度的沖擊。如何適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求，并使其在現(xiàn)代空間展示中得到合理的推廣和應(yīng)用，是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)行業(yè)亟代解決的問題。

【關(guān)鍵詞】民族文化；展示空間；設(shè)計(jì)；元素

引 言

展示空間，包括商業(yè)展覽、文化展覽、藝術(shù)形式交流展覽等空間展覽形式，將有形的物品和無形的文化形式通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式使公眾參與其中?？臻g展示設(shè)計(jì)是涉及視覺傳達(dá)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、藝術(shù)形式設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)等諸多內(nèi)容的交叉設(shè)計(jì)學(xué)科。【1】展示空間在承載商品、文化展示的同時(shí)，又對(duì)展示形式有這很高的藝術(shù)性要求，現(xiàn)在的展示空間大多沿襲和模仿發(fā)達(dá)國(guó)家的空間展示形式，在藝術(shù)表達(dá)形式上少了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的運(yùn)用意識(shí)和設(shè)計(jì)風(fēng)格上的推廣。分析當(dāng)今的展示空間設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，我們不難發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀的展示空間設(shè)大都很好的提現(xiàn)了其所展示內(nèi)容的文化背景，這些作品既采用了現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的先進(jìn)觀念與科學(xué)技術(shù)手段，有蘊(yùn)含了各民族、各地區(qū)不同歷史文化特征和審美形態(tài)，深度結(jié)合了現(xiàn)代空間展示設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)文化元素的融合，這就表明一個(gè)成功的展示空間設(shè)計(jì)既需要現(xiàn)代科學(xué)文化的支撐，有需要民族文化元素的渲染。二者相互融合，是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

一、展示空間設(shè)計(jì)中融入民族文化元素的必然性

展示空間設(shè)計(jì)是隨著現(xiàn)代文化文明發(fā)展的日益壯大而逐漸成形的，作為一種具有新時(shí)代文化特征的商業(yè)文化與人類活動(dòng)藝術(shù)交流形式，直到上個(gè)世紀(jì)末期才在我國(guó)得以發(fā)展和推廣應(yīng)用。展示空間經(jīng)歷了早期的商鋪型傳統(tǒng)、單一的設(shè)計(jì)形式，到后來對(duì)西方設(shè)計(jì)形式的引入和模仿。時(shí)至今日，各種外來文化設(shè)計(jì)形態(tài)造成了人們的審美疲勞，一味盲目的跟風(fēng)和模仿式設(shè)計(jì)必然會(huì)使得我姑展示空間表現(xiàn)形式造成人們的審美疲勞。因此，設(shè)計(jì)師對(duì)空間設(shè)計(jì)提出了新的設(shè)計(jì)理念并開始探索新的適合中國(guó)文化特色的“中國(guó)風(fēng)”式空間設(shè)計(jì)形式，從而引發(fā)了當(dāng)下對(duì)展示空間設(shè)計(jì)形式上的創(chuàng)新與改變，民族文化元素的融合符合受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計(jì)中提出了融入傳統(tǒng)文化元素以體現(xiàn)本地區(qū)、本民族文化藝術(shù)特性，符合當(dāng)?shù)厥鼙娢幕庾R(shí)的展示設(shè)計(jì)形態(tài)。【1】受眾在其習(xí)俗、喜好、價(jià)值觀、民族心理上對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式有著很強(qiáng)烈的認(rèn)可和接受度，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要根據(jù)受眾的心理需求準(zhǔn)確的選擇可傳達(dá)信息的視覺載體，給人以精神和心靈的慰藉與共鳴。

二、展示空間設(shè)計(jì)中民族文化元素的體現(xiàn)形式

在展示設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，主要是指設(shè)計(jì)突出民族特色，展現(xiàn)民族風(fēng)情，體現(xiàn)民族風(fēng)格即打出本土文化個(gè)性的品牌。究其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)，吸取民族文化的精髓來豐富創(chuàng)作個(gè)性，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共性中去尋求個(gè)性化的創(chuàng)意表現(xiàn)，以國(guó)際化的技術(shù)、方法為手段來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，以本土化的視覺語言體現(xiàn)展示造型與藝術(shù)風(fēng)格。在展會(huì)趨于全球化的大背景下，運(yùn)用國(guó)際新觀念來發(fā)掘自己的本土文化，從整體上體現(xiàn)展示設(shè)計(jì)空間的人文精神，使展臺(tái)設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)本土化、中國(guó)化。一般可從造型、裝飾、圖案、文字、色彩等方面來進(jìn)行體現(xiàn)：

