“課堂決定一個民族的未來。”自從瑞士教育家裴斯泰諾奇的這句教育箴言被越來越多的教育工作者知曉以后，課堂的教學(xué)生態(tài)似乎就成了衡量一個地區(qū)、一所學(xué)校、一個教師課改與否，及其成敗的一個關(guān)鍵指標(biāo)。這種情形，在普通高中課程八大領(lǐng)域所轄十六個學(xué)科中，尤以語文學(xué)科課堂的教改面目最令人眼花繚亂。

說句不算套話的套話，在這場自上而下、全面展開、全員參與的課程改革大潮沖擊下，語文課堂確實(shí)起了變化，取得了有目共睹的成績：新的課堂教學(xué)活躍了學(xué)生思想，開闊了學(xué)生視野，發(fā)展了學(xué)生的智能。這些變化和成績在各級各類的課改報告和工作總結(jié)中都寫得清清楚楚、明明白白，令人鼓舞和振奮。然而，身為一線教師在切身感受和聽聞這些變化的同時，適時反思一些課堂教學(xué)，也不乏杞憂。

這些令人憂慮的課堂總體上是演藝型的，形式新鮮、熱鬧非常，有的時候近乎喧囂，以至于置身一些語文課堂，常常會自疑是否走錯了地方。從大體上描述，這些課堂似乎呈現(xiàn)以下幾種情形。

一.從“忠義堂”到“聚義廳”

課程改革之前的課堂，語文課堂教學(xué)的程式已基本固化，大致表現(xiàn)為：時代背景介紹、作者生平羅列、段落大意分析、中心思想歸納、寫作特點(diǎn)講述、高考仿型練習(xí)和答案校核。之所以要進(jìn)行時代背景的介紹、作者生平的簡述、段落大意的分析，都是要為一個中心思想的出現(xiàn)做鋪墊，讓這個中心思想的出現(xiàn)表現(xiàn)出某種必然性來，讓演繹出來的中心思想呈現(xiàn)某種規(guī)律，表現(xiàn)出顛撲不破的真理性。這樣的中心思想表述，在教科書還在用課本稱代的時代，大多是根據(jù)“教學(xué)參考資料”、“備課手冊”提供的，在課本被教材替代后，大多數(shù)根據(jù)“教師教學(xué)用書”的表述。所以，語文課堂總體上表現(xiàn)為為了一個中心思想、一個精準(zhǔn)表述來學(xué)習(xí)一篇文章、一首詩歌和一篇小說的。之所以要加上一個高考試卷形式的訓(xùn)練，因?yàn)槲覀兊恼Z文教學(xué)就是為了高考，且有眾多出版社和民營書商為我們準(zhǔn)備了成百上千套大同小異、名異實(shí)同的練習(xí)冊。這樣的課堂如果做個形象的描述，大概可以稱之為“忠義堂”。這個“義”就是教材或教師用書為教學(xué)準(zhǔn)備的一套關(guān)于文本的現(xiàn)成解讀。這樣的課堂當(dāng)然不是好課堂，因?yàn)樯蟼€世紀(jì)初葉，具有民主主義思想的學(xué)人就把道理已經(jīng)說得很明白了：“教育不是傳布偏見，不是灌輸成說，乃是解放幼年的心靈，發(fā)展他們自己的判斷力。換言之，教育不是給人見解，乃是幫助人獲得見解”。①課堂不是灌裝車間，是希望的田野，如果實(shí)在沒有那么美妙，至少也應(yīng)該是個非轉(zhuǎn)基因的大棚才算過得去。

