滕威

日本人喜歡合群，習(xí)慣于集體行動。人們經(jīng)?？梢钥吹饺毡救诉M行團體旅游，盡管參加這種團體旅行的人是從四面八方臨時聚集來的陌生人，可他們一組一組的像軍隊按照指揮官的指揮一樣，井然有序地進行活動?？梢哉f，日本人的集團意識從幼兒時期就開始萌芽。經(jīng)過育兒、學(xué)校乃至社會逐漸趨于成熟。其表現(xiàn)形式多種多樣。

一、從育兒方式看日本的集團意識的表現(xiàn)

日本的集團主義從各個方面都可以看到，也滲透到育兒方式的細枝末節(jié)上。一個孩子的出生從來都不是家庭的私事。而是和當?shù)氐牡赜蚬餐w緊密聯(lián)系在一起。從孩子一出生父母便會帶孩子到當?shù)氐纳裆缛菪孀约旱暮⒆映蔀槭献拥囊徊糠郑@是初次參拜。一般是在男孩出生三十一天之后，或者是女孩出生三十三天之后（根據(jù)時代和地域的不同會有若千差異）。著名的“七五三”就是說帶著虛歲三歲或五歲的男孩，三歲或者七歲的女孩，在十一月十五日這天參拜神社的事情。像這種神道上的儀式即帶著孩子參拜神社的情況非常多，有把孩子的成長報告給當?shù)氐赜蚬餐w的含義。通過這種最初的儀式，孩子從小深深知道，自己屬于某一個特定的集體。除此之外，這種集團意識還通過家庭內(nèi)外的各種習(xí)慣灌輸給了孩子。

二、從學(xué)校教育看日本的集團意識的表現(xiàn)

自明治維新起，明治政府以“富國強兵”、“文明開化”等為目標進行改革，這些目標也是日本教育改革的指導(dǎo)思想。在教育方針上，1880年后，日本修改“教育令”，強調(diào)教育的目的是為了讓國家富強起來，而不是為了某個個體。從“教育令”就可以看出，日本人對于集體主義的重視。而如何培養(yǎng)日本國民的集體主義意識，就需要學(xué)校教育發(fā)揮作用。為了從小培養(yǎng)國民的集體主義意識，日本從小學(xué)開始就采取一系列的措施。例如，在教材中大量加入熱愛祖國，遵紀守法等有關(guān)集體主義的內(nèi)容；學(xué)校專門開設(shè)包括班級活動，社團活動在內(nèi)的各種集體活動，以指導(dǎo)學(xué)生把自己作為集體的一員進行活動，從而培養(yǎng)孩子們集體主義的意識。在集體活動中，如果有一個同學(xué)沒有完成任務(wù)，其他的同學(xué)也不能離開，這樣可以培養(yǎng)孩子們的團結(jié)意識，讓孩子們知道作為一個整體，他們不能缺少任何一個人。小學(xué)畢業(yè)之前，學(xué)校都會組織“修學(xué)旅行”，讓學(xué)生體會到一個班集體就是一個“家”，孩子們可以更加直接的了解其他伙伴，大家一起生活，一起活動。由此可見，日本從小學(xué)教育開始，集體主義的教育占據(jù)著極其重要的位置。

三、從社會中的表現(xiàn)看日本的集團意識的表現(xiàn)

在日本社會中，人們很重視自己所屬的集團，把集團看做第一位，個人則是第二位。集團內(nèi)部人與人進行單一交流，因此缺乏與大眾交流的社交性。日本人習(xí)慣了受權(quán)威的制約，喜歡和大家一同走最穩(wěn)妥、最安全的路，始終保持著大眾思想，哪怕是理性和正義的，如果遭到孤立和反對也不會繼續(xù)進行。對外集團成員具有很強的向心意識，一切以本集團利益為重，形成了具有日本特色的集團意識。

在企業(yè)中，由于集團主義的價值觀，養(yǎng)成了日本人的團結(jié)一心，忠誠感，具有一種整體性的競爭能力，為日本人帶來了繁榮.此外，集團主義也使日本人比較注意社會和道德價值，形成了一種文明的社會秩序和風(fēng)氣。今道友信指出：“必須承認，在這樣的傳統(tǒng)中，也有一些積極之處。在不優(yōu)先考慮自己的名字的傾向中，包含著謙虛和對自己所屬社會的忠誠。這一點與把自己埋沒在全體之中，在主觀零度中產(chǎn)生實在的主體這種看法相關(guān)。這樣做，就能喚起對他人的責任感這種道德價值?！?/p>

日本人的集團意識教育在客觀上為日本培養(yǎng)了大批踏實肯干、謙虛謹慎的人，加強了內(nèi)部的團結(jié)，增強了民族的凝聚力，這是我們要學(xué)習(xí)的地方。但同時對其弊處也要深思避免。

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[3]張晴.關(guān)于日本人國民性的形成[D].山東：魯東大學(xué)，2012

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（作者單位：渤海大學(xué)外國語學(xué)院）