匡瑞紅

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”但從現(xiàn)狀看，這些年來(lái)，由于受“應(yīng)試”教育的影響，任意拔高習(xí)作教學(xué)要求，加大習(xí)作訓(xùn)練的難度和強(qiáng)度，從而破壞了學(xué)生習(xí)作的“生態(tài)場(chǎng)”，使學(xué)生不堪重負(fù)，視習(xí)作為畏途，習(xí)作成了很多孩子的“痛苦與煎熬”。審視當(dāng)下的習(xí)作教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)存在以下一些共性的問(wèn)題，很多孩子的習(xí)作真情缺失，作文虛假，童趣散失等。因此，我們必須進(jìn)一步認(rèn)真審視和領(lǐng)悟習(xí)作教學(xué)理念，倡導(dǎo)回歸生活的源頭，還習(xí)作教學(xué)以本真。

1.關(guān)注兒童的心靈世界

兒童的世界不等同于成人的世界，他們的世界單純、恬美，他們的生活多彩、明快，他們應(yīng)該享受屬于他們的陽(yáng)光與愛(ài)?；貧w習(xí)作的原生態(tài)，就是要從兒童的需求出發(fā)，站在兒童的視角看問(wèn)題，思兒童之思，發(fā)兒童之感，抒兒童之情，寫(xiě)兒童之真……真正從“關(guān)注兒童的心靈世界，關(guān)愛(ài)生命”的高度去審視作文教學(xué)，把兒童作為作文的“主體”加以落實(shí)，讓孩子敘寫(xiě)本真的生活。記錄兒童成長(zhǎng)的故事，記錄他們的學(xué)習(xí)、記錄他們的生活，記錄著成長(zhǎng)中的普通與平凡，童真的情感。兒童的情感最真，心最純。兒童心靈的自我感受是以情感體驗(yàn)為核心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而“習(xí)作”也應(yīng)當(dāng)是兒童心靈自我感受的自由表達(dá)，這種表達(dá)無(wú)疑是真實(shí)而又獨(dú)特的。記得茅盾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“幼稚粗拙是壯健美妙的前奏曲?！币虼?，我們?cè)谥笇?dǎo)孩子習(xí)作中，要注意表現(xiàn)孩子的本真的思維，關(guān)注兒童的心靈世界：寧要“個(gè)別”，不要“一律”；寧要“幼稚”，不要“成熟”，寧要“平實(shí)”，不要“跌宕”……

2.建構(gòu)開(kāi)放的習(xí)作生態(tài)場(chǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成主要是“大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。同理，習(xí)作教學(xué)也是如此。讓學(xué)生親自參與豐富生動(dòng)的活動(dòng)中，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程非常重要。學(xué)生積極參加了活動(dòng)，才會(huì)做到留心觀察、認(rèn)真體驗(yàn)。學(xué)生在活動(dòng)中增加了見(jiàn)聞，得到了鍛煉，才會(huì)有真切的感受，產(chǎn)生傾吐的欲望。引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，從學(xué)校生活到家庭生活，從社會(huì)生活到節(jié)日生活再到讀書(shū)生活……從生活中汲取素材，習(xí)作就有了基本的保障。小學(xué)生生性好動(dòng)，有趣的手工制作會(huì)使孩子們興趣盎然：神奇的不倒翁、立體紙花、捏泥猴、剪窗花、葉貼畫(huà)等，孩子們親自動(dòng)手，有真實(shí)的心理體驗(yàn)，表達(dá)時(shí)就能生動(dòng)而傳神。一些簡(jiǎn)易而有趣的實(shí)驗(yàn)也深受孩子們喜愛(ài)：雞蛋浮上來(lái)了、燒不破的手帕等等，通過(guò)觀察有趣的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，激起孩子們探索的欲望，讓孩子們伴隨著“疑問(wèn)”、“發(fā)現(xiàn)”、“探究”的心理體驗(yàn)去表達(dá)，孩子們更能品嘗著發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，習(xí)作帶給他們的將是一種享受。節(jié)日的活動(dòng)也是孩子們快樂(lè)的源泉。國(guó)慶游園、教師節(jié)制作賀卡、植樹(shù)節(jié)種植……孩子們體驗(yàn)著高興、興奮、激動(dòng)、緊張等多種情感。情動(dòng)而辭發(fā)，習(xí)作也就水到渠成了。

葉圣 陶曾說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論。生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！比~老的這番話語(yǔ)明確地告訴了我們生活與習(xí)作之間的關(guān)系，離開(kāi)了生活，習(xí)作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。