閆春俠

摘 要：服裝設(shè)計與工藝教育專業(yè)是我國職校中的重點課程，要優(yōu)化該課程教學(xué)方法，加強課程教學(xué)效用，就必須探究當(dāng)代人們的審美變化，從大眾需求視角開展教學(xué)工作，構(gòu)建起與時俱進和可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)教育課程體系。

關(guān)鍵詞：審美變化；服裝設(shè)計與工藝專業(yè)；教學(xué)方法

多年來，我國的服裝設(shè)計教學(xué)始終存在著誤區(qū)，即重藝術(shù)而輕技術(shù)。進而，有些教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美和藝術(shù)個性時仍然采用傳統(tǒng)的方法，用傳統(tǒng)的眼光來教育學(xué)生掌握傳統(tǒng)的美感，而相對于當(dāng)前的新世紀而言，這種教學(xué)方法顯然是不能滿足社會需求的。因此，要加強服裝設(shè)計與工藝專業(yè)教學(xué)效用，有效提升教學(xué)質(zhì)量，教師就必須探究當(dāng)代人們的審美變化，從大眾需求視角研究當(dāng)代人

們對“美”的認可，構(gòu)建起與時俱進并可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)教育課程體系。

一、當(dāng)代大眾審美的變遷

中國的歷史分期將1949年新中國成立至當(dāng)前的這一時段界定為當(dāng)代，它代表了半個多世紀以來中國的發(fā)展歷程，從經(jīng)濟、社會、文化、教育等多個角度對“發(fā)展”這一概念做出了詮釋。在這一歷史分期中，演繹了一段波瀾壯闊的民族史詩，它的靈魂不在于社會和經(jīng)濟的發(fā)展，而著重體現(xiàn)在了人們思想的演變，其中，最應(yīng)被載入史冊的是大眾審美的變遷，而這些，在我國的服飾文化中被充分地展現(xiàn)出來。

綜合來說，當(dāng)代我國大眾審美的變遷共經(jīng)歷了三個階段：

第一階段是建國初期至改革開放，在這一階段中，人們對服飾的審美幾乎仍未脫離傳統(tǒng)思想的束縛，藍、黑、灰是當(dāng)時的主流顏色，而款式也僅限于中山裝、毛式制服和直筒褲等幾個簡單的類型。

第二階段是改革開放至上世紀九十年代末，在這一階段中，受西方和港臺文化的影響，服裝的款式如雨后春筍般驟然蔓延于城鄉(xiāng)的大街小巷，身著喇叭褲、健美褲、牛仔褲、超短裙、夾克衫等已成為一種時尚，國人思想的開放達到了一個前所未有的高度。

第三階段是新世紀至今，網(wǎng)絡(luò)時代縮短了世界的距離，“地球村”的初步成型使國人的服飾審美有了更深層次的內(nèi)涵。2001年的APEC峰會上，20位國家領(lǐng)導(dǎo)人集體穿著大紅和寶藍色中式對襟唐裝亮相，引發(fā)了新一輪的復(fù)古潮，人們在追求時尚的同時，將新世紀的內(nèi)涵通過服飾表現(xiàn)出來，與此同時，也將中國古代的服飾文化賦予了全新的時代內(nèi)涵。

二、當(dāng)代審美變化視角下的服裝設(shè)計與工藝專業(yè)教學(xué)方法初探

在上述論述下，我們不難看出當(dāng)前人們的思想歸宿。將復(fù)古與新世紀的新潮流融合，在服裝設(shè)計與工藝專業(yè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)緊抓新時代的內(nèi)涵，正確認識人們的審美需求，應(yīng)用新思路和新方法，構(gòu)建多層次、多元化的專業(yè)教學(xué)體系。

