張蕊

【摘 要】《堂吉訶德》這部著作在一定程度上體現(xiàn)了塞萬提斯的人文主義思想。在作品中，作者除了借這個故事的主要人物堂吉訶德之口闡釋了人文主義的精髓，同時也在描繪西班牙社會廣闊的圖景之下，通過那些小人物的言行來闡釋人文主義。

【關(guān)鍵詞】《堂吉訶德》；人文主義；小人物

塞萬提斯的《堂吉訶德》是一部包容萬象的偉大的書?！皶兴茉炝舜蠹s700個不同職業(yè)，不同性格的人物形象，他們從不同角度反應(yīng)了16世紀(jì)下半葉西班牙社會的現(xiàn)實。”在眾多的出場人物中，有農(nóng)民、牧羊人、士兵、強盜、囚犯，妓女等等，塞萬提斯在描寫這些人物時，不是單純的白描，而是將感情訴諸于筆端，懷著深刻的同情與憐憫。正是由于對這些人物的刻畫，《堂吉訶德》一書中洋溢著飽滿的人文主義思想。

在具體分析文本之前，我們首先要明確什么是人文主義？人文主義從仁慈的人性獲得啟示，以仁慈博愛為基本的價值觀。人文主義注重強調(diào)維護(hù)人性的尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現(xiàn)。在《堂吉訶德》這本書中，作者用寬廣動人的畫面來反映時代、反映現(xiàn)實，在這些故事中，小人物的境遇和呼喚體現(xiàn)著人文主義。

一、主張自由

人文主義體現(xiàn)之一為主張自由，即人們渴望自由，并且選擇為自身的自由而奮斗，不是逆來順受，也不是任人宰割聽之任之。

在《堂吉訶德》上部中，講述了一個名為維德瑪?shù)姆數(shù)墓适?。身為俘虜?shù)木S德瑪遠(yuǎn)離祖國每日被迫做著辛苦繁重的苦工，且不時就要遭到主人的暴打，然而這些還不算什么，最不能讓他容忍的是失去自由。為了擺脫這樣的生活，為了重新獲得自由，他想盡辦法逃離君士坦丁，最后在一個摩爾人——索賴達(dá)的幫助下成功的返回故土。在當(dāng)俘虜期間，維德瑪發(fā)自肺腑的渴望自由，想盡辦法重獲自由，他說到：“我一直在希望重獲自由，一個辦法不行，我并不死心，馬上又有新的圖謀，雖然也很渺茫，總可以鼓勵自己?！痹谑プ杂傻娜兆永铮?jīng)這樣說到：“照我看，重獲自由是天底下最快意的事?！?/p>

從維德瑪?shù)倪@些言語中，不難看出他對自由的追求，為了自由他絞盡腦汁，為了自由他拼盡全力，為了自由他不惜鋌而走險，而這一點正契合人文主義主張自由的觀點。作品正是通過俘虜維德瑪這樣一個小人物對自由的渴望表現(xiàn)了人文主義。

二、維護(hù)人性尊嚴(yán)

人文主義中的另一點表現(xiàn)為維護(hù)人性尊嚴(yán)。維護(hù)人性的尊嚴(yán)就要使個人成為自主、自決的獨立個體；使生命成為具體存在并且具有意義的生命。一個具有人性尊嚴(yán)的人，他必然擁有自主、自決和自治的權(quán)利。

《堂吉訶德》這部作品中描繪的西班牙社會尚處于封建社會時期，人們的自我權(quán)利受到很大的壓制，在這一點上，女性尤甚。作為那個時期的女性，非但沒有什么話語權(quán)，自己的前途命運往往還與社會輿論緊密相連。所以在那樣的社會背景下，女性可以不顧輿論，勇敢的表達(dá)自己的看法和人生觀，并且頂住社會壓力，把自己的人生理想付諸于實踐就更加難能可貴。在《堂吉訶德》中就有這樣一個讓人佩服的女性形象——瑪賽婭?，斮悑I是一個漂亮的，人見人愛的姑娘。她繼承了家庭的許多財產(chǎn)，附近的牧羊人和居民多傾心于她，然而她卻樂得做一個牧羊姑娘，自得自在，不糾纏于男女之事。格利索斯托莫對她一片癡情，卻因為得不到瑪賽婭的愛而結(jié)束了自己年輕的生命。一時間，輿論全部指向瑪賽婭，并把格利索斯托莫的死歸咎于她。然而，對于這些非議，她坦然面對，并且做了如下的聲明：“是他的執(zhí)迷不悟害死了自己，不是我的什么狠心。如果說他要求正當(dāng)，我該答應(yīng)，那么我也有回答。他在挖墳坑的這里對我傾訴正當(dāng)?shù)脑竿揖蛯λf：我愿意一輩子獨身，把我貞潔美麗的軀殼留給大地消受?！币粋€女性面對非議，能夠發(fā)出這樣的宣言是多么的可貴??！瑪賽婭自己是自己的主人，她有權(quán)利決定自己的愛，也有權(quán)利過自己想要的生活。不管別人怎么說，她都要實現(xiàn)自己的生命意義。她活著，不是為了某個愛慕她的男人，不是別人愛她她就要將自己奉獻(xiàn)。在瑪賽婭心里，她渴望親近自然，渴望成為一個也許別人不屑，自己卻心向往之的牧羊姑娘。所以面對輿論，她說出了自己內(nèi)心的想法，并且在表達(dá)自己的立場之后，回歸山林，享受自然。不得不說瑪賽婭的辯白是對人性尊嚴(yán)的一個完美詮釋。