1、整體構(gòu)架

突出傳統(tǒng)建筑的寫意表達(dá)從展臺(tái)構(gòu)架而言，展示設(shè)計(jì)可從整體結(jié)構(gòu)和室內(nèi)布局兩方面進(jìn)行考慮。無論那一方面，在實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值的同時(shí)，都要強(qiáng)調(diào)人們?cè)谶@一空間中的文化與精神需要。尋求當(dāng)?shù)亟ㄖb飾、陳設(shè)中最具特色的符號(hào)作為設(shè)計(jì)元素，將之解構(gòu)、重組、置換，使之更具現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)這一目的最為便捷而有效的途徑之一?！?】中國(guó)有著5000年的歷史文明，我們有著豐富的可利用民族文化資源，這是我們所獨(dú)有的寶貴資源。這為展示空間的民族文化設(shè)計(jì)提供了豐厚的可利用素材，不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格也各局特色，在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中要善于利用設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)合展示空間主題合理運(yùn)用。如：檐角飛翹、雕飾精致、秀麗靈巧的江南風(fēng)格；屋身低平、裝飾簡(jiǎn)潔、開朗大方的北方風(fēng)格；屋身高曠、飛檐峭壁、雕梁畫棟的宮殿風(fēng)格?！?】它們不僅是建筑實(shí)體，同時(shí)也是該地區(qū)地域文化、精神文化的物質(zhì)體現(xiàn)。于設(shè)計(jì)師而言，對(duì)這些建筑及裝飾文化進(jìn)行深入的研究、剖析，可從中吸取具有代表意義的元素符號(hào)并將之運(yùn)用于展示設(shè)計(jì)當(dāng)中。然而，今人與古人的審美性是有極大差異的，對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的表達(dá)也并非一味的復(fù)制堆砌，完全的“復(fù)古”是不可取的。在對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的借鑒表達(dá)中應(yīng)如中國(guó)藝術(shù)神情的寫意性，妙在神似。

2、局部裝飾

突出人文意境與當(dāng)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的融合對(duì)于展臺(tái)內(nèi)部這一相對(duì)封閉的空間而言，如何營(yíng)造出一種符合觀眾心理需求，使之產(chǎn)生輕松、愉悅的氛圍是十分必要的。特別是在洽談區(qū)、休息區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要，這些地區(qū)并不適于進(jìn)行大規(guī)模的營(yíng)建與改造，現(xiàn)代化的建材與涂料總會(huì)或多或少影響參觀者的心情和他們的身體。因而盡可能的減少裝修成分，相應(yīng)的補(bǔ)充以裝飾，這也符合當(dāng)前低碳、環(huán)保綠色展示的設(shè)計(jì)理念。家具與飾件的擺設(shè)也是體現(xiàn)人文情懷的重要因素，在文風(fēng)基調(diào)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一安排，達(dá)到渾然一體，突出人文精神。木地板、青花瓷，一套茶器、兩幅字畫，若干玩器、盆景點(diǎn)綴其間，簡(jiǎn)潔大方，盡顯傳統(tǒng)文化意識(shí)。既符合觀眾心理又不落俗套，同時(shí)節(jié)約了成本，簡(jiǎn)便而有效。這一過程關(guān)鍵在于提煉與創(chuàng)新，將提煉的視覺元素融合當(dāng)代簡(jiǎn)約的造型風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，實(shí)現(xiàn)視覺上的“新舊融合”。同時(shí)結(jié)合新工藝、新材料，展現(xiàn)傳統(tǒng)意味與情趣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。如傳統(tǒng)建筑中最為常見的“窗”，其形態(tài)有方、圓、六邊、八邊等，再飾以各式木雕圖案，豐富多彩、變化萬端。已成為現(xiàn)代裝飾元素的鮮明符號(hào)，在展示設(shè)計(jì)中可根據(jù)需要對(duì)“窗”進(jìn)行抽象、概括以特有的幾何形態(tài)在設(shè)計(jì)中進(jìn)行體現(xiàn)。

3、民族文化色彩表達(dá)

展示空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集立體、平面、聲光于一身的綜合性藝術(shù)。色彩則是其中最為活躍，最易感染人心理的元素，在展示設(shè)計(jì)中起著營(yíng)造氛圍、奠定基調(diào)的作用。人們進(jìn)入展館的最初印象主要源于色彩，它總是在第一時(shí)間影響人們的主觀意識(shí)。利用色彩對(duì)人們心理上的影響，可以營(yíng)造出特殊的視覺氛圍與人文意境。色彩選擇上采用具有本土特色的色彩體系，各地區(qū)、各民族都形成了具有各自代表性的色彩文化。準(zhǔn)確把握色彩在展示設(shè)計(jì)中的表達(dá)顯的尤為重要，不能一味模仿別人的色彩經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)根據(jù)展會(huì)地點(diǎn)以及參展對(duì)象來選擇色彩。色彩的發(fā)展總是與各種藝術(shù)形態(tài)、宗教理念緊密聯(lián)系在一起，彼此共生。如山水的淋漓；工筆的艷麗；壁畫的厚重，以及民間版畫、年畫等富有濃厚泥土氣息的色彩，都將為展示色彩設(shè)計(jì)帶來無窮無盡的設(shè)計(jì)元素。此外，直接選用材質(zhì)本身色彩，更具清新、樸素的效果，反映了我國(guó)傳統(tǒng)思想中親近自然、和諧共生、天人合一的理念。【4】

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳鵬.民族化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].安陽工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（06）.

[2]李硯祖.設(shè)計(jì)的“民族化”與全球化視野[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)，2006（02）.

[3]葉朗.說意境[J].文藝研究，1998（01）.

[4]任文東.“經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)”——中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)之路[J].裝飾，2002（12）.