韓愈有言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼未麑W(xué)者陸九淵云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。”陶行知亦言：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)；智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！辈剪敿{（美國(guó)）說(shuō)：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！笨梢?jiàn)課堂提問(wèn)的重要。那如何提高語(yǔ)文課堂“提問(wèn)”的效能呢？

一．明確課堂提問(wèn)的能力層級(jí)

通常閱讀能力分為五個(gè)層級(jí)：認(rèn)讀能力、解讀能力、分析能力、應(yīng)用能力和欣賞評(píng)價(jià)能力。只有弄清了課堂提問(wèn)有哪些能力層級(jí)，才能真正知道自己的提問(wèn)目的何在。課堂提問(wèn)依此層級(jí)可以設(shè)計(jì)成：

1．認(rèn)知記憶性問(wèn)題

這是屬于重述或再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)或已知事實(shí)一類(lèi)的問(wèn)題。知識(shí)包括漢語(yǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)等；事實(shí)包括某些課文材料、社會(huì)及學(xué)校見(jiàn)聞、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。這類(lèi)問(wèn)題不可過(guò)多，但不可沒(méi)有，因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題所涉及的知識(shí)是后幾類(lèi)問(wèn)題基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，理解、分析、應(yīng)用和欣賞評(píng)價(jià)就難以進(jìn)行。

2．理解性問(wèn)題

這類(lèi)問(wèn)題的特點(diǎn)是，要依據(jù)已知進(jìn)行推理，求得未知。其答案是預(yù)期的、確定的，但很具有思考性。此類(lèi)問(wèn)題，可以從如下幾方面設(shè)計(jì)：

（1）便于從整體上理解課文的問(wèn)題

講《故鄉(xiāng)》，怎樣引導(dǎo)學(xué)生去分析楊二嫂這個(gè)特殊人物呢？有一位教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：閏土稱(chēng)“我”為“老爺”，而楊二嫂稱(chēng)“我”為“貴人”，他們二人對(duì)“我”的感情是否一樣？要弄清這個(gè)問(wèn)題，只有通觀全文才能回答得正確、全面。

（2）與重點(diǎn)難點(diǎn)有關(guān)的問(wèn)題

如《背影》，重點(diǎn)是理解背影所表現(xiàn)的慈父愛(ài)子之情，難點(diǎn)也正在如何弄清并理解父親是在什么情況下為兒子買(mǎi)橘子，又是怎樣買(mǎi)到橘子的，從而體驗(yàn)父子情深。如是，我們將主導(dǎo)問(wèn)題設(shè)計(jì)為：本文中幾次提到背影？又分別是在怎樣的情況下提到的？

（3）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的問(wèn)題

講《岳陽(yáng)樓記》，有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的句子，一位老師講到此句時(shí)問(wèn)：可不可以將“國(guó)”解釋為“國(guó)家”呢？為什么？查書(shū)后，學(xué)生回答：滕子京從京城（即國(guó)都）謫守巴陵，并沒(méi)有離開(kāi)國(guó)家。作者范仲淹由參知政事被貶到鄧州，也沒(méi)有離開(kāi)國(guó)家。所以這里不能解釋為離開(kāi)國(guó)家。老師肯定了學(xué)生的回答。這樣通過(guò)老師的引導(dǎo)，在書(shū)中自己找到答案，這就叫“導(dǎo)而弗牽”。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必然提高學(xué)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，提高了能力。如果把現(xiàn)成結(jié)論交給學(xué)生，他們也可以記住這條知識(shí)，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

但還沒(méi)完，老師又引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的課文中找作其他意思的“國(guó)”?！?lt;孟子>二章》中“出則無(wú)敵國(guó)外患者”這句話講的是國(guó)家間的關(guān)系，“國(guó)”應(yīng)釋為“國(guó)家”?！堵≈袑?duì)》中“此用武之國(guó)”，“國(guó)”是地方、地區(qū)?！胺虼髧?guó)，難測(cè)也”，“國(guó)”是諸侯國(guó)。這樣，教者不僅講清了不同語(yǔ)境中“國(guó)”的不國(guó)含義，實(shí)際也是教會(huì)了學(xué)生研究學(xué)問(wèn)的方法。

（4）便于學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)分析解決新問(wèn)題的問(wèn)題

如講《變色龍》，警官奧楚蔑洛夫是一個(gè)真正應(yīng)該被嘲笑的家伙，卻沒(méi)有一個(gè)人敢嘲笑他，被嘲笑的是誰(shuí)？赫留金。作者為什么要寫(xiě)這些小市民的笑呢？然后教者引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的文章：《孔乙己》中咸亨酒店內(nèi)外那些嘲笑孔乙己的人們；《藤野先生》一文中描述圍觀槍斃的看客。這樣學(xué)生就明白了老師提出的問(wèn)題了，也懂得中外看客的共性了：人性扭曲后的愚昧、麻木不仁、沒(méi)有同情心。

