鄭旭

【摘 要】高考是我國重要的選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?，F(xiàn)階段，我國高考試卷中，關(guān)于文言文的命題已經(jīng)相當(dāng)成熟，并得到了廣大師生的認可。本文基于高考文言文的命題形式，分析其存在的現(xiàn)實意義，旨在讓學(xué)生從文言文學(xué)習(xí)中獲得更大的收益。

【關(guān)鍵詞】文言文；現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)；命題技術(shù)

縱觀全國高考試卷，可以看出高考文言文的命題形式已經(jīng)逐漸成熟。無論是文言文的選材，還是命題形式，都開始與現(xiàn)代社會向承接，成為高考試卷中不可或缺的一部分。

一、文言文決定教學(xué)內(nèi)容

高考的考試內(nèi)容往往決定了教師的教學(xué)內(nèi)容。然而，在當(dāng)前的社會形勢的影響下，這一教學(xué)形式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展要求，縮小了教學(xué)范圍。

近年來，就高考文言文的選材范圍來看，作品涉及朝代非常廣，從五代十國到元、明、清等。但是，作品題材主要偏向人物傳記。這主要是由于傳記類的作品非常多，且作品中涉及人物、時間、地點、時間等等，內(nèi)容豐富，條理分明，對考查學(xué)生對文言文具有一定的實際意義。然而，縱觀歷史，先輩們不僅用文字傳承仁、義、禮、智、孝，還用文字記載了他們對時事政治的看法。因此，高考中，文言文的考察形式必須脫離人物傳記，向多體交叉的作品形式發(fā)展。例如，上海卷文言文一直堅持多體并存的形式，以議論和敘述相結(jié)合，不僅涉及到的范疇，還涉及學(xué)術(shù)范圍，到達理論與見識并重。

盡管社會一直主張教育的獨立性。但在實際教學(xué)中，教師往往是圍繞考試進行教學(xué)，重視傳記類作品，忽視散文、碑傳、續(xù)表等形式作品的教學(xué)，限制了學(xué)生文言文閱讀水平。針對這一現(xiàn)實情況，高考文言文選材時就應(yīng)實現(xiàn)文言文作品中的多種文體并存，引導(dǎo)文言文教學(xué)的全面發(fā)展，充分利用高考“指揮棒”的作用。一方面，有利于學(xué)生接觸不同形式的文言文，提高學(xué)生的備考質(zhì)量。另一方面，多樣化的文言文形式，有助于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

二、文言文決定教學(xué)形式

（一）積累知識量

隨著社會的進步，不同時期文章的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面都會產(chǎn)生極大的變化，高考文言文的考試形式亦然。例如：1990年高考試卷關(guān)于文言文翻譯的題型為選擇題，而近年來，考試形式為聯(lián)系上下文，進行整句翻譯。由此可見，近年來考試形式有了非常明顯的轉(zhuǎn)變。

目前，高考中通過翻譯文章中的句子，來考察學(xué)生對實詞、虛詞的掌握程度。這一考試形式出現(xiàn)，使得教師花費大量的時間和精力來檢查學(xué)生對詞義的掌握程度。然而，古代的文人在寫文章時，并不會根據(jù)詞義來遣詞造句，每一篇文章都有其獨特的邏輯。因此，必須改變以記憶為主的教學(xué)形式，提高學(xué)生的閱讀能力。例如：全國卷中：“兄弟君則君之，己為君則兄之可也。”這句話中，一共出現(xiàn)了三個“君”字，第一、三個“君”為國君之意，第二個“君”則為國君之禮的意思，這就要求學(xué)生利用所學(xué)知識進行推斷解題了。

從上述實例中，我們可以清晰的看出文言文的形式的轉(zhuǎn)變：即逐漸從對古漢語知識的考察轉(zhuǎn)向?qū)ξ难晕拈喿x能力的考察。學(xué)生在理解“兄弟君則君之，己為君則兄之可也”的含義時，可以通過上下文中“遙拜淵圣”以及“但歲行家人例于內(nèi)廷”這些句子來理解“君之”、“兄之”之意?，F(xiàn)階段，這種考試形式已經(jīng)得到大力的推廣。通過推理的方式理解文意，對學(xué)生文言文閱讀的能力非常高。在實際教學(xué)中，教師卻注重對詞義的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生很難將這一系列的知識碎片進行有機整合。因此，學(xué)生在閱讀文言文期間，無法整合全文信息對重難點詞語進行推斷理解，導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力的退化。