服裝設(shè)計考驗的是設(shè)計者的思維和知識，當(dāng)面對一個新的設(shè)計課題，要求設(shè)計者首先將已掌握的知識通過表象復(fù)述出來，其次，在心中構(gòu)建設(shè)計雛形，并將雛形與表象進行對照，最終確定設(shè)計思路和設(shè)計模型的大體框架。因此，教師在結(jié)合當(dāng)代人們審美需求的基礎(chǔ)上，應(yīng)將想象思維拓展和知識積累作為教學(xué)的首要任務(wù)來抓。

1.如何拓展學(xué)生的想象思維

教師可采用提示引導(dǎo)法來加強學(xué)生的想象力。提示引導(dǎo)法是目前廣泛應(yīng)用于工商界的一種說服方式，它要求引導(dǎo)者從三個角度構(gòu)建起引導(dǎo)的整個框架：（1）用語言去描述對方的思想、身體或心理狀態(tài)；（2）導(dǎo)入引導(dǎo)詞或語句，如，“這會讓你……”；（3）引導(dǎo)對方的想象進入另一個空間。筆者現(xiàn)用一則教學(xué)實例來加以論述。

在《服裝設(shè)計的概念》一課中，教師描繪學(xué)生的狀態(tài)：“今天天氣非常好，同學(xué)們的氣色也不錯，好像大家都已準備好學(xué)習(xí)新課

了，你們準備好了嗎？”然后導(dǎo)入引導(dǎo)語句：“這一課會讓大家對‘美有一個全新的認識，會讓同學(xué)們領(lǐng)略服裝設(shè)計的奧秘，會讓大家學(xué)會如何搭配衣服，彰顯自己的個性。”最后以問題引導(dǎo)學(xué)生的想象力進入另一個空間：“服裝設(shè)計是一門怎樣的課程？它的概念包含了哪些？有哪些需要我們提前準備？誰能解答這些問題？”如此，通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的思維會在這樣的語境下逐漸地拓展，長此以往，會有效地激活學(xué)生的思維，加強學(xué)生的想象能力。

2.知識的積累

教師可采用任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式，促使學(xué)生不斷積累新知識，加強學(xué)生的表象積累，進而讓學(xué)生具備一雙“慧眼”，讓他們的設(shè)計更具藝術(shù)性。這需要教師首先將學(xué)生劃分為數(shù)個學(xué)習(xí)小組，借鑒

“雁陣”效應(yīng)的相關(guān)理論，創(chuàng)設(shè)“雁陣”合作學(xué)習(xí)模式，并將這種模式廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)中。其次，任務(wù)的制訂，在教學(xué)實踐中，制訂學(xué)習(xí)任務(wù)有兩種方式：（1）根據(jù)學(xué)生的認知差異以及水平差異，制訂不同難度的任務(wù)，讓任務(wù)更能激勵不同層次的學(xué)生成長；（2）以學(xué)習(xí)小組為單位，為每個小組制訂相同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)完成任務(wù)。

如，在第一階段的制作工藝教學(xué)中，為各學(xué)習(xí)小組布置相同的

任務(wù)，并在實踐中引導(dǎo)小組成員合作解決制圖裁剪、縫紉、手針、繡工等不同的任務(wù)。要讓學(xué)生學(xué)會分工，學(xué)會交流方法、各抒己見，學(xué)會向他人學(xué)習(xí)和勇于表達個人觀點。如此，通過長時間的積累，對于學(xué)生來說每一次解題過程都是一個表象積累的過程，會幫助學(xué)

生奠定更為扎實的基礎(chǔ)，積累更多的知識，最終加強學(xué)生的設(shè)計和實踐能力。

綜上所述，新時期的服裝設(shè)計與工藝專業(yè)教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，需要教師了解人們對美的需求，并有針對性地制訂教學(xué)策略，從而提升教學(xué)質(zhì)量，加強教學(xué)效用，更有效地實現(xiàn)知識滲透。

參考文獻：

張勇.服裝設(shè)計與制作教學(xué)初探[J].中華少年：研究青少年教育，2011（5）：100.

（作者單位 江蘇省徐州市豐縣中等專業(yè)學(xué)校）