李秋彤

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義是銳意改革、著力發(fā)展、堅(jiān)持開(kāi)放、以人為本、促進(jìn)和諧的社會(huì)主義，是順應(yīng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列的客觀要求，這是其時(shí)代特色。我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

關(guān)鍵詞：歷史依據(jù) 資本主義 社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2013）-12-0031-01

馬列主義理論的核心與基礎(chǔ)是辯證唯物主義。馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論建立在生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，只有生產(chǎn)力的水平達(dá)到一定的高度---要有比現(xiàn)在最高水平的資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力高十倍，百倍以上，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)完全不適應(yīng)高度發(fā)展的生產(chǎn)力時(shí)，我們的社會(huì)就必然會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。30年來(lái)，正是中國(guó)特色社會(huì)主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌煥然一新；正是中國(guó)特色社會(huì)主義，使13億中國(guó)人民大踏步趕上時(shí)代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

1. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

黨的十六大以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)等方面，取得了萬(wàn)眾矚目的新成就。同時(shí)，一些改革開(kāi)放以來(lái)形成的深層次矛盾和進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的新問(wèn)題也擺到了我們的面前。與此相聯(lián)系，在黨內(nèi)外也出現(xiàn)了一系列值得重視的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和這樣或那樣的噪音。有的以反思改革為名否定改革的方向和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)；有的以推進(jìn)政治體制改革、反腐倡廉為名否定科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。所有這一切問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是在全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們到底應(yīng)該“舉什么旗，走什么路”的問(wèn)題，我們到底應(yīng)該保持“什么樣的精神狀態(tài)”的問(wèn)題。而隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)變革的不斷深入，“舉什么旗”這一事關(guān)全局的根本性問(wèn)題愈發(fā)突顯。

中國(guó)共產(chǎn)黨人具有理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)總結(jié)了各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)借鑒了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以上兩大問(wèn)題做出了自己的回答，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的探索，終于創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

2. 堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

無(wú)論是革命還是建設(shè)和改革，選擇什么道路，堅(jiān)持什么道路，從來(lái)都是黨和國(guó)家事業(yè)成敗得失的決定性力量。在我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)、發(fā)展進(jìn)入新階段的今天，擺在我們面前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的。“走什么路”的問(wèn)題自然就成了今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要回答的根本性問(wèn)題。

3. 不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

十七大報(bào)告鮮明的指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想起源要追溯到以毛澤東同志為代表的一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為此做出的艱辛探尋，其中比較突出的理論篇章當(dāng)是《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《論十大關(guān)系》等。《論人民民主專政》以馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，全面總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，論述了中華人民共和國(guó)成立以后的階級(jí)關(guān)系、人民民主專政性質(zhì)、任務(wù)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策，奠定了我國(guó)人民民主專政的理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、處理人民內(nèi)部矛盾的重要綱領(lǐng)。《論十大關(guān)系》圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上“走自己的路”的偉大探索，確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一些重要原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的直接理論來(lái)源。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。

二、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從馬克思主義中國(guó)化的視角來(lái)看，其歷史起點(diǎn)可以追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從二十世紀(jì)早期起，我們黨就開(kāi)始了馬克思主義中國(guó)化的艱辛探索。1982年鄧小平首次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題以后，我們黨一直在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索和總結(jié)。盡管黨的十三大報(bào)告就宣告我們黨已開(kāi)始找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，但是中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和完整表述，則是在黨的十三大、十四大、十五大相繼提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由黨的十七大首次提出來(lái)的。由此可知，我們黨對(duì)于什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了具有里程碑意義的嶄新水平。

中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之地把握住了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)清了我國(guó)的發(fā)展階段，深刻認(rèn)識(shí)和全面貫徹了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，它符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，代表了人民的意志和愿望。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求是解決我國(guó)主要矛盾的根本方法。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，是無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血和生命換來(lái)的成果。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革開(kāi)放對(duì)于我們黨、我們國(guó)家、我們民族，對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所具有的偉大意義，無(wú)論怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。解放思想，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。無(wú)論我們黨的歷史，還是人類文明的歷史，在一定意義上說(shuō)就是一部不斷解放思想并且永無(wú)止境的歷史。