（5）容易混淆的問(wèn)題

講《白楊禮贊》，一位老師提出這樣的問(wèn)題：說(shuō)一種人或某種事物“不平凡”無(wú)非有兩種說(shuō)法：“××是不平凡的”，或者“××不是平凡的”。作者的四句話全用“不是平凡的”同一句式，為什么？哪一種更好？通過(guò)這樣易混淆的詞語(yǔ)的辨析，不僅加深了對(duì)一定語(yǔ)境中的詞語(yǔ)的理解，增強(qiáng)了語(yǔ)感，而且加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解。

（6）學(xué)生易忽視而又與理解課文內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題

《小橘燈》里有這樣一段話：我趕緊從機(jī)旁的電話本子里找到醫(yī)院的號(hào)碼，就又問(wèn)她：“找到了大夫，我請(qǐng)他到誰(shuí)家去呢？”她說(shuō)：“你只要說(shuō)王春林家里的病了，她就會(huì)來(lái)的。”對(duì)話中“他”和“她”，指的是同一個(gè)人，即胡大夫，胡大夫是一位女醫(yī)生，為什么前一個(gè)用“他”，后一個(gè)用“她”？前一個(gè)“他”改為“她”不行么？這樣的問(wèn)題，有利于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地讀書(shū)，又有利于培養(yǎng)能力，發(fā)展能力。

3．分析綜合性問(wèn)題

分析綜合性問(wèn)題是以培養(yǎng)學(xué)生分析、概括問(wèn)題能力為目標(biāo)的問(wèn)題。

教《我的叔叔于勒》，教師問(wèn)：“這篇課文的結(jié)尾，菲利普夫婦決定從哲爾賽島返回時(shí)，改乘圣瑪洛船，以免再碰到于勒。請(qǐng)同學(xué)們引用課文說(shuō)明，這樣的結(jié)局是什么原因造成的？”

學(xué)生的看法是：①那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。②于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品德很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。③于勒貧困造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。④菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。如果他們很有錢(qián)，就會(huì)認(rèn)下于勒。⑤菲利普夫婦的虛榮心造成的。如果他們不是那么好面子，則結(jié)局不會(huì)如此。⑥菲利普夫婦的思想意識(shí)造成的。在他們的頭腦中只有錢(qián)。⑦那個(gè)社會(huì)制度造成的。在資本主義社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系就是金錢(qián)關(guān)系。

經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：造成如此結(jié)局的直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)識(shí)錢(qián)和于勒窮，其根本原因是那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)制度。

4．應(yīng)用性問(wèn)題

應(yīng)用性問(wèn)題是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的的一種問(wèn)題。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是學(xué)校教育的重要任務(wù)。創(chuàng)造性問(wèn)題的答案不是教材內(nèi)容的重述，而且其答案也不是惟一的。但這個(gè)答案絕不是無(wú)中生有，而是以已知為基礎(chǔ)，與理解分析相關(guān)聯(lián)，只是它要求回答問(wèn)題的角度要新，或需要想象和聯(lián)想，因而更具有獨(dú)創(chuàng)性。

常見(jiàn)的有三種問(wèn)法。一種是對(duì)課文跳躍部分進(jìn)行填補(bǔ)，一種是對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行合乎邏輯的發(fā)展，還有一種是讓學(xué)生結(jié)合情境、聯(lián)系生活想象。《藤野先生》一文，送照片這一段寫(xiě)得很簡(jiǎn)略，教學(xué)時(shí)有的老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想：魯迅告別藤野先生，先生拿出照片時(shí)對(duì)魯迅說(shuō)些什么？魯迅又說(shuō)些什么？魯迅是怎樣告辭先生的？要求同學(xué)按人物特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行想象。講《我的叔叔于勒》，要求同學(xué)們?cè)O(shè)想，如果于勒的再次破產(chǎn)是假的，是他故意試探兄嫂，那么兄嫂發(fā)現(xiàn)后，會(huì)作出怎樣令人作嘔的表演？

5．欣賞評(píng)價(jià)性問(wèn)題

欣賞性問(wèn)題是以培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力為目標(biāo)的問(wèn)題。這是一種發(fā)散思維的能力。這種問(wèn)題的特點(diǎn)是欣賞作品內(nèi)容與表達(dá)的精辟與優(yōu)美。

