柏宏媛 李博涵

(1.廣州大學(xué)松田學(xué)院，廣東 增城 511370；2.廣州松田職業(yè)學(xué)院，廣東 增城 511370)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境的不斷開(kāi)放，文化氛圍的逐漸寬松，人們的精神需求也日趨多樣。偶像崇拜作為青少年成長(zhǎng)歷程中凸顯的社會(huì)現(xiàn)象，正強(qiáng)烈地影響著青少年的精神生活和個(gè)性發(fā)展。青少年偶像崇拜現(xiàn)象的普遍存在，越來(lái)越受到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和重視。因此，正確引導(dǎo)青少年的偶像崇拜行為，對(duì)青少年價(jià)值觀教育具有重要的作用。

1 青少年偶像崇拜的現(xiàn)狀

目前青少年中普遍存在著“偶像崇拜”現(xiàn)象。在青少年偶像崇拜隊(duì)伍不斷擴(kuò)大的同時(shí)，其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也越來(lái)越突出，有關(guān)青少年因盲目崇拜某個(gè)明星偶像而荒廢學(xué)業(yè)，甚至走上犯罪道路的報(bào)道已不鮮見(jiàn)。蘭州女孩楊麗娟，因在15歲時(shí)夢(mèng)見(jiàn)劉德華，就此輟學(xué)，開(kāi)始了13年的瘋狂追星之路。不僅導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，最后因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)女兒和劉德華單獨(dú)見(jiàn)面的愿望，2007年3月26日，楊父在香港自殺，以死要求劉德華見(jiàn)女兒一面。一起起青少年因瘋狂崇拜偶像而導(dǎo)致悲劇的典型事例，不僅引起了社會(huì)對(duì)青少年偶像崇拜現(xiàn)象的關(guān)注，也引起了大家對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)并教育引導(dǎo)青少年偶像崇拜的深深反思。

2 偶像教育對(duì)青少年價(jià)值觀塑造的重要意義

偶像崇拜實(shí)際上也是一種對(duì)人的精神生活特別是對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有重要影響的廣義教育活動(dòng)。偶像和偶像崇拜行為中包括著許多重要的教育性內(nèi)涵，比如理想教育、信仰教育、自我教育等。因此，我們應(yīng)該將偶像崇拜納入教育視野，使偶像崇拜成為一種有效的教育資源，充分發(fā)揮其積極的育人作用。

2.1 偶像教育的內(nèi)涵

我們提出的偶像教育，就是在社會(huì)的引導(dǎo)和干預(yù)下，通過(guò)對(duì)自我認(rèn)同的人格形象的感知和理解，使人們受到啟迪和鼓舞并進(jìn)而自覺(jué)效仿的教育活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，一方面，要利用偶像的這種形象化的人格符號(hào)促進(jìn)人的積極發(fā)展；另一方面，要對(duì)偶像和偶像崇拜所帶來(lái)的消極影響進(jìn)行疏導(dǎo)、干預(yù)。偶像教育主張采取大禹治水的態(tài)度，對(duì)青少年偶像崇拜不是采取簡(jiǎn)單地壓制和干涉，而是幫助青少年學(xué)會(huì)正確的價(jià)值分析和價(jià)值思考的方式，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知上的疏導(dǎo)。

2.2 偶像教育的基本內(nèi)容

第一，認(rèn)知疏導(dǎo)。認(rèn)知疏導(dǎo)主要是一種關(guān)于偶像意識(shí)的認(rèn)知性交流，幫助青少年學(xué)會(huì)正確的價(jià)值分析和價(jià)值思考的方法，形成對(duì)偶像正確的認(rèn)知方式。通過(guò)認(rèn)知疏導(dǎo)幫助青少年掌握正確的認(rèn)知方式，幫助青少年科學(xué)地對(duì)待偶像崇拜。對(duì)于調(diào)節(jié)不良的偶像崇拜行為具有積極的意義。

第二，行為調(diào)控。偶像教育的重要內(nèi)容是采用廣泛的心理教育的手段調(diào)節(jié)和控制不良的偶像崇拜行為，幫助青少年在內(nèi)在的偶像需要與外在的行為表現(xiàn)之間尋找合理的平衡，使偶像行為維持在適度的、合理的、健康的水平之上，減少不良偶像崇拜行為對(duì)青少年心理成熟和道德發(fā)展的破壞性，如由偶像模仿導(dǎo)致的反抗行為、暴力行為、小集團(tuán)，包括不適當(dāng)?shù)呐枷窕椗c發(fā)型等等。