三、自我價值體現(xiàn)

自我價值的體現(xiàn)是人文主義一個很核心的觀念，它要求人發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，最終達(dá)到實現(xiàn)自我價值的目的。封建社會是一個湮沒個人的社會，諸多的條條框框和社會弊端約束著人們的自我發(fā)現(xiàn)與肯定。所以在這樣的社會背景下，人們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值是十分難得的。

在《堂吉訶德》這部不朽的杰作中，還是不乏這樣的例子的。例如，在《堂吉訶德》上半部中，有著這樣一位勇于追求愛情的貴公子——堂路易斯。為了與心愛的女孩克拉拉結(jié)合，他出走家庭，甚至可以為她放棄一切。當(dāng)父親派來的仆人尋他回家時，他仍舊不從。在堂路易斯心中，實現(xiàn)自己的價值不是回去聽從父親的指示而是得到真正的愛情。面對心愛的姑娘，他嘔出心血，唱出這樣的歌詞：“求愛情的幸福怎又能計較代價昂貴，最珍貴的寶物莫過戀愛中領(lǐng)略的情味；如果得來容易，看做等閑是自然之理。最難的事也竟會成功，我要達(dá)到目標(biāo)，就顧不得當(dāng)前險阻重重；即使難若登天，我也決心努力、勇往直前?！痹谶@段歌詞中，堂路易斯表明自己不畏困難和磨難，決定勇往直前去獲得愛情。他把愛情作為自己的目標(biāo)，并且一定要達(dá)到目標(biāo)。所以筆者認(rèn)為，在這個故事中，獲得愛情是堂路易斯這個小人物的一種自我發(fā)現(xiàn)，發(fā)誓一定要得到愛情并且為此不惜背叛家庭則是他要實現(xiàn)自我價值的一種表現(xiàn)。除了這個故事，在《堂吉訶德》中，那個為我們帶來無數(shù)歡笑的桑丘也曾經(jīng)肯定自我，體現(xiàn)了他的自我價值。桑丘一直希望自己可以獲得一片由自己治理管轄的海島，在作品的下半部中，他終于實現(xiàn)了這個愿望，成為了海島的總督。雖說這一切只是貴族導(dǎo)演的一出捉弄人的鬧劇，然而桑丘在擔(dān)任總督期間，非但沒有貴族預(yù)料的那樣笑料百出，反而體現(xiàn)了勞動者在實踐中積累的智慧和才干。他巧妙的斷絕了幾件公爵故意布置下的疑難案件，為人民主持公道，辦了一些有益于當(dāng)?shù)厝嗣竦暮檬隆Ｋ€制定了幾條很好的法規(guī)，被人們稱為“大總督桑丘·潘沙的憲法”。后來，桑丘無法忍受公爵手下人的捉弄，主動辭去總督職務(wù)，空身來，空身去，沒帶走一文錢，表現(xiàn)了桑丘的高尚道德?？吹竭@里，筆者對桑丘產(chǎn)生了由衷的敬佩。面對這樣一個桑丘，我們不得不夸贊他的寶貴的品質(zhì)?？梢钥闯觯Ｇ饟?dān)任總督，全力而為，正是自我價值的一種體現(xiàn)。一個被人嘲笑的傻侍從，在實現(xiàn)自己的總督夢之后，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的高貴品質(zhì)和真知灼見努力地治理海島，實現(xiàn)著自己的價值。

通過以上三個方面的解讀，我們可以知道塞萬提斯在飽含感情的描寫西班牙廣闊社會圖景之時，在塑造那些面貌萬千的小人物之時，也是充滿了人文主義情懷的。這使得作品中，不僅堂吉訶德本人說出許多先進(jìn)的人文主義的高論，那些在廣闊社會圖景下的小人物的言行也閃爍著人文主義思想的光芒。

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