擬分論點(diǎn)是議論文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容,對(duì)如何擬分論點(diǎn)老師們探討比較多,也提出了很好的意見(jiàn)和方法。但我發(fā)現(xiàn),在有關(guān)擬分論點(diǎn)的課件、練習(xí)、論文、推薦的范文、高考高分作文、課堂教學(xué)中還存在不少問(wèn)題,值得我們進(jìn)一步研究。下面筆者將一些常見(jiàn)問(wèn)題略作歸納,試作分析。
一.把不是分論點(diǎn)的句子說(shuō)成分論點(diǎn)
例1 文題:留一道縫隙
大千世界,滾滾紅塵,潮漲潮落,生生不息。面對(duì)名與利,面對(duì)個(gè)人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實(shí)與未來(lái),有的人為自己留一道縫隙,舉重若輕,收獲豐盈的人生,而有的人卻不堪擠壓和重負(fù),羈絆于生命之重。學(xué)會(huì)留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)。(中心論點(diǎn))
莊子為自己留了一道縫隙。(分論點(diǎn)一)
先秦諸子,誰(shuí)不想做官?誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面對(duì)兩個(gè)身負(fù)楚王使命的使者,他持竿不顧。權(quán)勢(shì)于莊子并沒(méi)有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音:“往矣!吾將曳尾于涂中。”一句話,便推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇,將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水。
莊子守護(hù)著自己的靈魂,為心靈留下了自由舒展的空間,他的靈魂也成為一個(gè)神話,于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。
蘇軾為自己留了一道縫隙。(分論點(diǎn)二)……
福樓拜為自己留了一道縫隙。(分論點(diǎn)三)……
老師在給學(xué)生講如何擬分論點(diǎn)時(shí),把“莊子為自己留了一道縫隙”、“蘇軾為自己留了一道縫隙”、“福樓拜為自己留了一道縫隙” 說(shuō)成分論點(diǎn),說(shuō)它們都是論證中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)”的。這是不妥當(dāng)?shù)?。這三句話只是段前主旨句,有些主旨句確實(shí)是分論點(diǎn),有些并不是。像這里的三句話就不宜說(shuō)成分論點(diǎn)。判別段前主旨句是否分論點(diǎn),關(guān)鍵要看它們與中心論點(diǎn)的邏輯聯(lián)系。對(duì)中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)”進(jìn)行論證,主要的是解決“為什么”的問(wèn)題,即“為什么說(shuō)學(xué)會(huì)留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)”。圍繞這個(gè)問(wèn)題分點(diǎn)分條地來(lái)論證,就可能產(chǎn)生分論點(diǎn);圍繞這個(gè)問(wèn)題一段段地舉例,就只能是舉例。
例2 文題:實(shí)話實(shí)說(shuō)
開(kāi)頭:中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目觀眾眾多,得到觀眾的喜愛(ài)。這很難說(shuō)是值得高興還是讓人悲哀。但可以肯定的是,我們要做到說(shuō)實(shí)話(中心論點(diǎn))。
分論點(diǎn)一:實(shí)話實(shí)說(shuō)成為關(guān)注焦點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn),究其原因,是現(xiàn)實(shí)生活中假話太多。當(dāng)說(shuō)實(shí)話不能為人帶來(lái)什么,而說(shuō)假話卻可以帶來(lái)實(shí)惠的時(shí)候,說(shuō)假話就成為一種必然。(論據(jù):周正龍因“虎照”引起全國(guó)關(guān)注;南京一老太太誣蔑一小伙子撞傷她,要求賠償。)
分論點(diǎn)二:同時(shí),實(shí)話實(shí)說(shuō)這一話題受到關(guān)注,也反映人們并沒(méi)有完全喪失說(shuō)實(shí)話之心。在假話橫行的社會(huì),人們依然存在說(shuō)實(shí)話的希望。(論據(jù):巴金等)
分論點(diǎn)三:實(shí)話實(shí)說(shuō)很大程度上說(shuō)是一種個(gè)人修養(yǎng)與道德。我們無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,卻可以改變自己。我們可以從自身做起,做到只說(shuō)實(shí)話。(論據(jù):社會(huì)生活,個(gè)人經(jīng)歷等)