2.3 偶像教育的意義

2.3.1 偶像教育有助于幫助青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀

偶像教育使青少年正確對(duì)待偶像崇拜，幫助其找到準(zhǔn)確的自我定位，能夠從自身實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的模仿對(duì)象。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育雖然在一定時(shí)期一定程度上起到了教育的意義，在價(jià)值觀教育上也取得了較大成效。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的內(nèi)容和方式在一定程度上不易于人們接受。而偶像教育是根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)進(jìn)行的青少年自身的教育，內(nèi)容更易于青少年接受，是對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育的一種有效方式。

2.3.2 偶像教育有助于促進(jìn)青少年的社會(huì)化

青少年對(duì)偶像的選擇是青春期個(gè)體社會(huì)化的一大特征。青春期前，中小學(xué)生接受的是灌輸式的榜樣教育，到了高中尤其是大中專(zhuān)學(xué)校，自主意識(shí)和自由的環(huán)境使青少年選擇偶像成為可能。于是，選擇的偶像成為青少年社會(huì)化的目標(biāo)。青少年向目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程同時(shí)也就是其個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。偶像教育能幫助青少年更好地完成社會(huì)化過(guò)程。

2.3.3 偶像教育有助于提高價(jià)值觀教育實(shí)效性

偶像教育為學(xué)校、家長(zhǎng)提供了一個(gè)價(jià)值觀教育的新思路。從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，偶像教育有助于家長(zhǎng)正確認(rèn)清偶像崇拜的本質(zhì)及其對(duì)青少年的影響，了解青少年的心理特點(diǎn)，正確處理青少年階段因?yàn)榕枷癯绨莓a(chǎn)生的各種問(wèn)題，從而有利于家長(zhǎng)和孩子之間的溝通，促進(jìn)青少年的身心健康成長(zhǎng)。從教育工作者的角度考慮，學(xué)校是青少年價(jià)值觀教育的主要陣地，教育工作者能夠準(zhǔn)確把握青少年階段偶像崇拜的心理狀態(tài)，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并有針對(duì)性地進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，對(duì)學(xué)校思想政治教育工作的順利開(kāi)展具有重要意義。

3 發(fā)揮偶像教育在青少年價(jià)值觀塑造中的作用

3.1 培育青少年價(jià)值觀塑造的家庭環(huán)境

創(chuàng)建家庭內(nèi)部的良好環(huán)境，加強(qiáng)親子教育是對(duì)青少年進(jìn)行偶像教育的重要一環(huán)。父母是子女經(jīng)常的教育者，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著耳濡目染的作用，家庭是最長(zhǎng)久的教育場(chǎng)所，因此，父母對(duì)子女的言傳身教就顯得尤為重要。然而，關(guān)鍵的是父母如何言傳身教才能正面地影響他們。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要以身作則，成為孩子效仿的榜樣，在家庭中為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)注意大眾文化對(duì)青少年的影響，注重親子互動(dòng)交流，鼓勵(lì)子女培養(yǎng)廣泛的興趣，在不同領(lǐng)域中廣泛涉獵，從而降低他們對(duì)大眾偶像的關(guān)注。

3.2 優(yōu)化青少年價(jià)值觀教育的學(xué)校環(huán)境

3.2.1 加強(qiáng)對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀的教育指導(dǎo)

針對(duì)青少年偶像崇拜行為，要充分發(fā)揮思想政治理論課在幫助青少年培養(yǎng)和樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀的主渠道作用。教師要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析這種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，解決學(xué)生在偶像崇拜過(guò)程中的疑難和困惑。教師可以通過(guò)對(duì)一些已經(jīng)取得非凡成就的明星(如鄧亞萍、姚明和劉翔等)的人生歷程的介紹、分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行偶像的選擇，幫助學(xué)生用正確的價(jià)值觀去分析和看待這一問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生的人生價(jià)值取向。

3.2.2 發(fā)揮教師在人生價(jià)值取向上的示范作用

在學(xué)生價(jià)值觀形成過(guò)程中，教師高尚的人格形象具有行為上的示范作用。教師要用高尚的師德風(fēng)范影響和感染青少年。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，要把教書(shū)和育人統(tǒng)一起來(lái)，教師在價(jià)值觀上為青少年樹(shù)立真正的典范，不僅能幫助青少年確立成熟的價(jià)值觀，同時(shí)學(xué)生把教師作為自己的人生典范還能有效地降低自身對(duì)明星偶像的關(guān)注，把對(duì)明星偶像的單純崇拜轉(zhuǎn)移到具有楷模作用的教師身上，受到更多有益的人生啟迪，從而樹(shù)立健康正確的價(jià)值觀。

