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        真、實(shí)、簡(jiǎn)、活

        2013-04-29 01:13:59馮家傳
        師道·教研 2013年9期
        關(guān)鍵詞:儲(chǔ)蓄罐語文課預(yù)設(shè)

        馮家傳

        梁實(shí)秋先生說得好:“絢爛之極歸于平淡。”我們始終要堅(jiān)守“真、實(shí)、簡(jiǎn)、活”這塊陣地,努力構(gòu)建真實(shí)高效的小學(xué)語文課堂,還小學(xué)語文課堂原色。

        一、棄假,求真

        1. 表達(dá)“真我個(gè)性”

        著名特級(jí)教師竇桂梅老師說過“寧要真實(shí)的遺憾,不要虛假的完美”。我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少真?zhèn)€性的抒發(fā)、真我的表達(dá),總是在揣摩教師和文本所期待的“答案”。

        曾在學(xué)生的諸多習(xí)作中看到過文章的“尾巴”。

        不倒翁的偉大精神:“有一次,我遇到了一道難題,怎么也做不出來,這時(shí)我看到了不倒翁,心想,它不管倒下多少次,總能站起來,為什么我就不能呢?于是我終于解決了這道難題!”

        儲(chǔ)蓄罐的特異功能?!拔覄傁氤鋈ベI冷飲吃,這時(shí)我看見了桌子上的儲(chǔ)蓄罐,它對(duì)我說:‘不能亂花錢!我慚愧極了,便不去買冷飲了,把錢放進(jìn)了儲(chǔ)蓄罐?!?/p>

        不倒翁能鼓勵(lì)我,儲(chǔ)蓄罐能勸告我……兒童的天真爛漫銷聲匿跡,顯得那么沉重,那么矯情。這跟我們教師習(xí)作課堂教學(xué)中“睜一只眼,閉一只眼”的默認(rèn)態(tài)度不無關(guān)系。

        習(xí)作教學(xué)的首要任務(wù)便是讓學(xué)生“我手寫我心”,講真話,寫真事,抒真情。在閱讀教學(xué)中也一樣,必須揭示文章蘊(yùn)含的道理,讓學(xué)生深刻體會(huì)文章的情感,以撥動(dòng)學(xué)生的心弦,與作者同呼吸,共命運(yùn),而不是故作矯情。這才能促學(xué)生真正成“人”。

        2. 把握“文本價(jià)值”

        文本價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)兩者之間并不矛盾,但教學(xué)實(shí)踐中不少教師將兩者的關(guān)系對(duì)立起來,更多重學(xué)生多元的體驗(yàn),注重學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng),追求課堂氣氛的熱烈,忽視了文本內(nèi)容中有價(jià)值的東西。如果這樣,定會(huì)使語文教學(xué)“南轅北轍”,迷失方向。因此“本體價(jià)值”不能淡化,更不能剝離。語文課首先要追尋本真價(jià)值。

        作為一篇課文,它的主題一般是相對(duì)明朗的。如《去年的樹》所要表達(dá)的是誠信:鳥兒信守承諾,去年答應(yīng)要給樹兒唱歌,今年無論如何一定要找到樹,哪怕已經(jīng)做成了火柴、已經(jīng)化為了火苗。這是課文的核心。筆者曾多次聽過《去年的樹》的公開課,許多老師在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生感悟到什么。學(xué)生有的說:“我體會(huì)到要珍惜朋友之間的友情”;有的說:“我體會(huì)到了亂砍濫伐樹木,破壞了環(huán)境,我們一定要保護(hù)好環(huán)境”;有的說:“我體會(huì)到了鳥兒的真誠”;有的說:“我體會(huì)到了樹木的偉大,他為了人們能點(diǎn)燃油燈,寧可犧牲自己”;有的說:“我體會(huì)到了真情難找”。顯然,對(duì)文本價(jià)值的感悟,有深有淺;有對(duì)有錯(cuò)。這對(duì)學(xué)生而言,是正常的,畢竟學(xué)生的語文基礎(chǔ)、思維品質(zhì)有所區(qū)別。但是老師在教學(xué)時(shí),對(duì)學(xué)生的上述表達(dá)統(tǒng)統(tǒng)予以肯定,完全放棄教師價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任是值得反思的。

        導(dǎo)致這樣放棄的原因很多,有的是自己本身對(duì)文本主旨的把握不夠準(zhǔn)確;有的雖然心里有譜,但卻引領(lǐng)乏術(shù)。語文課中對(duì)文本價(jià)值問題,是課堂教學(xué)的根本問題之一。在這個(gè)問題上,我們不能有絲毫含糊。語文教學(xué)中還學(xué)生選擇權(quán)利,聽學(xué)生獨(dú)特的聲音,不是形式上的“喜歡哪段學(xué)哪段”、“想怎么讀就怎么讀”,而應(yīng)該“重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”,做到學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和文本價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》中,有學(xué)生認(rèn)為狐貍很“聰明”;在學(xué)習(xí)《井底之蛙》中,有學(xué)生認(rèn)為井蛙肯講“真話”。從批判精神的培養(yǎng)來看,讓學(xué)生經(jīng)歷這樣的過程并沒有什么壞處。但此類認(rèn)識(shí)必須通過師生對(duì)話,正確引導(dǎo)。

