機制，原指機器構造或工作的原理，后來被生物學和醫(yī)學借用。指了解一種生物的內在工作方式，包括有關生物結構組成部分的相互關系，以及其間發(fā)生的各種變化過程的物理化學性質和相互聯(lián)系。機制的實質意義就在于對事物的認識從現(xiàn)象的描述到本質的闡發(fā)。語文教學中的機制，是指在語文教學活動中，教師、學生、教材之間相互的制動關系，闡明教學這一特殊的認識活動，如何從現(xiàn)象到本質，由感知到理性，由特殊到一般這一規(guī)律的理論把握和實踐透視。

一.感知教材的功能機制

葉圣陶先生有一個著名的論斷：“教是為了達到不需要教?！苯虒W是一種特殊的認識活動，就其特點來看，就是教師與學生一起，通過“教材”這一媒體，使學生掌握知識，培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力的動態(tài)過程。作為連接教師與學生的中介媒體——教材（狹義上的課本），本是靜止的客觀存在。教師與學生對它的能動感知（教師的備課，學生的預習）是在不同層面上進行的。其一，教師感知教材，是對教材、教法、學法、課堂心理、傳授流程的理論透視和準確把握。其目的是使教材內容變得激情涌動，脈絡通暢的信息流，準確、有序、有效地輸送給學生，立足點是在導。其二，學生感知教材，是對教材內容進行初步理解，掃清語言障礙，感知課文內容、結構和特點。其目的是讓學生在感知的基礎上，達成已知與未知的思維定勢，使未知的東西得以顯現(xiàn)出來，給教師設計教學機制程序提供依據(jù)，立足點在學。誠然，教師與學生在感知教材時，并不是各自為政、互不相干的個體，教師從宏觀到微觀的透視和把握，學生主體意識的積極參與，構成了既矛盾又統(tǒng)一，既對立又和諧的統(tǒng)一體，教師的導是為學生的學服務的。因此，教師在教學中，不但要指導學法，更要重視激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的智力因素和非智力因素，培養(yǎng)學生善于自求解難的意志品質和良好的學習習慣。如教學一本書，一篇文章，教師要改變傳統(tǒng)教學中那種講得過多、統(tǒng)得過死的做法，做到少而精，少講精練。呂叔湘先生認為，講與不講，多講與少講，一切要看學生的需要。教師在講清目標、要求、步驟之后，就應讓學生以標定位、以法定序，運用瀏覽、精讀、略讀、圈點、批注等閱讀方法去自主地感知教材。這樣學生才能在能動的感知過程中，使一部分新知內化，達成已知與未知的定勢，教師這時針對學生未知的內容，要精讀多講，講深講透。也許學生這種自求答疑的自學，在成效上還不系統(tǒng)，不明晰，也缺乏深刻和有序，但學生憤悱求答的期待效應已經(jīng)形成。這對學生學習目標的達成，興趣和內驅力的起動，有著宏觀上的價值內涵。

對教師下一步設計導學機制，有著質的規(guī)定性：

（一）教師可以充分了解學生已有的認識水平，認識能力、理解能力和分析解決問題的能力。

（二）教師可以從實際出發(fā)，避輕就重，省時高效的選擇教學方法，設計導學程式。

（三）教師通過檢查這一環(huán)節(jié)，對自學已達到的目標，做到心中有數(shù)，根據(jù)實際確定教學的重點和難點，少走彎路，少說廢話，減少教學的盲目性和隨意性，以實現(xiàn)教學高效率。

二.教學活動中的能動機制

教學過程中，“教師是主導、學生是主體、訓練是主線”。三者關系極為密切。但在教學組織活動中要重點突出主體的能動性。這是觀念問題，也是教學思想成熟的重要標準。以學生為主體，不僅是教學的出發(fā)點和歸宿，也是未來社會的要求。教師對學生學習方式方法、對知識的理解把握、對興趣愛好、恒心毅力、憤悱求答品質的激勵培養(yǎng)，都是導的內容。因此，教師在指導訓練和啟發(fā)誘導的措施中，要具備靈活多變的教育機智和高超的教育藝術。時、量、序、度、位的落實是機智；移情、興趣、幽默、習慣也是機智。在教學活動各環(huán)節(jié)因素間的漸進組織中，教師首先考慮的就是導的問題，導什么？怎樣導？往何處導？葉老說：“教師當然須教，但應尤致力于‘導’。導以總結全部的要旨，可以認清全部的警句；多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒可以辨明值得反復玩味的部分”，“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，俾學生自奮其力，自致其知，非謂教師淘淘講說，學生默默聆受?！睂У眠m時，導得富有成效，自然會使學生精神亢奮，思維積極，想象豐富，呈現(xiàn)出廣闊的思維空間，這樣才真正確立了學生的主體地位。相反，若導得不合適，學生就會精神萎靡，思路凝滯，答非所問，使教學陷入泥沼之中。