3.2.3 創(chuàng)建寬松、和諧、有利于展現(xiàn)自我的校園環(huán)境

健康、高雅的校園文化對(duì)培養(yǎng)青少年的高尚道德品質(zhì)和價(jià)值觀的形成有著重要的作用。良好、積極的校風(fēng)作為一種無(wú)形的力量，對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成具有同化、凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)的功能。學(xué)校應(yīng)提出具有時(shí)代精神、科學(xué)精神和人文精神的校風(fēng)要求，并使之成為滋養(yǎng)青少年人格理想的精神文化。同時(shí)，建立相互理解、互利互助的人際氛圍，使學(xué)生從良好的人際環(huán)境中得到溫暖、鼓勵(lì)和支持，減少青少年由于孤獨(dú)和人際關(guān)系緊張而在明星偶像身上尋求寄托的現(xiàn)象。學(xué)校還要通過(guò)舉辦豐富多彩的、有益的、健康的活動(dòng)，引導(dǎo)青少年的審美趣味，提高他們的鑒賞能力和文化品位。

3.2.4 改變傳統(tǒng)的教育理念，發(fā)揮偶像教育的引導(dǎo)作用

榜樣對(duì)青少年的影響力是強(qiáng)大的，但是傳統(tǒng)榜樣教育在青少年中所起到的教育效果卻不理想。因此偶像教育成為榜樣教育的一個(gè)新途徑，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)偶像身上具有的優(yōu)良品質(zhì)，化偶像為榜樣，從而建立一個(gè)多元化的榜樣教育模式。身邊的同學(xué)、朋友、老師、長(zhǎng)輩等都是自己最熟悉的，他們的事跡和形象也是最真真切切的，如果讓生活中的他們成為青少年的榜樣，其作用力肯定是很大的。學(xué)校應(yīng)在全校范圍內(nèi)加大對(duì)這些先進(jìn)人物事跡的深度挖掘和大力宣傳，使他們成為青少年身邊具有親和力的榜樣。

3.3 營(yíng)造青少年價(jià)值觀塑造的社會(huì)環(huán)境

3.3.1 樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代特征的典范

過(guò)去那種純粹追求“高、大、全”的榜樣教育，已不適應(yīng)新形勢(shì)了。偶像的樹(shù)立必須真實(shí)可信，貼近社會(huì)生活的實(shí)際，貼近青少年的實(shí)際和心理特點(diǎn)與需要，必須增強(qiáng)偶像對(duì)青少年的吸引力。我們應(yīng)大力樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代特征的典范，大力加強(qiáng)偶像樹(shù)立中的人文意識(shí)和文化內(nèi)涵，用偶像真實(shí)、豐富、生動(dòng)的人生故事和人格魅力，讓青少年將更多的注意力轉(zhuǎn)移到偶像身上，最終使正面的“學(xué)習(xí)榜樣”和“偶像群”在青少年的學(xué)習(xí)和生活中引起共鳴，從而潛移默化地給予青少年以理性的啟迪和感情的教育。

3.3.2 確立健康、正確的輿論導(dǎo)向

江澤民同志曾經(jīng)指出要“以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。大眾文化應(yīng)該更多地倡導(dǎo)嚴(yán)肅音樂(lè)、高雅藝術(shù)等主流文化，從而陶冶和塑造青少年一代。大眾媒體必須以最大限度地追求社會(huì)正確導(dǎo)向?yàn)榍疤?，媒體在報(bào)道中應(yīng)該牢記傳媒的社會(huì)責(zé)任，選好報(bào)道的視點(diǎn)。對(duì)媒體宣傳中低級(jí)趣味的廣告、過(guò)分商業(yè)化的“炒作”、明顯功利化的誘導(dǎo)等負(fù)面的東西，應(yīng)十分警惕并加強(qiáng)監(jiān)督管理，以法律的手段加強(qiáng)治理，最終讓正面、健康的“學(xué)習(xí)榜樣”和“偶像群”在我們的生活中都有各自令人矚目、又合適的位置。

總之，家庭、學(xué)校和社會(huì)都會(huì)對(duì)青少年偶像崇拜產(chǎn)生極其重要的影響。所以，社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育必須融為一體，對(duì)青少年偶像崇拜進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性，引導(dǎo)青少年形成良好的道德品質(zhì)和行為方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳曉東.我是你的粉絲：透視青少年偶像崇拜[M].上海:上海人民出版社，2007:344，349～351.

[2]韓振華.高中生和中師生的偶像崇拜調(diào)查分析[J].青年研究，2000，(7):17～22.

[3]羅麗榕，陳利華，袁宇.探析當(dāng)代青少年偶像的變遷[J].南平師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2007，(1):33～36.

[4]李曉娟，楊波.青少年偶像崇拜行為透析[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(2):22～25.

[5]雷開(kāi)春，孫洪彬.關(guān)于青少年榜樣教育與偶像崇拜的心理調(diào)查及思考[J].青年研究2000，(5):30～35.