“潤(rùn)物”出自杜甫的《春夜喜雨》中的名句“潤(rùn)物無(wú)聲”，在此指語(yǔ)文教育的效用、文學(xué)教育及其活動(dòng)的作用、校園文化的熏陶等。語(yǔ)文教育的一切對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是潛移默化、逐漸體現(xiàn)的。

“中學(xué)語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)傳授知識(shí)、發(fā)展應(yīng)試技巧的課程，不是一門(mén)僅僅作用于中學(xué)階段的課程，而是為學(xué)生養(yǎng)成受益終生的個(gè)人能力和文化素養(yǎng)，是一門(mén)與現(xiàn)代社會(huì)公民素質(zhì)密切相關(guān)的課程”。語(yǔ)文教師的傾聽(tīng)和素養(yǎng)、感情和激情、教學(xué)情境等都在語(yǔ)文教育中發(fā)揮著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

⒈教師的傾聽(tīng)和素養(yǎng)

傾聽(tīng)是老師俯下身耐心等待，等待學(xué)生口中那些不算完美的詞句；是學(xué)生喜歡用亮晶晶、有神的眼神注視著你，注視著與你一起走進(jìn)心靈的休憩地；是師生間最默契的對(duì)話(huà)，在寂靜中生成的莫明的潤(rùn)澤心靈的感動(dòng)。

“打鐵還要自身硬”，身教勝于言教。無(wú)論怎樣，教育者的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生影響也是潛移默化的，其一言一行、一顰一笑都對(duì)學(xué)生起到無(wú)聲的作用，所謂“桃李不言，下自成蹊”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們每一個(gè)教育者的崗位是平凡的，工作也是普通的：只要我們多一分耐心、多一分寬容、多一分尊重、多一分信任，以心換心、以情生情、以德養(yǎng)德，心中裝著學(xué)生、腦里想著學(xué)生，就一定能叩開(kāi)每一位學(xué)生的心靈之門(mén)。

⒉教師的感情和激情

語(yǔ)文教師要把真摯情感傳到學(xué)生身上，自己須先有情。語(yǔ)文教育中的情感投入應(yīng)是一根貫穿于始終的紅線。語(yǔ)文教師應(yīng)有一定的思想和文學(xué)素養(yǎng)才能與作品產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生激情；其次，有適當(dāng)?shù)姆椒?，有一定的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能將你的激情傳給學(xué)生，將你的真知灼見(jiàn)有效授予學(xué)生。教師只有刻苦自礪，努力提高自身素質(zhì)，才能保證情感的暢快投入，做到有張有弛、恰到好處。只要我們以孜孜以求的態(tài)度不斷探索、不斷提高，就能在語(yǔ)文教育投入情感的同時(shí)取得良好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文課堂中教師注重用激情點(diǎn)燃學(xué)生，這不僅能使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命活力，同時(shí)也是提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、促進(jìn)學(xué)生全面智力發(fā)展的需要。語(yǔ)文教師營(yíng)造的“激情課堂”就是星星之火，能讓學(xué)生這一片干枯的急需迸發(fā)求知熱情的草原，呈燎原之勢(shì)。

⒊優(yōu)化教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生情緒

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)更是藝術(shù)。既然是藝術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)通過(guò)綜合利用語(yǔ)言、姿勢(shì)、音樂(lè)、圖片、板書(shū)、實(shí)物等教學(xué)手段努力營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以“物”激“情”、以“情”發(fā)“辭”、以“辭”促“思”，使學(xué)生形成良好的求知心理，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在輕松愉快中探究天地奧秘、事物規(guī)律。

教學(xué)情境是教師為支持學(xué)生的學(xué)習(xí)、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的情境相聯(lián)系的，有效的教學(xué)情境不僅可使學(xué)生利用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知，并且可使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來(lái)一些枯燥、抽象的教學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象、富有趣味。只有創(chuàng)設(shè)情景運(yùn)用不同教學(xué)手段刻意營(yíng)造課堂氛圍、滲透思想教育，使思想教育和語(yǔ)文教育水乳交融，才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情境教學(xué)把情、形、境、理熔于一爐，容易喚起注意、提示形象、陶冶情操。無(wú)論是生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描繪情境，切忌教學(xué)情境的飽足現(xiàn)象，情境要因內(nèi)容、因?qū)W生而不斷變化，才會(huì)啟迪學(xué)生智能，促進(jìn)其身心全面發(fā)展，優(yōu)化課堂教學(xué)情景，使課堂教學(xué)起到事半功倍之效。

情緒是人對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)。情緒是人所具有的一種心理形式。它與認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)形式，如喜、怒、悲、懼等感受色彩等具有外部表現(xiàn)形式，如面部表情及獨(dú)特的生活基礎(chǔ)。情緒與有機(jī)體的需要相聯(lián)系，又是有機(jī)體在社會(huì)環(huán)境中特別是在人際交往中發(fā)展起來(lái)的，從而又具有很強(qiáng)的社會(huì)性。因此，人既具與生物學(xué)需要相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，又具與社會(huì)文化相聯(lián)系的高級(jí)情緒或社會(huì)情操，情緒影響著人的心理生活的各個(gè)方面，而且貫穿著整個(gè)人生。因此，在教學(xué)中就可以利用情緒這一特性發(fā)展情緒智力，使之成為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師要幫助學(xué)生建立同理心、掌握學(xué)習(xí)人際交往技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析與調(diào)節(jié)自己的情緒，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、自信、不畏挫折的心態(tài)。