學生主體地位的確立，還主要體現(xiàn)在教師的教學指導思想上。辯證唯物主義者認為：“實踐出真知?！弊寣W生獲取第一性的感性材料是關鍵，如果學生沒有可感知的實踐材料，即使教師教學手段、教學方法何等高明，也不會有什么好的效果。因此教師在教學中，要把怎樣培養(yǎng)學生主動求知的意志品質放在首位，并努力貫徹到具體的學習活動中去。如教學一篇文章，教師首先考慮的不是講什么，而是考慮學生學習這篇文章的途徑和方法，設計一套有伸張彈性的導學程式，給他們一定的時間和思維空間去活動?！白x書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學?！保ā痘尬虒W案》）疑是思之端，有疑才有知，所以教師不但要設疑質疑，更要重視學生學會質疑求疑解疑能力的培養(yǎng)和指導。雖然學生起初對課文的理解，不夠具體，不夠全面，也缺乏深度，甚至也許是錯誤的。但對學生思維的延伸和擴展卻有著重要作用，學生對其感知的對象，其特征、本質、內蘊有著第一性的可貴材料。這對下一步的認識活動，有著極其重要的辨析意義，隨著認識活動的拾級而上，將會得到進一步的補充和完善。事實證明：就學習而言，表面上的成功，不見得比反面失敗使人獲得的經(jīng)驗多，那種怕學生走彎路，面面俱到，條分縷析的“標鑒式”、“填鴨式”的做法，在某種程度上極大地扼殺了學生創(chuàng)造性的思維。因此，充分認清教師、學生與教材相互間的制動關系，遵循認知規(guī)律，運用靈活多變的教學機智，情激理導地培養(yǎng)學生的興趣和能動求知的學習習慣，才能揚長避短，取得極大的教學實效。

三.教法與學法的運行機制

教學方法是教法與學法的統(tǒng)稱，是教師和學生完成教學任務所采取的工作方式和手段。在教學中教學方法的選擇運用有四個前提條件。一要遵守教學規(guī)律、運用啟發(fā)式、摒棄注入式；二要充分估計學生的年齡特征和已有的認識水平；三要依據(jù)教學內容的特點，確定教法和學法，其原則是依據(jù)內容定學法，依據(jù)學法定教法；四要充分挖掘學生的智力因素和非智力因素的潛力，保證教學活動有序和諧地進行。呂叔湘先生說：“近十幾年來的中學語文教學改革中，出現(xiàn)了許多成功的教學法。這些教學法，在實踐的效果不盡相同。這并不是這些教學法本身有多大高低差別，而是在于教師會不會活用。如果不會活用，任何教法學法都會變成一堆公式?！眳卫弦徽Z中的，闡明了教學法在實際應用中的弊端所在。事實證明：任何一種教學法，都程度不同地揭示出某些教學規(guī)律，但在推廣應用中，有些教師只抓現(xiàn)象、忽略本質；只重程式、不求效率；刻意模仿，形似神非，致使教學陷入了形式主義的泥沼，對語文教學產生了極大的負面效應。其根本原因就是機械主義思想在作祟，他們忽視教學對象的實際，教學內容的延擴，教學環(huán)境各因素的制約，教師與學生能動的參與，教學方式方法的靈活變通，才產生了語文教學“高投入，低產出”的敗局。

那么，如何建立一種既符合實際，又能科學操作調控有序的教學機制呢？我想有以下三個方法的問題：

一.教師要不斷提高教學理論研究水平，加強文化修養(yǎng)，增強正確分析、研究教學問題的能力，不斷提高自身的教學業(yè)務技能和教育藝術的素質。

二.注重實際，遵循教育規(guī)律，正確處理主客體間相互作用的制動關系，傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，技能訓練與整體素質提高的關系問題。力求做到扎實、樸實、真實。

三.教學法的選擇要靈活多變，符合學生的心理規(guī)律和認知規(guī)律。教師在不斷加強教育學、心理學學習研究的基礎上，要用跨學科的觀點審視全局性的，宏觀的，整體的教學改革。任何一種教學法都有其自身的特殊性，但最突出的共性便是學生的心理。因此只有按照學生的心理規(guī)律，因“心”施教，才能最大限度地調動起學生的求知欲和積極主動的內驅力。

近些年來的教學改革，涌現(xiàn)出了一大批卓有成效的教學模式，為我們從事語文教學提供了可資借鑒的寶貴財富，極大地推動了語文教學的創(chuàng)新與繁榮。但是，從教育學的實質來看，教學過程中各因素之間存在著不停地進行著的新的組合，這種不平衡的流動性，促使教師在教學實踐中，必須用發(fā)展的觀點和超前意識去探索，去補充完善。使定型的教學模式，變死為活，變靜為動，變程式呆板為靈活多變。同時，要在借鑒的基礎上，廣采博取，去粗存精，融匯眾家之長一以貫之。既要循軌探源，探索一般規(guī)律，又要相信教無定法。誠如此，語文教學的改革、效率的提高就有了理論上和實踐上的價值內涵和保證。呂叔湘說：“總而言之，成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在各種教學法之上還有一把鑰匙，它的名字叫做‘活’。”

總之，語文教學要構建起科學嚴謹、調控有序的高效機制，這不僅是教學思想與教學原則轉變的問題，也是未來社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。當然，機制問題涉及到方方面面，有宏觀的也有微觀的，有客觀的也有主觀的，希望大家共同探討，深入研究，進一步開創(chuàng)語文教改新局面。

畢玉俊，語文教師，現(xiàn)居山東萊蕪。責任編校：洪 鳴