歐明濤

【提要】“對(duì)偶”和“對(duì)仗”之間雖然有緊密的聯(lián)系，但它們是兩個(gè)不同的概念。對(duì)偶是把同類(lèi)的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)，對(duì)仗是詩(shī)詞駢文中按照字音的虛實(shí)做成的對(duì)偶句。對(duì)偶只是修辭上的要求，對(duì)仗除了修辭上的要求外，還有格律方面的要求。

【關(guān)鍵詞】對(duì)仗；對(duì)偶；修辭；格律

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“對(duì)偶”作為常用的修辭方法之一，“對(duì)仗”作為詩(shī)詞格律的一個(gè)重要方面，已廣為人知，然而對(duì)于它們之間的聯(lián)系和區(qū)別依然是眾說(shuō)紛紜。我認(rèn)為：“對(duì)仗”和“對(duì)偶”之間雖然有緊密的聯(lián)系，但它們是兩個(gè)不同的概念。對(duì)偶是一種常用的修辭格，對(duì)仗是詩(shī)、詞、聯(lián)和駢文的格律；在具體使用過(guò)程中對(duì)偶只是修辭上的要求，對(duì)仗除了修辭上的要求外，還有格律上的要求。

“對(duì)偶就是把同類(lèi)的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)?！笔怯米?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)形式上相似或相同，意義上對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。它是運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，目的是提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。基本條件是：有上下相對(duì)的兩個(gè)詞、短語(yǔ)或句子；上下相對(duì)的兩個(gè)詞、短語(yǔ)或句子必須字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)聯(lián)。一般有兩種形式：第一，一個(gè)句子中詞與詞或短語(yǔ)與短語(yǔ)的自對(duì)，如“桃紅柳綠”中的“桃紅”與“柳綠”形成的對(duì)偶，“調(diào)查研究”中的“調(diào)查”與“研究”形成的對(duì)偶。第二，上下兩句構(gòu)成一聯(lián)，出句與對(duì)句相對(duì)，也就是周秉鈞先生在《古漢語(yǔ)綱要》中所說(shuō)的“兩個(gè)相似或相對(duì)的意思用字?jǐn)?shù)相等句法相似成雙成對(duì)地表出……”。這是一種在使用對(duì)偶修辭手法時(shí)最為普遍的形式。例如，“星分翼軫”與“地接衡廬”相對(duì)；“處廟堂之高，則憂其民”與“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”相對(duì)；“楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了”與“桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了”相對(duì)。

“對(duì)偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。”這種“整齊的美”在形式上表現(xiàn)為整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏明快；在音調(diào)上表現(xiàn)為音韻優(yōu)美，音樂(lè)感強(qiáng)；在表意上表現(xiàn)為凝煉集中，高度概括；在抒情上表現(xiàn)為情感真摯，酣暢淋漓。一方面，“對(duì)偶”能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，給讀者以音節(jié)勻稱(chēng)、音律和諧的美感，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果；另一方面，古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主體，即使是少量的復(fù)音詞，其構(gòu)成的語(yǔ)素也有相對(duì)的獨(dú)立性，為對(duì)偶這種修辭手法的運(yùn)用提供了便利。因此，對(duì)偶的修辭手段在古代文學(xué)作品各種文體中被廣泛使用。尤其是兩晉時(shí)期盛行的駢體文，對(duì)偶句式幾乎成為唯一的表現(xiàn)手段。

“對(duì)仗就是詩(shī)詞駢文中按照字音的虛實(shí)做成的對(duì)偶句?！薄皩?duì)仗是（律詩(shī)、駢文等）按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做對(duì)偶的語(yǔ)句?！睆倪@些定義不難看出“對(duì)仗”已經(jīng)跳出了修辭范疇，成為詩(shī)詞格律的一個(gè)重要方面了，其要求更加嚴(yán)格。

首先，“對(duì)仗”要具備“對(duì)偶”的條件，它應(yīng)該屬于“對(duì)偶”中的一種特殊形式。從它們的邏輯關(guān)系來(lái)分析：“對(duì)仗”內(nèi)涵要寬，外延要窄；“對(duì)偶”的內(nèi)涵要窄，外延要寬。

其次，“詩(shī)詞中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗?！币簿驼f(shuō)明：“對(duì)仗”這一概念的使用范圍只限于詩(shī)、詞、駢文等以整句為表現(xiàn)形式的文學(xué)作品，其使用范圍沒(méi)有“對(duì)偶”寬。

