張紅蘭

摘 要：思想品德課生活化課堂教學(xué)就是在教學(xué)中每一節(jié)課都緊緊圍繞學(xué)生的日常生活進(jìn)行，讓學(xué)生從發(fā)生在身邊的鮮活的事例中去感悟、體驗(yàn)、理解思想品德課所講述的道理，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：思想品德課；生活化課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）09-007-001

初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。它是思想政治教育中的基礎(chǔ)教育，是一門(mén)教學(xué)生如何生存、如何生活并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀的課程，同時(shí)它又與我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的實(shí)際有著密切聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把握以下幾個(gè)方面：

一、目標(biāo)貼近生活化

教學(xué)目標(biāo)生活化就是指能靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展方向的目標(biāo)體系。制定生活化目標(biāo)要貫徹生活化的理念，從學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活的道德規(guī)則、教學(xué)材料分析等方面來(lái)考慮。初中思想品德課生活化教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，包括知識(shí)、技能、過(guò)程、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)方面。這些目標(biāo)不再僅局限于單純的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，更加貼近時(shí)代的需求，更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，它不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，更重要的是學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)與他人共同生活。下面本人以自己對(duì)新課標(biāo)的理解和結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐做了初步探討，設(shè)計(jì)了《禮儀展風(fēng)采》的教學(xué)目標(biāo)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受禮儀的魅力，體驗(yàn)到言談、舉止優(yōu)雅，符合禮儀的要求，帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值。能力目標(biāo)：辨別基本禮儀要求的能力；形體禮儀的實(shí)踐能力；在不同情境中踐行交往禮儀的能力；在實(shí)際生活中踐行禮儀要求的綜合能力。知識(shí)目標(biāo)：知道禮儀在人際交往中的作用；了解個(gè)人禮儀的主要要求；掌握生活中基本的禮儀；知道與不同民族的人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)。教學(xué)目標(biāo)緊貼生活，可以點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生就比較容易了解和接受，并且能夠使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的意義，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、新課導(dǎo)入生活化

課堂的導(dǎo)入仿佛是優(yōu)美樂(lè)章的“前奏”。它作為課堂教學(xué)的一部分，主要是選準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓學(xué)生為新課學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。教師應(yīng)將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)激情，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生初步感悟本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如，在《無(wú)形的財(cái)產(chǎn)》的教學(xué)中，我首先設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：“網(wǎng)絡(luò)下載、臨摹名家名畫(huà)是侵犯他人的智力成果權(quán)嗎？“抄襲他人的作業(yè)、去KTV唱?jiǎng)e人的歌曲是侵犯他人的智力成果權(quán)嗎？”學(xué)生馬上展開(kāi)討論，交流各自的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。就這樣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生熱情高漲地和我一同進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。

三、創(chuàng)設(shè)情境生活化

課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)?！苯處煹穆氊?zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周?chē)挛锃h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。因而，教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，一定要深入社會(huì)，深入生活，深入學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，從學(xué)生的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)生活，重視讀社會(huì)生活現(xiàn)象和片段的描述和再現(xiàn)，既將書(shū)本外、課堂外鮮活的生活引入課堂，也要主動(dòng)走出課堂，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育的資源，并以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生的真切體驗(yàn)。例如在《禮儀展風(fēng)采》的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了生活中與同學(xué)、長(zhǎng)輩、異性朋友相見(jiàn)時(shí)的握手禮儀；有人來(lái)家中作客的待客禮儀；撥打、接聽(tīng)電話(huà)的禮儀等有關(guān)生活禮儀的情境。通過(guò)學(xué)生的討論交流和感受，得出遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。

四、問(wèn)題設(shè)計(jì)生活化

現(xiàn)代教育教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，以課本為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)一些與生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生探討生活。比如在教學(xué)《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，在學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容有所掌握之后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：為什么在奧運(yùn)期間，不同的地區(qū)都提出了汽車(chē)分單雙號(hào)行駛的政策？學(xué)生們七嘴八舌，有不少同學(xué)認(rèn)為這是為了節(jié)約能源，減少?gòu)U氣的排放，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，為綠色奧運(yùn)做好準(zhǔn)備。接著，我又提出：這符合我國(guó)建設(shè)什么類(lèi)型社會(huì)的要求？在我們身邊還存在哪些違背這種社會(huì)要求的行為？應(yīng)該如何克服？學(xué)生們積極討論，進(jìn)行合作探究。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮了“生活即教材”“社會(huì)即課堂”的作用，有利于學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在生活中學(xué)習(xí)，使學(xué)生覺(jué)得生活就是課堂，課堂就是生活。

五、活動(dòng)開(kāi)展生活化

思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，就必須延伸課堂教學(xué)，把課外實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中內(nèi)化知識(shí)，形成共識(shí)。生活化的活動(dòng)，是指活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于生活，活動(dòng)的形式要貼近生活，設(shè)計(jì)的活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的。例如在講授《熱心公益，服務(wù)社會(huì)》的內(nèi)容時(shí)，我組織學(xué)生走上街頭，清除路面垃圾。在活動(dòng)中，學(xué)生積極參與，辛勤勞動(dòng)，街道的居民也主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，道路變整潔了，干凈了?；顒?dòng)結(jié)束，同學(xué)們都感覺(jué)收獲很大，感受很深。他們真正明白了熱心公益、服務(wù)社會(huì)的意義，理解了書(shū)本上提到的“給”永遠(yuǎn)比“拿”快樂(lè)的道理，認(rèn)識(shí)到了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，每個(gè)人義不容辭。

六、課后作業(yè)生活化

學(xué)習(xí)初中思想品德課內(nèi)容，可以說(shuō)是為了提升中學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，使教育真正應(yīng)用于生活，更好地為生活服務(wù)。因此，教師課后要布置與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的作業(yè)，在學(xué)生完成作業(yè)的同時(shí)，不經(jīng)意中受到熏陶和感染，體會(huì)課堂知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)完了《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》一課后，我布置學(xué)生課后做一個(gè)社會(huì)調(diào)查，調(diào)查社會(huì)上和身邊上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的，他們?nèi)绾慰创W(wǎng)絡(luò)以及上網(wǎng)的后果。從調(diào)查中學(xué)生更清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，明確自己今后如何去上網(wǎng)，如何正確地利用網(wǎng)絡(luò)為自己服務(wù)。這樣的作業(yè)，使學(xué)生將書(shū)本知識(shí)更好地與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，更強(qiáng)化了課堂知識(shí)點(diǎn)，更深入學(xué)生的思想，更好的達(dá)到教育效果。

思想品德課生活化課堂教學(xué)是對(duì)生活世界的回歸，是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。在這一過(guò)程中，教學(xué)的主體置于生活，教學(xué)的目標(biāo)貼近生活，教學(xué)的內(nèi)容源于生活，教學(xué)的方法融入生活，從而確立一種以學(xué)生為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的新教育模式，真正做到思想品德課教學(xué)“知”與“行”、“學(xué)”與“做”的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)或達(dá)至預(yù)期的教育效果。