結(jié)尾:也許說(shuō)實(shí)話真的無(wú)法給你帶來(lái)什么,但是真正的個(gè)人修養(yǎng)是不以利益為前提的。只有說(shuō)實(shí)話的人才能坦蕩從容地立足于世,只有說(shuō)實(shí)話這個(gè)社會(huì)才能構(gòu)建和諧,所以,我們要說(shuō)實(shí)話。
一般而言,分論點(diǎn)是一句話。老師在課堂里把文章中間三個(gè)段落的前面兩三句話都當(dāng)作分論點(diǎn),屬誤判。中心論點(diǎn)是“我們要做到說(shuō)實(shí)話”,那么,論證的工作主要的就是:圍繞它分點(diǎn)分條來(lái)論說(shuō)“為什么”要做到說(shuō)實(shí)話或“怎么樣”才能做到說(shuō)實(shí)話。老師所說(shuō)的三個(gè)分論點(diǎn)其實(shí)就不是能夠?qū)χ行恼擖c(diǎn)進(jìn)行論證的文字。本文不是典型的用幾個(gè)分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的議論文,老師卻把段落前面的話都當(dāng)作分論點(diǎn),容易造成誤導(dǎo)。
二.分論點(diǎn)中的關(guān)鍵概念互相交叉
例3 文題:這山望著那山高新解
分論點(diǎn)一:這山望著那山高,是一種永不滿足的精神。
分論點(diǎn)二:這山望著那山高,是一種精益求精的精神。
分論點(diǎn)三:這山望著那山高,是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神。
分論點(diǎn)四:這山望著那山高,是一種力爭(zhēng)上游的精神。
“永不滿足的精神”、“精益求精的精神”、“進(jìn)取開(kāi)拓的精神”和“力爭(zhēng)上游的精神”,不是嚴(yán)格意義上的并列關(guān)系,它們之中存在因果關(guān)系、從屬關(guān)系、交叉關(guān)系,從邏輯分類的角度看,屬嚴(yán)重犯忌。
例4 中心論點(diǎn):要善于班門弄斧
分論點(diǎn)一:班門弄斧,是一種積極進(jìn)取的態(tài)度。
分論點(diǎn)二:班門弄斧,是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
分論點(diǎn)三:班門弄斧,是一種永不言敗的激情。問(wèn)題與上例相似。
例5 中心論點(diǎn):貧困,是一本沒(méi)有寫字的作業(yè)本(有很多事需要做),但可以讓人做滿各種各樣的作業(yè)。
分論點(diǎn)一:讓人寫上豐富多彩的文字。
分論點(diǎn)二:讓人畫上絢麗多彩的圖案。
分論點(diǎn)三:讓人記錄生動(dòng)感人的故事。
分論點(diǎn)四:讓人傾吐真摯深沉的情感。
分論點(diǎn)三與分論點(diǎn)四是交叉關(guān)系,又一起從屬于分論點(diǎn)一,邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。
例6 中心論點(diǎn):作為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要做儉以養(yǎng)德的表率。
分論點(diǎn)一:領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)€以養(yǎng)德,是我們事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
分論點(diǎn)二:領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)€以養(yǎng)德,是廣大人民群眾的迫切愿望。
分論點(diǎn)三:領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)€以養(yǎng)德,是自身健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。
分論點(diǎn)四:對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,儉以養(yǎng)德不僅是素質(zhì)要求,也是一種精神境界。
分論點(diǎn)五:儉以養(yǎng)德,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)于一個(gè)民族的發(fā)展都至為重要。
分論點(diǎn)三與分論點(diǎn)四屬概念交叉,分論點(diǎn)五中的“一個(gè)人的成長(zhǎng)”與分論點(diǎn)三和分論點(diǎn)四是從屬關(guān)系,“一個(gè)民族的發(fā)展”與分論點(diǎn)一是交叉關(guān)系,邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。
例7 中心論點(diǎn):堅(jiān)持就是勝利。
分論點(diǎn)一:堅(jiān)持需要內(nèi)在動(dòng)力,即明確的目標(biāo)。(生存本能,活著出去)
分論點(diǎn)二:堅(jiān)持需要主觀意愿,即意志力。(相信自我有能力,能面對(duì),能堅(jiān)持)
分論點(diǎn)三:堅(jiān)持需要客觀條件,即物質(zhì)基礎(chǔ)。(周圍必須有最低要求的生存條件,比如水,比如氧氣等)
分論點(diǎn)四:堅(jiān)持需要他人合作,即不斷在改變的其它因素。(鼓勵(lì)與幫助,比如同事的鼓勵(lì),外面的救援等)
