虎喜平

內(nèi)容摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，要從課程資源、學(xué)習(xí)方式、綜合性大語(yǔ)文教學(xué)觀以及教師綜合素養(yǎng)等方面體現(xiàn)“以人為本”，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)生命，全面培養(yǎng)并促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生 人文素養(yǎng) 全面發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文課程提出的新要求，對(duì)個(gè)性充分、全面發(fā)展，具有較高人文素養(yǎng)人才的需求，以及語(yǔ)文課程教改形勢(shì)，語(yǔ)文學(xué)科中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)將是亟待解決的首要問(wèn)題。這一問(wèn)題也是廣大教師亟待介入研究的首要問(wèn)題。

人文素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，在思想、道德，修身、做人，審美、科學(xué)，傳統(tǒng)、現(xiàn)代，本民族、外民族，本國(guó)、外國(guó)，現(xiàn)代價(jià)值觀、情感、理性等方面達(dá)到一定的水平與高度。它更注重的是學(xué)生文化底蘊(yùn)、精神方面的修養(yǎng)，讓學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從課程資源、學(xué)習(xí)方式、綜合性大語(yǔ)文教學(xué)觀以及教師綜合素養(yǎng)等方面體現(xiàn)“以人為本”，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)生命，全面培養(yǎng)并促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

語(yǔ)文課程不僅是一門(mén)基礎(chǔ)課程，更是一門(mén)人文課程。語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類(lèi)的課程進(jìn)行比較，語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的，帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。

語(yǔ)文教學(xué)，教師要盡其所能的挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，利用各種教學(xué)手段和方法，在課堂上營(yíng)造文化氣息。通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生展示祖國(guó)的、世界的以及歷史的、現(xiàn)代的多元文化。從課程中閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等方面內(nèi)容，大力開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文課程資源豐富的人文內(nèi)涵；重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的熏陶感染、潛移默化作用；發(fā)揮語(yǔ)文課程的審美教育文化功能；提倡師生間平等對(duì)話，注重學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)性理解，使其對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而又深刻的影響。

語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者。師生之間要平等對(duì)話。教師要讓學(xué)生享受到對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)象和過(guò)程進(jìn)行支配和控制的權(quán)利，使學(xué)生變“他主”被動(dòng)為“自主”主動(dòng)，并能進(jìn)行“自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)時(shí)，教師要充分抓住文本中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，文本中具有的豐富的人文內(nèi)涵。讓學(xué)生披文入境，充分動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)耳，調(diào)動(dòng)各種感官，聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫(huà)面，感受美的形象，讓學(xué)生自讀質(zhì)疑、自議、自畫(huà)、自寫(xiě)、自演、自誦、自詠、自我思考，從而達(dá)到自悟自解的境界。盡其所能地發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲、表現(xiàn)欲和進(jìn)取精神，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)，使其自?shī)^其力，自致其知。

語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，充分發(fā)揚(yáng)和展示自己的個(gè)性。

教學(xué)課文重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步啟疑，提出問(wèn)題關(guān)鍵所在，給學(xué)生集體一個(gè)共同任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)任務(wù)中積極地承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，使學(xué)生在活動(dòng)中相互支持、相互配合，遇到問(wèn)題能協(xié)商解決，能通過(guò)有效地溝通解決群體內(nèi)的沖突，對(duì)個(gè)人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對(duì)活動(dòng)成效共同進(jìn)行評(píng)估。通過(guò)合作最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使不同層次的學(xué)生都能充分發(fā)表自己的見(jiàn)解、想法，使學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，在課堂教學(xué)上互動(dòng)、互助、互促中共同發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體味、玩賞文章時(shí)發(fā)揮再創(chuàng)造精神，鼓勵(lì)學(xué)生探究創(chuàng)新的多渠道、多角度、多樣化的學(xué)習(xí)方式。探究創(chuàng)新形式頗多，可以質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)會(huì)集中求同思維，發(fā)散求異思維，流暢、變通、獨(dú)特的創(chuàng)造性思維等。探究創(chuàng)新，教師要引導(dǎo)學(xué)生從看似平淡的語(yǔ)文教材中挖掘出許多有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探索解決。

總之，教師在語(yǔ)文的教育教學(xué)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持教師與學(xué)生平等的對(duì)話，要始終充分肯定學(xué)生的個(gè)性，要始終肯定學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)。要始終用美的語(yǔ)言去欣賞學(xué)生，要始終以“人的發(fā)展”作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從而培養(yǎng)出一批批具有中華民族的傳統(tǒng)文化以重視人文教養(yǎng)、重視人的教化和塑造為其一大特色的有用人才，使得中國(guó)傳統(tǒng)人文精神得以保持和延續(xù)。

（作者單位：甘肅甘南州臨潭縣冶力關(guān)中心小學(xué)）