對于課堂教學(xué)過程基本要素的界定,學(xué)術(shù)界一直存在著爭論,其中包括三要素說、四要素說、五要素說、六要素說、七要素說和三三構(gòu)成說等。三要素說認(rèn)為,教學(xué)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三個基本要素構(gòu)成;四要素說認(rèn)為,教師、學(xué)生、內(nèi)容和方法是構(gòu)成教學(xué)活動的基本要素;五要素說認(rèn)為,教學(xué)活動包括教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和媒體等基本要素;六要素說提出了教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法、媒體和目標(biāo)等六種基本要素;七要素說認(rèn)為,教學(xué)活動包括教師、學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境和反饋等七種基本要素;三三構(gòu)成說認(rèn)為,教學(xué)過程是由三個構(gòu)成要素和三個影響要素整合而成,其中三個構(gòu)成要素是教師、學(xué)生和內(nèi)容,三個影響要素是目的、方法和環(huán)境。
從這些學(xué)術(shù)爭論中,我們不難看出,教師和學(xué)生永遠(yuǎn)是構(gòu)成課堂教學(xué)的核心。所謂教學(xué),“是教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)的共同活動”(《辭?!罚?,“是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動,學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下,積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展能力,增強體質(zhì),并形成一定的思想品德”(《中國大百科全書·教育卷》)。教和學(xué)的關(guān)系不是非此即彼的二元對立,而是相輔相成,相互依賴,相互影響的。因而課堂既是學(xué)生“學(xué)”的場所,也是教師“教”的場所。
這種本來再明白不過的關(guān)系,現(xiàn)在很多老師困惑了,糊涂了。為力除傳統(tǒng)“重教輕學(xué)”的課堂教學(xué),自新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以來,許多學(xué)校、諸多專家提出了“把課堂還給學(xué)生”,規(guī)定了“教師講課不得超過5-10分鐘”,與之配套的各種教學(xué)模式應(yīng)運而生,并借助行政手段強力推行,要讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”,教師要做課堂的“隱身者”,教師要站在課堂的“角落里”。我們的課堂教學(xué)又走向了“重學(xué)輕教”的極端,尤其我們的語文教學(xué)受到的沖擊最大。
以語文為例,我們知道,語文是一門課程,只要是課程就要有課程的目標(biāo),要有課程的任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)靠教學(xué)過程來實現(xiàn),實現(xiàn)的外化即教學(xué)效果?!敖虒W(xué)效果的差異,歸根到底是教學(xué)目標(biāo)指向的不同。”(《人民教育》2011年第18期50頁)如何在學(xué)生身上“多快好省”達(dá)成既定的目標(biāo)、完成規(guī)定的任務(wù),必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位,這豈能是學(xué)生處處生成的?另外,文章一旦被編入教材,它就附加了教材編者對文章的理解和價值取舍,文章就成了教材編者承載“語文課程目標(biāo)”的媒體,而不僅僅是文本本身。比如解讀《魚我所欲也》《白楊禮贊》等,這些都不是作為學(xué)生所能自主的,甚至也不是教師所決定的,而是教材及教學(xué)秩序所規(guī)定的(《人民教育》2013年第10期38頁),教師就必須圍繞文章所承載的課程目標(biāo)設(shè)計教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí),而不是“無的放矢”。就一篇文章而言,可教的東西、值得教的東西也很多,如何因地制宜地選擇適合自己學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,是每一位優(yōu)秀教師備課時必須思考的最重要的問題,“教什么”比“怎么教”更重要,這是語文學(xué)科課程特點所決定的一大公理?!敖淌裁础币紤]面對“這一篇”課文選擇教什么,面對“這個班”學(xué)生選擇教什么,在“一課時”這個時空內(nèi)選擇教多少(《語文教學(xué)通訊》2013年B版第3期37頁),這更不是絕大多數(shù)學(xué)生能做到的。對于一些難度較大或背景復(fù)雜的課文,比如《海燕》《雪》《幽靜悲劇》等更應(yīng)該采用“先教讀,后自讀”的教學(xué)方法,“但在學(xué)生自讀以后,還需進(jìn)一步教讀”(錢夢龍語)。對于如何在學(xué)生的“憤”、“悱”處引導(dǎo)學(xué)生走向“最近發(fā)展區(qū)”,由一個臺階最迅捷的邁上另一個較高些的臺階,更顯教師的教學(xué)能力和智慧。當(dāng)在教學(xué)上有些十分重要的問題而學(xué)生未能發(fā)現(xiàn)的時候,當(dāng)學(xué)生學(xué)得失控的時候,我們的教師更應(yīng)該挺身而出,適時提出共同探討,及時調(diào)控好場面,同時將自主學(xué)習(xí)引向深入。因而,學(xué)生只有在老師的引導(dǎo)下才能實現(xiàn)有意義的、有質(zhì)量的、有效率的自學(xué)。
