杜朝明

【摘要】課程改革以來，課文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做好，令人欣喜，叫人振奮。

【關(guān)鍵詞】新課改；語文教學(xué)

一、突出人文性，但不能淡化工具性

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。這是對語文課程性質(zhì)的最新認識。

在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當使語文的工交融。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)聽說讀寫之外的花樣翻新。堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難雌表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，扶不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實宴抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的屠言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。

二、強調(diào)自主性。但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)噩體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈恬度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時問讓給學(xué)生進行自主學(xué)習。

“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂_卜教

師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。

三、鼓勵合作學(xué)習，但不能忽視獨立思考

提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。

實施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習，追求所謂小組學(xué)習的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有

充分閱讀、思考的情況下進行合作學(xué)習，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)等生提供展示的機會。

四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習，但不能無度開放

探究性學(xué)習是指學(xué)生在敦師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學(xué)會學(xué)習。

課堂上探究性學(xué)習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習不同于科學(xué)探究，但在操作電要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時問。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整臺和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進行科學(xué)

方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。

五、倡導(dǎo)對話，但不能遠離“根本”

《語義課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之問相互對話的過程。

1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。

2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。

3、設(shè)置刺激參與對話的話題。

4.培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。

可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)陵是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_和”彼此接納”。而實踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導(dǎo)的對晤還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴重，對話機會不等。

“真理向前邁一小步.就會變成謬誤?！眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深人學(xué)習，冷靜地思考，不斷的反崽，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。