改革開放以來，中國獲得了舉世公認(rèn)的成就，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，我們必須時刻要警醒：我們今天的成就中包含了太多的代價，我們的變化中有許多的不平衡。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能源消耗與環(huán)境破壞給后代子孫留下了無窮的貽害；市場經(jīng)濟(jì)中的功利主義價值觀與不公平的交易原則，嚴(yán)重破壞了社會的誠信、互愛等基本倫理道德。教育成了社會發(fā)展過程中的一個改革滯后、被嚴(yán)重侵蝕，而又不知所措的重災(zāi)區(qū)。

近十年高等教育獲得了大規(guī)模發(fā)展，但是是一種大躍進(jìn)式的以犧牲質(zhì)量為代價的膨脹，高校管理依據(jù)項目化與量化為杠桿，基礎(chǔ)教育按照各類考試成績與升學(xué)指標(biāo)排隊，把市場管理與工廠生產(chǎn)管理的模式移植到學(xué)校的管理。我曾經(jīng)說過：學(xué)校就是一個工廠，教室就像一個車間，學(xué)生就是一個按標(biāo)準(zhǔn)件被加工的產(chǎn)品，校長就像一個老板，老師就是一個工頭，結(jié)果是千校一面、千人一面，學(xué)校無特色，學(xué)生無個性，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教，領(lǐng)導(dǎo)、社會、家長，幾乎全社會都不滿意教育現(xiàn)狀，教育差不多成了社會最不滿意的行業(yè)之一。家長把最有價值的東西交給學(xué)校，他們對兒女成人成才投入最多、關(guān)注最多、要求最高。我們這么多年都在思考、都在探索教育改革，幾乎沒有新的改變（不少改革越來越離譜、越來越讓老百姓失望。比如自主招生的有失公平；農(nóng)村學(xué)校的撤點合校造成新的失學(xué)率上升，城市學(xué)校的校中校問題等）。

教育問題的根本癥結(jié)，我認(rèn)為除了教育制度層面的問題以外，影響我們教育改革的深層問題還是與我們?nèi)鐣慕逃^念有重要聯(lián)系，這就是，全社會缺少對教育的人文關(guān)懷，我們沒有把教育看做是人文教育的場所，當(dāng)成了考試的戰(zhàn)場；沒有真正把受教育的對象作為一個健全的人來培養(yǎng)，作為有個性有情感的人來關(guān)懷。

什么是教育的人文關(guān)懷呢？我認(rèn)為：以人的全面發(fā)展為本位，尊重人的個性發(fā)展，培訓(xùn)學(xué)生的自主品格與公民意識，養(yǎng)成學(xué)生的健康道德，開發(fā)學(xué)生的智力能力，涵養(yǎng)學(xué)生的情商意識，提倡與學(xué)生的平等交流，營造健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們的教育符合人性發(fā)展與現(xiàn)代文明的世界潮流。

具體來說，人文關(guān)懷需要從如下方面轉(zhuǎn)變我們的觀念：

一是，人文關(guān)懷首先要倡導(dǎo)尊重人的教育本體觀。我們今天要突出提倡尊重學(xué)生的教育觀。我們的學(xué)生從來沒有像現(xiàn)在不被尊重，大多數(shù)是被管理、被培優(yōu)、被呵護(hù)、被陪讀、被排名，學(xué)習(xí)沒有快樂，學(xué)生普遍厭學(xué)，學(xué)生在學(xué)校生活與受教育的自我尊嚴(yán)意識被剝奪。我們要還學(xué)生的尊嚴(yán)，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的快樂。

二是，教育過程要提倡平等交流與人文關(guān)懷。知識灌輸代替能力培養(yǎng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我思考的能力難以激發(fā)。要改變把學(xué)生當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)件產(chǎn)品來培養(yǎng)的工具理性教育觀，要尊重學(xué)生的主體積極性，注重教育過程中的能力激發(fā)，應(yīng)該說是還給學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的人的主體意識位置。如果一個課堂像工廠，我們的學(xué)生像被加工的標(biāo)準(zhǔn)件，我們學(xué)生的快樂從何而來？學(xué)生的個性與潛能從何開發(fā)？教育的質(zhì)量從哪里提高？

三是，人文關(guān)懷倡導(dǎo)學(xué)生智商情商兼修的教育理念。我們的教育過于功利，分?jǐn)?shù)為上，成績第一，成了人才標(biāo)準(zhǔn)，把才智等同為人才。錯誤偏頗的人才價值觀，成了當(dāng)前應(yīng)試教育的社會背景與觀念基礎(chǔ)。我們的教育對象較普遍缺少人文理想、社會抱負(fù)、道德信仰，缺少對社會對他人甚至對親友的關(guān)心，缺少生動活潑的個性，缺少幽默與情趣。這樣的工具理性教育的產(chǎn)物，是不可能成為治理天下的人才的。我們的社會并不太缺少這樣的知識者，缺少的是一大批有思想、有人文情懷的現(xiàn)代知識分子與管理者。

第四，人文關(guān)懷，要主張教育公平，教育平等?，F(xiàn)代社會人人享有平等的教育權(quán)。在當(dāng)前城鄉(xiāng)體制變革的不平衡過程中，農(nóng)村教育問題越來越嚴(yán)重，農(nóng)村留守兒童教育、農(nóng)民工子女教育的問題，將使城鄉(xiāng)教育差距越來越大，農(nóng)民后代將會越來越少的享受優(yōu)質(zhì)教育資源。城市的分層教育機(jī)制，將使越來越多的底層平民子女喪失優(yōu)質(zhì)資源的教育條件。這樣教育的分化，將會導(dǎo)致占人口大多數(shù)的平民子女得不到平等教育；加上有權(quán)有錢或有產(chǎn)階層部分子女的大量留學(xué)不歸，這樣全民族的教育質(zhì)量與人口素質(zhì)將會受到嚴(yán)重影響。教育的人文關(guān)懷，不是一個道義的問題，而是一個與我們國家的發(fā)展與生存息息相關(guān)的問題。

第五，人文關(guān)懷，應(yīng)該提倡從教育者自己做起，不能“謀利不謀道”。我們從業(yè)的教育知識分子，要有知識分子的擔(dān)當(dāng)意識，要有知識分子心憂天下的人文情懷，不能“謀利不謀道”。我們的教育體制問題不少，我們每一個教育工作者不能為不健康的東西添惡加錯，要有不同流合污的操守，要有以身示范的師德。可是我們的隊伍道德，整體上讓人失望，讓社會不滿，讓學(xué)生難以為師。有人說我們的教育不及民國，這里不做評價；我想我們這一代知識分子，這一代知識分子與教書人的人文情懷是遠(yuǎn)不及民國知識分子的。改變教育，需要從我們自己做起。

王澤龍，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。責(zé)任編校：曉 蘇