新課堂較之老舊課堂最大的改觀也許就表現(xiàn)在去知識化。必要的基礎(chǔ)知識不用講了，因?yàn)榫毩?xí)冊上有選擇題，練習(xí)冊后附有答案，自做自查，自錯自糾。到了集中復(fù)習(xí)，教師也只講答題技巧。什么排除法、比較法、重組法、習(xí)慣法，不一而足。就是不講關(guān)鍵的字詞，一以貫之地講漢語的特點(diǎn)，以形訓(xùn)義來掌握讀音，比如說“角”有四讀（jiǎo、jué、lù、gǔ），其中前兩讀是現(xiàn)代漢語常用詞、高頻詞讀音，必須掌握②；后兩讀是古代漢語的讀音，角（lù）里，是漢朝初年的隱士，被稱為高潔之人，在《史記留侯世家》有記載。角（gǔ），象聲詞，雉雞鳴叫。韓愈有“百里不逢人，角角雄雉鳴”。從完整的理解來講，四讀都應(yīng)該掌握?，F(xiàn)代漢語中兩讀的音義關(guān)系有規(guī)律可循。讀（jiǎo）時全部與物事相關(guān)；讀（jué）時全都與人事牽連。更不要說講解漢字還有因聲尋義的特點(diǎn)。比如“ ”的遺傳信息是，形：人+臼（坑）；音xiàn；義：嵌入，或嵌入的東西（餡子）。由此，則可以作為一個詞族聯(lián)想來學(xué)習(xí)。比如陷，形： + （山崖）音xiàn；義：墜入（深崖）。餡，形： +食（吃的東西）；音：xiàn；義：餡子（嵌在食物中的心子）。萏，形： +草頭；音dàn；菡萏（荷花），荷花的餡子就是待長成的蓮。諂，形： +言（話）；音：chǎn；義：奉承話（有“餡子”的話總是想嵌在別人心里）。掐，形： +手；音：qiā（第一聲）；義：用指甲刺按使指甲嵌進(jìn)肉里。當(dāng)然不是什么好事，有痛感。

這樣說，并不是每一個字詞的學(xué)習(xí)都要來一番小學(xué)工夫，語言的學(xué)習(xí)主要還是要通過言語的學(xué)習(xí)來完成，并且需要一個不斷學(xué)習(xí)累積的過程。唯其如此，強(qiáng)調(diào)漢語學(xué)習(xí)要注重漢語的特點(diǎn)。關(guān)鍵的生字詞，或適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣，就某些字詞集中的講解應(yīng)該不算苛求。事實(shí)上，為準(zhǔn)備各種各樣的考試，為了讀音或字形正確的3分，幾乎絕大部分現(xiàn)在的中國學(xué)生都經(jīng)歷了事倍功半、過后又忘得精光的機(jī)械選擇題訓(xùn)練方式來進(jìn)行識字學(xué)習(xí)的過程。這樣的訓(xùn)練式的學(xué)習(xí)里沒有理解滲入其中，自然談不上有效的學(xué)習(xí)。

而表現(xiàn)在對文章的分析和解讀的閱讀教學(xué)方面，則出現(xiàn)了“去中心化”的傾向，有的甚至是無教學(xué)中心。課堂上大量的時間用于空洞的討論。有的討論雖然有特定的問題，但是由于教師知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)視野的偏窄，常常發(fā)生沒有焦點(diǎn)，或問題看似集中，卻論域不清，或價值混亂的情形。在某地舉辦的課題為“項(xiàng)羽之死”（選自《史記》中的“垓下之戰(zhàn)”）的同課異教競賽中，為了體現(xiàn)新課改的理論，課堂教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生爭論是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。如何評價項(xiàng)羽其人及其死自然成了很好的一個論題，文學(xué)史上也不乏就此人此事各抒己見的詩文。學(xué)生們爭論得也確實(shí)熱烈，課堂氣氛不可謂不活躍。教師們自然也要做總結(jié)的，但在認(rèn)知層面上總的來說卻顯蒼白。因?yàn)榻處熥约嚎赡芤膊幻靼?，作為對歷史人物的項(xiàng)羽作評價，和針對文學(xué)形象的項(xiàng)羽做評價，標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。兩個學(xué)科，所追求的向度是不一樣的，歷史學(xué)在于求真；文學(xué)在于求美。真和美很多的時候都可能是不協(xié)和的：真的東西不一定美；美的東西不是生活或科學(xué)意義上的真。而作為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》兼具歷史之寫實(shí)，卻也不乏文學(xué)表述之美?！妒酚洝房梢哉f是兼具歷史的文學(xué)和文學(xué)的歷史學(xué)的大文章。所以，針對這樣一篇文章就存在兩種讀法，文章中存在兩個項(xiàng)羽，對項(xiàng)羽之死大概也應(yīng)存在多種看法。既然文本是司馬遷創(chuàng)制的，還應(yīng)看看“太史公曰”如何評價。論域搞清楚了，分歧自然會有新的和解途徑，也才能達(dá)到對文本文類特征的認(rèn)識，原來歷史和文學(xué)的分別在于：歷史是根據(jù)實(shí)人實(shí)事所寫的社會現(xiàn)象；文學(xué)是根據(jù)實(shí)有的社會現(xiàn)象創(chuàng)造出來的虛人虛事。爭論不是為求顯擺某種理念，爭論是為了更好地鼓勵學(xué)生求知求智，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的一種自我的成長。不清楚這一點(diǎn)，就不可能就爭論之所以存在做真正實(shí)質(zhì)性的評價，也不可能有切實(shí)的引領(lǐng)。