《散步》是表現(xiàn)親情的美文，語(yǔ)言的情感表達(dá)極有特點(diǎn)。一位老師在教這一課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。這位老師問(wèn)了這樣一些問(wèn)題：“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候聽(tīng)她的話一樣?！边@句話表達(dá)了什么樣的情感？在對(duì)學(xué)生的回答給予肯定后，教者又問(wèn)：“本文有的句子、語(yǔ)意往往超出語(yǔ)言本身，能不能更具體地領(lǐng)會(huì)這個(gè)句子的含義？”在學(xué)生較好地回答了這個(gè)問(wèn)題之后，教者又問(wèn)：類(lèi)似這樣有豐富含義的句子還能找出來(lái)嗎？能不能舉個(gè)例子作簡(jiǎn)要分析？（如“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”；“我蹲下來(lái)背起母親，妻子也蹲下來(lái)，背起兒子”……）這樣引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、去體味，學(xué)到的是語(yǔ)言，提高的是能力。沒(méi)有體味、欣賞的過(guò)程是學(xué)不到語(yǔ)言的，語(yǔ)言的表達(dá)能力也是無(wú)法提高的。

評(píng)價(jià)性問(wèn)題是以培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)能力為目標(biāo)的問(wèn)題。這種能力是一種思維能力，也稱(chēng)之為批判思維能力。這種能力的特點(diǎn)是判斷所學(xué)文章內(nèi)容的正誤、深淺等。如，一位教師講《曹劌論戰(zhàn)》引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)魯莊公。學(xué)生的觀點(diǎn)是：魯莊公是有勇無(wú)謀的昏君；魯莊公是有勇有謀的明君；魯莊公會(huì)用人，魯莊公有博大的胸襟和政治頭腦……教師要求學(xué)生依據(jù)課文講理由。

評(píng)價(jià)能力是高層次能力，培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力，十分必要。

二．明確課堂提問(wèn)的時(shí)機(jī)與技巧

1．尊重學(xué)生，營(yíng)造民主的課堂教學(xué)氣氛

發(fā)揮學(xué)生的主體作用的第一前提，就是尊重學(xué)生。作為教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重學(xué)生的情智現(xiàn)狀。承認(rèn)學(xué)生間存在的差異，相信學(xué)生的可塑性。尤其要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，切勿草率武斷地否定學(xué)生的異論。課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主的，教師和學(xué)生在求知過(guò)程中是平等的。這就要求教師帶頭打破“一言堂”，拋棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”。教師真正承認(rèn)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“弟子不必不如師”。教師應(yīng)為學(xué)生超過(guò)自己而欣慰，教師應(yīng)該是學(xué)生攀登科學(xué)高峰的階梯，而不是凌駕于真理之上的圣人。謙遜豁達(dá)、虛懷若谷的教師不僅可以授業(yè)解惑，而且可以傳學(xué)生治學(xué)之道，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

2．講究技巧，追求提問(wèn)的及時(shí)、適當(dāng)、務(wù)實(shí)

（1）提問(wèn)要及時(shí)。問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，還要注意提問(wèn)的時(shí)機(jī)，若時(shí)機(jī)掌握得不好，就達(dá)不到應(yīng)有的效果?？鬃釉疲骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”。最佳提問(wèn)時(shí)機(jī)，就是在學(xué)生的“憤”、“悱”之時(shí)。這時(shí)提問(wèn)定能促使他們積極思維，上下求索。

（2）提問(wèn)要適當(dāng)。就是說(shuō)要注意分寸，所提的問(wèn)題不能低于或過(guò)分高于學(xué)生的水平。根據(jù)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要讓學(xué)生“跳一跳把果子摘下來(lái)”。如果問(wèn)題太簡(jiǎn)單，不能引起學(xué)生思考，那就等于白說(shuō)。如果問(wèn)題太難超過(guò)學(xué)生的心理認(rèn)識(shí)發(fā)展水平，會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以要難易適中，使學(xué)生跳一跳，能夠得著。

（3）提問(wèn)要?jiǎng)?wù)實(shí)。要從實(shí)際出發(fā)，從效果出發(fā)，有助于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容。所有的提問(wèn)實(shí)際上應(yīng)該是緊緊圍繞教材的主要教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生可以一旦解決了所提的問(wèn)題，也就解決了這篇課文的教學(xué)任務(wù)。在這方面有個(gè)先易后難，循序漸進(jìn)的問(wèn)題。《學(xué)記》上說(shuō)：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，其先易難，后其節(jié)目。”講的正是這個(gè)道理。

讓我們努力鉆研語(yǔ)文課堂提問(wèn)的藝術(shù)，提高語(yǔ)文課堂提問(wèn)的效能。希望本文能對(duì)大家有所幫助。

趙正大，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北武穴。責(zé)任編校：左曉光