（二）斷句考查

學(xué)生在閱讀文言文時，總是很難理解文中的重難點句子。斷句練習(xí)是對學(xué)生的綜合考驗。不僅要求學(xué)生掌握豐富的古代漢語知識，還要求對文章的內(nèi)容有一定的理解，才能準(zhǔn)確的為句子斷句。2013年重慶卷中：“歲機丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎”，這篇文章乍一看，會覺得無從下手，但是當(dāng)學(xué)生通讀全文，利用自己所學(xué)知識對理解文意，知道文章說的是饑荒時期，乞討者沒有房子住，尸體在路上被人們踐踏。再圍繞文言文的句意進行斷句。斷句聯(lián)系是是對學(xué)生綜合知識的檢驗，一方面考察學(xué)生的理解能力和應(yīng)變能力；另一方面，可以檢測學(xué)生對古代漢語中知識的掌握程度，為高中文言文教學(xué)指明方向。

三、文言文的命題技術(shù)

現(xiàn)階段，高考文言文除了選材方面存在問題，命題技術(shù)也存在的不同程度的問題，影響著文言文教學(xué)質(zhì)量。縱觀歷代高考中文言文試題，我們可以發(fā)現(xiàn)其中存在著以下幾個方面的問題：

（一）考查不全面

古代漢語中關(guān)于文言文的詞的用法非常豐富，主要包括實詞、虛詞、斷句等方面。在文言文的具體的語境中，詞的意義和句式之間也存在著差別。因此，學(xué)生只有加強掌握基礎(chǔ)知識，才能更好的理解文意。但是，2011年北京卷中沒有出現(xiàn)翻譯題。今年全國卷中僅僅值考查了實詞的用法，也未涉及特殊句式的理解。由于文言文題目設(shè)計的片面性，導(dǎo)致真實展現(xiàn)學(xué)生對古代漢語的掌握程度。

（二）文章銜接無層次性

現(xiàn)階段，人們都在提倡以人為本。然而，這一思想在高考文言文命題中并沒有得到充分體現(xiàn)，尤其在文言文閱讀中，忽視了文章的層次性。文言文全篇古言，學(xué)生需要一邊閱讀，一邊理解文章所表達的意思，增加了閱讀難度。然而，四川卷、全國卷將文章幾部分的內(nèi)容進行刪減，重新整合為一段，無疑增加了學(xué)生的閱讀和理解難度。除此之外，刪減不當(dāng)還容易引起新的問題，例如：全國卷中的文言文節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》，習(xí)題涉及到曹丘拜訪季布以 “盡力與之聯(lián)絡(luò)感情”，但是卻將原文中“仆楚人，足下亦楚人也”這句話刪減，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過程中很難發(fā)現(xiàn)兩人交流感情的部分。由于高考文言文中刪減不當(dāng)，導(dǎo)致文章無層次感的現(xiàn)象屢見不鮮?；谝匀藶楸镜乃枷?，要求命題老師在刪減內(nèi)容時，應(yīng)站在學(xué)生的角度，規(guī)范刪減形式。

（三）題干表述不當(dāng)

題干表述不當(dāng)主要是指習(xí)題中問題表意不明，導(dǎo)致其與文章內(nèi)容不相符。題干是學(xué)生答題的依據(jù)，如果題意不明確，必然會對學(xué)生造成困擾。例如：山東卷中，要求學(xué)生選出“直接體現(xiàn)以民為本”思想的選項，但是提供的信息六個信息中，有三句話明顯不符要求，從而無法體現(xiàn)出題目的價值。

四、結(jié)束語

隨著社會物質(zhì)文化的發(fā)展，高考文言文形式也應(yīng)逐漸向多樣化發(fā)展，使其具有靈活性、廣泛性的特征。新時代的文言文不僅僅是作為一種考試形式存在，一方面它逐漸以一種現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)高中語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的美德。另一方面，還原文言文教學(xué)的價值，加強其與實際生活之間的聯(lián)系，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。這種考核模式不僅可以培養(yǎng)更多的綜合性人才，同時也能保持考試中的科學(xué)性、時代性，有利于優(yōu)化語文教學(xué)。

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