第三，古代詩(shī)歌又有古體詩(shī)（古代的自由詩(shī)）和近體詩(shī)（格律詩(shī)）的區(qū)別?！肮朋w詩(shī)除了押韻之外不受任何格律的束縛，這是一種半自由體的詩(shī)?！逼截茮](méi)有任何規(guī)定，也不要求對(duì)仗。然而，近體詩(shī)和詞在平仄上有嚴(yán)格規(guī)定：在同一句中平仄相間，在同一聯(lián)中平仄相對(duì)，在上下聯(lián)中平仄相粘。因此，在格律詩(shī)和詞中“對(duì)仗”的要求就會(huì)更加嚴(yán)格，出句和對(duì)句的平仄相對(duì)立，出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。特別是律詩(shī)，頷聯(lián)（第二聯(lián)）和頸聯(lián)（第三聯(lián)）必須對(duì)仗，在聲律上要求更加嚴(yán)格，“必須詞性相同（如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，不但大類(lèi)相同，小類(lèi)也要相同），結(jié)構(gòu)相同（如主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓），出句和對(duì)句的平仄要相對(duì)，用字不能重復(fù)等?！币虼?，“對(duì)仗是近體詩(shī)特別是律詩(shī)的重要格式?！边@樣“對(duì)仗”這一名稱(chēng)的使用范圍就更加有限了。也就是說(shuō)，即使是古體詩(shī)中的對(duì)偶句，如果只是滿足修辭上的需要，沒(méi)有格律方面的要求，也不能將其稱(chēng)為“對(duì)仗”。譬如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）都是適應(yīng)修辭的需要的對(duì)偶句，不能說(shuō)是對(duì)仗。而“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）是原詩(shī)中的頸聯(lián)，無(wú)論哪個(gè)方面都完全合乎對(duì)仗的原則，對(duì)得極為工穩(wěn)，是最為典型的對(duì)仗。尤其是“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）的對(duì)仗更是工穩(wěn)。就結(jié)構(gòu)看，都是“主—狀—謂”的構(gòu)成方式；就詞類(lèi)看，“明”和“清”是形容詞對(duì)形容詞，“月”和“泉”、“松”和“石”都是名詞對(duì)名詞，“照”和“流”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞；另外“明”和“清”都形容光潔，“月”和“泉”、“松”和“石”都是自然界的景物，在意義上屬同一范疇。

由此可見(jiàn)，“對(duì)仗”是出現(xiàn)在詩(shī)、詞和駢文中的一種要求更嚴(yán)格的“對(duì)偶”形式。第一，即使符合“對(duì)仗”的基本條件，如果不是出現(xiàn)在詩(shī)、詞或駢文中我們不能將其說(shuō)成是“對(duì)仗”。如毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中所舉的一副對(duì)子：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！本头蠈?duì)仗的基本要求，但我們只能將其說(shuō)成是“對(duì)偶”句中的工對(duì)句式，而不能稱(chēng)其為“對(duì)仗”。其二，即使是出現(xiàn)在詩(shī)、詞或駢文中的“對(duì)偶”句，由于它們不符合沒(méi)有重字或平仄不相對(duì)的規(guī)定，我們也不能將其稱(chēng)為“對(duì)仗”。如葉劍英寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。”其中的“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難?！北M管是“對(duì)偶”，也是詩(shī)句，但一方面上下聯(lián)中有重字“攻”，另一方面平仄為“平平仄仄平，平平仄仄平”，完全相同，我們只能說(shuō)這兩個(gè)詩(shī)句是“對(duì)偶”句式，而不是“對(duì)仗”。

同時(shí)，由于“對(duì)仗”是詩(shī)詞駢文的韻律在聲律方面的要求，“對(duì)偶”是修辭的一種，在講詩(shī)詞駢文的韻律時(shí)如果“對(duì)偶”句式符合“對(duì)仗”的要求，最好稱(chēng)其為“對(duì)仗”。而在講修辭手法時(shí)，如果是“對(duì)偶”句式，即使符合“對(duì)仗”的要求，在聲律方面也達(dá)到一定的藝術(shù)效果，也只能說(shuō)是“對(duì)偶”，二者最好不要混為一談。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）