分論點(diǎn)二的“主觀意愿,即意志力” 與分論點(diǎn)一中的“內(nèi)在動(dòng)力”是從屬關(guān)系;分論點(diǎn)四與分論點(diǎn)三是從屬關(guān)系。邏輯上不嚴(yán)謹(jǐn)。
三.分論點(diǎn)在表述時(shí)有語(yǔ)病
例8 中心論點(diǎn):微笑是最美的符號(hào)。
分論點(diǎn)一:微笑是最美的符號(hào),因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。
分論點(diǎn)二:微笑是最美的符號(hào),因?yàn)樗芙o人以自信,激起人們前進(jìn)的火花。
分論點(diǎn)三:微笑是最美的符號(hào),因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng),戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。
“激起人們前進(jìn)的火花”表意不清。
例9 文題:愛(ài),用心來(lái)傳遞
分論點(diǎn)一:請(qǐng)露出笑容,把心澄靜清澈,用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志。
分論點(diǎn)二:請(qǐng)道一聲禮讓,把心放寬飛翔,用寬容傳遞愛(ài)的感情。
分論點(diǎn)三:請(qǐng)伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)。
沒(méi)有“澄靜”這個(gè)詞,屬生造,“把心澄靜清澈”,表意不清;沒(méi)有“焙烘”這個(gè)詞,屬生造,“把心焙烘加熱”,表意不清?!鞍研姆艑掞w翔”表意不清。在擬分論點(diǎn)時(shí),是要注意句子的整齊凝練,但這必須是以準(zhǔn)確清楚的表達(dá)為前提的。以文害意,文理不通,就不好了。
例10 中心論點(diǎn):堅(jiān)持就是勝利(明確提煉分論點(diǎn)的角度。從“怎么樣”角度展開(kāi)構(gòu)思)。
分論點(diǎn)一:堅(jiān)持需要韌性。
分論點(diǎn)二:堅(jiān)持需要不墜之志。
分論點(diǎn)三:堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。
分論點(diǎn)四:堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。
可說(shuō)“耐得住寂寞”,也可說(shuō)“耐得住孤獨(dú)”,但“耐得住寂寞的孤獨(dú)”,顯得重復(fù)。論點(diǎn)或分論點(diǎn)是文章關(guān)鍵的語(yǔ)句,它們通順準(zhǔn)確與否,不是小事。
四.一個(gè)分論點(diǎn)中包含了兩個(gè)內(nèi)容。
例11 中心論點(diǎn):如何才能有涵養(yǎng)
分論點(diǎn)一:要有涵養(yǎng),就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈,要有一種海納百川的胸襟。
分論點(diǎn)二:要有涵養(yǎng),就要培養(yǎng)健康的審美情感。
分論點(diǎn)三:要有涵養(yǎng),就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪前進(jìn)。
分論點(diǎn)四:要有涵養(yǎng),就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。
分論點(diǎn)一中有兩個(gè)內(nèi)容:“要有一顆真誠(chéng)善良的心靈”,“要有一種海納百川的胸襟”。既然是擬分論點(diǎn),并且把這種方法作為行文的基本方法,就應(yīng)該條分縷析,整齊勻稱。這也是邏輯清晰嚴(yán)密的內(nèi)在要求。
例12 中心論點(diǎn):不要輕易說(shuō)“不”。
分論點(diǎn)一:不要輕易說(shuō)“不”,可以使我們?cè)庥龃煺蹠r(shí),更加理智更加堅(jiān)韌。
分論點(diǎn)二:不要輕易說(shuō)“不”,可以使我們面對(duì)苦難時(shí),更加沉著更加勇敢。
分論點(diǎn)三:不要輕易說(shuō)“不”,可以使我們更有信心更有力量。
這是一篇高考高分作文中的分論點(diǎn),仔細(xì)分析起來(lái),其實(shí)還是有毛病的。“遭遇挫折”與“面對(duì)苦難”屬于交叉關(guān)系,“堅(jiān)韌”與“沉著”、“勇敢”也屬于交叉關(guān)系,不嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是,每一個(gè)分論點(diǎn)都包含了兩個(gè)內(nèi)容,論述時(shí)未能都同時(shí)兼顧,造成分論點(diǎn)與論述分論點(diǎn)的文字脫節(jié)。這也是教學(xué)中的常見(jiàn)問(wèn)題。
在擬分論點(diǎn)的教學(xué)中我們還可以見(jiàn)到其他的問(wèn)題:各個(gè)分論點(diǎn)邏輯起點(diǎn)不同一,沒(méi)注意分論點(diǎn)中的關(guān)鍵概念的邏輯層級(jí)關(guān)系,以及子項(xiàng)可以窮盡母項(xiàng)等等。
曹清富,語(yǔ)文教研員,現(xiàn)居廣東深圳。責(zé)任編校:老 猛