即使學(xué)生有這樣自主學(xué)習(xí)的能力,這也和教師長期的指導(dǎo)與訓(xùn)練密切相關(guān)的?!吧踔量梢赃@樣說,在教與學(xué)的過程中,學(xué)生受到什么樣的教,他們就有什么樣的自學(xué)能力?!保ā度嗣窠逃?013年第10期41頁)優(yōu)秀教師之優(yōu)秀,就優(yōu)秀在他們能時刻、隨處地注重學(xué)生這種能力的培養(yǎng)。反觀,課改以來的自主學(xué)習(xí)花樣繁多,熱熱鬧鬧,效果如何呢?現(xiàn)場的氣氛熱烈,卻沒有真正調(diào)動起探求知識與學(xué)習(xí)規(guī)律的思維,沒有達(dá)成應(yīng)該達(dá)成的學(xué)養(yǎng)積淀,熱鬧有余而思考不足,這是其一。其二,盡管學(xué)生的答案也都正確,但學(xué)生明白的道理卻沒有升華,在同一個平面上滑行,這種情況年段越低越明顯。其三,眾多自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式都有導(dǎo)學(xué)案,靜止、劃一的導(dǎo)學(xué)案如何適應(yīng)動態(tài)多變、差異性大的學(xué)生學(xué)習(xí),同時它也削弱了學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有的師生互動。更讓人憂慮的是,部分教學(xué)能力欠缺的教師課堂上變成了對答案。其四,這些教學(xué)模式都有展示的過程,而展示的都是學(xué)生已經(jīng)掌握的知識,價值不大。課堂解疑最重要,解疑才能真正促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展。輕教導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)得膚淺,耗時、低效。這也是很多這些類似的教學(xué)模式不被教師所接受、尤其受到成熟和優(yōu)秀教師強烈抵制的一個重要原因。人的能力的獲得有自得(先天遺傳)和習(xí)得兩種,自進(jìn)入現(xiàn)代社會以來,尤其科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能的習(xí)得更多的是通過教育來達(dá)成的。我們的教師既不能重蹈行為主義者華生的“環(huán)境教育決定”的泥潭,也不能陷入人本主義羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”的盲區(qū)。任何知識和經(jīng)驗都通過親自實踐獲得,不符合人類認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,我們必須、也只有深刻理解“教師是平等中的首席”的核心要義,才能遵循教育基本的原則和規(guī)律。
當(dāng)然,以上論述,并不是回到“教師中心論”的老路上來。從學(xué)生出發(fā),時刻關(guān)注學(xué)生,這才是課堂教學(xué)改革真正的基礎(chǔ)和生長點(《人民教育》2010年第2期49頁)。教師樹立學(xué)生主體意識,就是確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己閱讀,自求理解,自致其知?!安粌H要認(rèn)識到尊重學(xué)生的人格,而且還要認(rèn)識到自己的教是由學(xué)生自身轉(zhuǎn)化而發(fā)生作用的?!瓰樽约核虄?nèi)容如何在學(xué)生身上發(fā)生、轉(zhuǎn)化做促進(jìn)的工作、創(chuàng)造更好的條件?!保ā度嗣窠逃?013年第10期39頁)課堂強化學(xué)生自主學(xué)習(xí),其本質(zhì)是讓我們認(rèn)識到學(xué)情是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,老師的教一定著眼于讓學(xué)生會學(xué),學(xué)習(xí)知識特別是理解和掌握知識必須依靠學(xué)生積極的思維實踐活動,老師和他人是不能代替的。為什么打著自主學(xué)習(xí)的模式盛行?“一是理解膚淺?!敲つ扛L(fēng)?!羌惫??!瓘墓嵌瘸霭l(fā),草率地提出所謂新舉措,在沒有統(tǒng)一全體老師認(rèn)識的前提下強行全面鋪開,希望一夜成名。四是官僚作風(fēng)。一些地方的教育管理部門追求所謂的政績,不深入調(diào)查,不實事求是地指導(dǎo)工作,常常通過行政手段強行推行某一做法,形成千校一模、萬師一法的局面?!保ā吨袑W(xué)語文教學(xué)》2013年第3期14、15頁)。別人的、他國的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗,主要是從理念和思想層面上來學(xué)習(xí)和借鑒,我們最主要的是應(yīng)吃透精神和實質(zhì),吸收取其“合理內(nèi)核”,這樣才不至于照貓畫虎,邯鄲學(xué)步。
其實,自主學(xué)習(xí)無論作為口號提出,還是作為實際要求,對學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了更高的要求。沒有相應(yīng)能力作支撐的自主性只能是“水中花、鏡中月”,是一種虛假的、表面化的自主性。對學(xué)生來說,我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí);喚醒學(xué)生獨立思考的意識,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。對教師來說,要堅守教育情懷,不斷擴展、豐富自己的背景性知識、本體性知識、條件性知識和實踐性知識(程紅兵《做一個書生校長》第3頁),能夠與學(xué)生、與教材、與自己進(jìn)行高認(rèn)知水平的、深層次的對話,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),重新整合教材,使教學(xué)內(nèi)容既源于學(xué)生,又高于學(xué)生,實現(xiàn)學(xué)生的最大發(fā)展。作為學(xué)校,必須著力在師生這兩個層面上下功夫,坐得住冷板凳,才是學(xué)校教學(xué)之正途,才不會出現(xiàn)“人去模消”、“政逝模亡”的現(xiàn)象?!耙驗檎嬲慕虒W(xué)模式必須建立在對教學(xué)的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,同時,教學(xué)模式也不應(yīng)該是固定不變的封閉系統(tǒng),而應(yīng)有充分的創(chuàng)生和變通的空間,以適應(yīng)不同的教學(xué)情境和不同教師的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)中的藝術(shù)追求,是對教學(xué)模式的自覺建構(gòu)與靈活運用,將教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為生動且富有成效的教學(xué)實踐離不開教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造?!保ā度嗣窠逃?010年第6期41頁)
學(xué)學(xué)教教,教教學(xué)學(xué),互相推動,相輔相成,并沒有什么明顯的界定。教學(xué)應(yīng)學(xué)生而動、應(yīng)情境而變,課堂才能煥發(fā)勃勃生機、充滿情趣,呈現(xiàn)真正的活力。
所以,作為教師,該教的時候,該教的地方,還應(yīng)理直氣壯地教。
王春勤,語文教師,現(xiàn)居江蘇淮安。責(zé)任編校:洪 鳴