研究中學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種情緒狀況并積極引導(dǎo)他們成為良好情緒的管理者，提高情緒智力是素質(zhì)教育的客觀要求，在情感教育嚴(yán)重缺失的今天，這更是一項(xiàng)值得每一位基礎(chǔ)教育工作者努力研究的課題。情緒人人都有，成年人可以有效加以控制，但偶爾也有失控之時(shí)，更何況學(xué)生還不是成人，對(duì)情緒也不是那么了解。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的情緒調(diào)控習(xí)慣、幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，每一個(gè)教育者負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

⒋引導(dǎo)逐步積累，指導(dǎo)閱讀名著

積累化春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。語(yǔ)文簡(jiǎn)言之就是一門(mén)積累的學(xué)科，沒(méi)有積累一切語(yǔ)文活動(dòng)都毫無(wú)意義。語(yǔ)文課不像數(shù)理化，沒(méi)有什么聽(tīng)不懂的，關(guān)鍵在于積累。無(wú)論是閱讀還是說(shuō)話(huà)寫(xiě)作，都需要語(yǔ)言材料積累和語(yǔ)文素養(yǎng)積淀，像是滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高起著潛移默化作用。語(yǔ)文教育應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，它擔(dān)負(fù)著積累語(yǔ)言的任務(wù)，應(yīng)包括語(yǔ)言材料、語(yǔ)言范例、語(yǔ)言知識(shí)三方面的積累；積累語(yǔ)言的方式各不相同：讀中積累、學(xué)中積累、說(shuō)中積累、用中積累、課外閱讀中的積累等。語(yǔ)言積累中教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察，大量閱讀主動(dòng)積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣；不斷開(kāi)辟積累途徑，教給學(xué)生積累方法，使他們采集到更多原材料，建立一個(gè)屬于自己的語(yǔ)言庫(kù)。

文學(xué)名著經(jīng)過(guò)歲月滄桑而依然閃爍奪目的光彩，飽受風(fēng)吹雨打而依然風(fēng)韻猶存，似陳年結(jié)釀?dòng)糜儯秩玺浯涿髦榘俅鱾?，它凝結(jié)往日的智慧、舊年的時(shí)尚，刻寫(xiě)歷史的年輪、歲月的創(chuàng)痕，一如遠(yuǎn)古傳下的化石向我們?cè)V說(shuō)著隱藏其中的古老秘密。文學(xué)名著汲古今中西之文萃納天地日月之精華，感滄海桑田之變幻乾坤寰宇之輝煌，是我們了解過(guò)去、了解歷史的明鏡。

文學(xué)名著帶給我們的永遠(yuǎn)是內(nèi)心的純粹和高尚，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)的終極關(guān)懷和對(duì)生命的深刻體驗(yàn)；所承載的文化力量將是永遠(yuǎn)不變的，即使將來(lái)我們無(wú)所不能，我們依然離不開(kāi)人類(lèi)文明之光的照耀和撫慰，離不開(kāi)我們美好的回憶和純真的夢(mèng)想。

⒌教學(xué)和校園文化

德育是一種觸動(dòng)人的心靈的教育，德育的魅力就在于能觸動(dòng)人的心靈，能把人性中最美的東西激發(fā)出來(lái)。真正深入內(nèi)心、真正觸動(dòng)人的精神領(lǐng)域的德育過(guò)程本身是人與人之間的一種溝通與融合，而在這種溝通與融合過(guò)程中教師的引領(lǐng)作用不可替代：須先有真情實(shí)感的教師，才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)；有真切感受的教師，才能有真切感受的學(xué)生，只有自己首先感動(dòng)了才有可能感動(dòng)或感染學(xué)生。結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把德育內(nèi)容融匯于教學(xué)中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于學(xué)生的思想意識(shí)，最終轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿的行動(dòng)，猶如春風(fēng)化雨悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)著學(xué)生心田；結(jié)合語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容把學(xué)生的思想意識(shí)甚至行為有機(jī)融入所學(xué)課文，讓學(xué)生入情入境，情感受到熏陶，思想得到升華，不知不覺(jué)中有如坐春風(fēng)之感，其樂(lè)融融，不亦樂(lè)乎！

校園文化建設(shè)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。一是硬環(huán)境建設(shè)，如高雅的建筑、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施、賞心悅目的綠化等；二是軟環(huán)境建設(shè)，如墻面、樓廊、櫥窗的環(huán)境布置，班級(jí)文化、組室文化的開(kāi)展，制度文化的構(gòu)建、校園文化的活動(dòng)等，顯然后者更為重要。校園文化應(yīng)是一個(gè)學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng)，其中物質(zhì)文化是校園的表層結(jié)構(gòu)，而精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。校園文化是一種“教育場(chǎng)”，它不僅能陶冶情操、規(guī)范行為，而且能激發(fā)師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。

語(yǔ)文教育工作一方面要承認(rèn)教育的重大作用，另一方面我們又要充分認(rèn)識(shí)到教育潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，語(yǔ)文教育及活動(dòng)等又何嘗不是如此？

愿我們每一個(gè)語(yǔ)文老師都能保持清醒頭腦，都能在語(yǔ)文教育及其各種活動(dòng)中辛勤耕耘，結(jié)出豐碩成果。語(yǔ)文教育及其活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的！

卞東華，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居江蘇徐州。責(zé)任編校：洪 鳴