高海濤

摘要：體育教師在其體態(tài)語言形象塑造方面，既要有健康美、形體美和動作美的一面，又要有通過身體姿勢或姿態(tài)展現(xiàn)心靈美和藝術(shù)美的一面。因此，體育教師在教學(xué)中，要時刻注意體態(tài)語言所帶來的好壞結(jié)果、美丑結(jié)果，把美的體態(tài)語言傳授給學(xué)生。

關(guān)鍵詞：體育教師；體態(tài)語言；審美價值；美育

身教重于言教。體育教育是一種通過身體活動而進行的教育，體育教學(xué)蘊含著身教的內(nèi)容，體育教師是身教教育的直接貫徹者。體態(tài)語言是人的身勢語或手勢語，它屬于非語言信息，是一種社會文化現(xiàn)象，是體育教育的“語言”因素。體態(tài)語言美是人的身體的動作姿勢或姿態(tài)的一種美好表達，它反映著人的思想情感、知識品位、道德修養(yǎng)、聰明智慧、性格等方面的境界，可以說，這種美是人的本質(zhì)力量的直接的或理想的形象顯現(xiàn)，與人的精神品質(zhì)息息相關(guān)。包含于體育教師實行身教的體態(tài)語言美的因素是多方面的，而這些因素，又對體育教師實行身教產(chǎn)生積極作用。因此，提出對體育教師體態(tài)語言美的要求對體育教育具有重大意義。

一、體育教師體態(tài)語言美及其價值的認識

體態(tài)語言美是人的思想情操、道德品質(zhì)、聰明智慧、文化教養(yǎng)等方面的內(nèi)在境界，通過人的身體的動作姿勢或姿態(tài)而表現(xiàn)出來的一種美，其表現(xiàn)形式諸如面部表情、舉止、身段表情、體魄、儀表、動作神態(tài)等等。人們通過對這些形象表現(xiàn)的判斷、欣賞和感知而產(chǎn)生情感或情緒上的體驗，并從中得到審美愉悅和享受，就是體態(tài)語言的美感。因此，這種美具有一定的美學(xué)價值。體育教師在教學(xué)中表現(xiàn)出這種美，不僅能使學(xué)生得到美的感受和陶冶，而且還可以幫助學(xué)生樹立正確的體態(tài)語言審美觀點和審美標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)學(xué)生對塑造優(yōu)美體態(tài)語言的執(zhí)著追求和力量。

（一）體育教師體態(tài)語言美的作用可以看成是由自然性作用和非自然性作用兩部分組成的。自然性作用是由教師的綜合素質(zhì)決定的，它是建立在威信、知識層次、思想情操、道德品質(zhì)、敬業(yè)精神等理性層面上的，并且，只有與體育教師勻稱的體型、優(yōu)美的姿態(tài)、健壯的骨骼、發(fā)達的肌肉、秀麗的皮膚和健康的氣色相互聯(lián)系后，才能發(fā)揮作用。在體育教學(xué)中，相互交融的情感姿態(tài)、健與力融為一體的優(yōu)美旋律、聰明智慧與創(chuàng)造性動作姿勢的結(jié)合等是決定體態(tài)語言美的關(guān)鍵。自然性作用也稱社會性作用，它對人們的影響是一種潛移默化的影響。由于非自然性作用具有人為的粉飾和強制性的色彩，所以，提倡自然性體態(tài)語言美的作用，對體育教育是非常有益的。

體育教育由于受客觀條件的限制和影響，體育教師體態(tài)語言美的塑造和表達，只有通過潛移默化的過程，才能使學(xué)生從中感受到這種美的無窮魅力和力量?？梢?，體育教師只有具備良好的文化素養(yǎng)、精神境界以及健康、積極、優(yōu)雅的體態(tài)面貌，才能使其美閃現(xiàn)耀眼的光芒。

（二）體態(tài)語言美綜合的顯現(xiàn)出人的內(nèi)心世界和精神境界，因此體育教師的體態(tài)語言美，也是一種心靈美的反映，心靈美與人的健康美、形體美和動作美密切相關(guān)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、格羅康等人早就主張心靈美與身體美的和諧一致是最美的境界。因此，和諧美是美育的核心靈魂，是體育教育的一項重要內(nèi)容。所以，體育教師以體態(tài)語言形象來完美地體現(xiàn)心靈美也是一種美的境界。

體育教師在其體態(tài)語言形象塑造方面，既要有健康美、形體美和動作美的一面，又要有通過身體姿勢或姿態(tài)展現(xiàn)心靈美和藝術(shù)美的一面。因此，體育教師在教學(xué)中，要時刻注意體態(tài)語言所帶來的好壞結(jié)果、美丑結(jié)果，把美的體態(tài)語言傳授給學(xué)生。

（三）體育教師在學(xué)生面前具有一定的威望和影響力。在教學(xué)過程中，教師高雅的談吐舉止及優(yōu)美體態(tài)形象，始終是學(xué)生竭力效仿和尊崇的榜樣，尤其是教師的藝術(shù)涵養(yǎng)更能激起學(xué)生對藝術(shù)美的追求。體態(tài)語言美也具有藝術(shù)美的特性。因此，體育教師體態(tài)語言的藝術(shù)表現(xiàn)與精湛的體育技藝的結(jié)合，必然使之閃耀相互輝映的光芒。

二、體態(tài)語言美在體育美育中的地位

體態(tài)語言美是人類文明的重要標(biāo)志之一。體育教育對教師的美育能力有著較高的要求。因此，強調(diào)用體態(tài)語言美去全面的教育和感染學(xué)生，也是貫徹德、智、體、美全面發(fā)展的重要方面。

教師是雙邊活動的主導(dǎo)者，學(xué)生對教師的各種行為及其活動表現(xiàn)，有著探究、追隨、模仿的心理，尤其是教師的體態(tài)語言美，更能引起學(xué)生心理、感情等方面的起伏與變化，而且，這種起伏與變化始終是在潛移默化中進行的。可見，體育教師的體態(tài)語言美的潛在影響力是非常大的。在教師與學(xué)生相互關(guān)系的原動力中，教師是主要的動力因素，只要教師有所舉動，自然就會引起學(xué)生的效仿。

我們提倡體育教師用體態(tài)語表達意圖，但意圖的表達，一定要具有正面價值意義，能真正反映教師內(nèi)在美的一面。體育教師在體態(tài)語言運用上，應(yīng)從不同側(cè)面、角度來教育影響學(xué)生，準(zhǔn)確地表達體態(tài)語言的意圖，如在反映健康美上，教師應(yīng)精神飽滿、動作優(yōu)美、協(xié)調(diào)、富有朝氣和神韻等，這種以具體的體態(tài)形象，來展示教師的各種美，以便表達各種用意。

總之，體育教師應(yīng)正確地認識和理解體態(tài)語言美的價值和意義，注重體態(tài)語言修養(yǎng)，使之達到較高的品位和境界。因此，只要體育教師大膽創(chuàng)新，勇于實踐，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，自然會使體育教育成為一種展示美、傳播美和創(chuàng)造美的過程，使體態(tài)語言美在整個教學(xué)活動中顯現(xiàn)出無窮的魅力和力量。

【作者單位：西華縣第三高級中學(xué)】