        二、棄虛,求實(shí)

        我教《詹天佑》一課,有一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生思考、討論“之”字形鐵路設(shè)計(jì)是否科學(xué);然后又讓學(xué)生小組合作討論解決“開鑿八達(dá)嶺隧道時(shí),如何能縮短工期”的問題。雖然學(xué)生討論的氣氛非常熱烈,但我們是否應(yīng)該追問:這是一節(jié)語文課還是一節(jié)自然科學(xué)課?如果是語文課,那這樣的討論學(xué)習(xí)荒廢了學(xué)生習(xí)語言時(shí)間和時(shí)機(jī),文中那些生動(dòng)又準(zhǔn)確描寫開鑿隧道的詞語,學(xué)生學(xué)習(xí)口味和體會(huì)了嗎?舉世震驚的“之”字形鐵路時(shí)所表現(xiàn)出來的民族自豪感,學(xué)生領(lǐng)悟到了嗎?課堂上看似熱鬧,但實(shí)際是虛的。試問這樣的課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生怎樣的實(shí)效?

        語文課應(yīng)注重實(shí)效,重視學(xué)生語文能力的提高。祖國的語言文字有著深厚的魅力,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)語言文字,專心致志地加以揣摩、品味、推敲、鑒賞,掂量比較,獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感。

        例如,我教《荷花》教學(xué)過程中的一個(gè)片段:

        師:你覺得哪個(gè)句子寫得特別美?(指?jìng)€(gè)別讀說)

        生:我覺得這個(gè)句子寫得特別美:(朗讀句子)

        師:你覺得哪個(gè)詞寫得特別美麗?

        生:我覺得這個(gè)“冒”字寫得特別美。

        師:美在哪兒?

        生:我只覺得“冒”寫得美,但說不清。

        師:說不清楚是正常的,說得清楚卻是不正常的。你能覺察到“冒”字特別美,就已經(jīng)非常了不起。請(qǐng)大家想一想,“冒”字還可以換成別的什么字?(長、鉆、伸、露、探)

        師:自己用心讀讀前后幾句話,體會(huì)一下,你覺得怎樣長出來才可以叫做冒出來。(要求學(xué)生分別把這些詞填到原句中去,再來讀一讀,悟一悟。)

        師:你們想啊,這些白荷花冒出來以后,仿佛想干些什么。組織學(xué)生想象寫話:“白荷花在這些大圓盤之間冒出來,仿佛……”

        我抓住一個(gè)“冒”字,用換詞這一基本手段去比較,用合理的想象去補(bǔ)充文本的空白來讓學(xué)生體會(huì)品味,“冒”的神韻,而不是生硬呆板地說“冒”好在哪。這樣就給了學(xué)生語言實(shí)踐機(jī)會(huì),語言學(xué)習(xí)就扎扎實(shí)實(shí),凸顯語文教學(xué)的實(shí)效性。

        三、刪繁,求簡(jiǎn)

        教師要認(rèn)真研讀教材,在深入上下工夫,在淺出上做文章。準(zhǔn)確把握教材,藝術(shù)地處理教材,科學(xué)補(bǔ)充教材,善于使用教材中最具價(jià)值的地方,合理剪裁,大膽取舍,而不是面面俱到。例如,我教在《一夜的工作》的教學(xué)中,抓住“陳設(shè)極其簡(jiǎn)單”中的“極其”一詞,“牽一發(fā)動(dòng)全身”,先讓學(xué)生想象宮殿式的房子原來有什么陳設(shè),再想象一個(gè)國家總理的辦公室應(yīng)該有什么陳設(shè)。學(xué)生在對(duì)比體驗(yàn)中深切感受周總理“極其簡(jiǎn)單”的辦公條件卻“極其不簡(jiǎn)單”的精神。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也顯得極為簡(jiǎn)約。

        四、變固,求活

        求活,讓語文課活潑和諧、動(dòng)態(tài)生成。語文課堂上需要預(yù)設(shè)的不僅僅是環(huán)節(jié)和步驟,更要為學(xué)生預(yù)設(shè)更多的空間和時(shí)間,預(yù)設(shè)自讀自悟的舞臺(tái)。預(yù)設(shè)只有真正從學(xué)生出發(fā),才可能生成智慧,生成有效的課堂,生成知識(shí)與能力,生成生命的精彩。例如,我教《清平樂.村居》時(shí),就在預(yù)設(shè)中關(guān)注生成,在生成中結(jié)合預(yù)設(shè)。美麗的生成離不開教師的預(yù)設(shè)?!霸~中哪些詞值得細(xì)細(xì)地品一品?”這樣的提問把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,讓他們尋求自主、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生說出“醉”字需要品味,教師順?biāo)浦?,辯證統(tǒng)一地進(jìn)行教學(xué),使詩句“醉里吳音相媚好”背后的情味和意蘊(yùn)得以充分地展現(xiàn)。

        責(zé)任編輯 邱麗

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