所以，在45分鐘的課堂上，關(guān)于一篇文章究竟想表達(dá)什么，表達(dá)了什么的問題，怎么表達(dá)的，不能答案總是豐富多彩的，沒有結(jié)論，事情總是處于過程中，一切留待將來。這樣說，并不是排除有些主觀性強(qiáng)的問題有多種多樣答案存在的可能性空間。如關(guān)于美的感受一類的問題（感受文學(xué)作品中的美，包括形象美、節(jié)奏美、語言美，往往因各人的文化因素、生活環(huán)境、社會經(jīng)歷、閱讀情趣的不同而不同，不同的學(xué)習(xí)者做符合其特定學(xué)情的回答自然是正常的）。換句話講，不能把課堂教學(xué)搞成了記者招待會，教師變成了主持人，張同學(xué)、李同學(xué)、王同學(xué)、劉同學(xué)各自回答問題。于是，什么問題最后都沒有一個可靠的經(jīng)得住推敲的結(jié)論或評判。一個問題的各種發(fā)言，全都等量齊觀獲得贊許，或千篇一律地一分為二。這樣的課堂，表面上是尊重了學(xué)生的意見，實(shí)際上是教師自動放棄了主導(dǎo)教學(xué)的權(quán)力，也可以說沒有盡到指導(dǎo)的義務(wù)，是教師失職的表現(xiàn)。這樣的教學(xué)必然導(dǎo)致在閱讀上人為地混淆了閱讀過程中正解、誤解和曲解的區(qū)別，在課堂上無法產(chǎn)生不同思想的碰撞和情感的真正交流。教師必要的指導(dǎo)和教學(xué)批評的缺失，使得整個課堂沒有明確的向度和中心問題。而課堂的向度控制是保證課堂教學(xué)有效的前提。無論正向引導(dǎo)，還是反向的激發(fā)都是教師主導(dǎo)教學(xué)的體現(xiàn)，但是沒有主導(dǎo)和引導(dǎo)的課堂肯定不能算是好的課堂。這樣的教育嘗試和理論早已被教育實(shí)踐和教育前賢否定過了。最典型的莫過于美國教育心理學(xué)家羅杰斯的“教學(xué)非指導(dǎo)性原則”。正如著名特級教師于漪所說：“上課不能放羊，學(xué)生所有的活動都應(yīng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。這樣，課堂教學(xué)才會收到好的結(jié)果?！?/p>

二.從“死記硬背”到“這里的黎明靜悄悄”

一提過去的語文教學(xué)就批判死記硬背。不錯，我們的語文教學(xué)歷來有死記硬背的傳統(tǒng)，從科舉時代的背《四書》《五經(jīng)》《四書集注》去獲得功名，到后來的背領(lǐng)袖語錄，到再后來的背記文章的中心思想、段落大意和應(yīng)試時文。死記硬背幾乎是不變的語文教育法則。錯則錯矣，但在批判傳統(tǒng)語文教學(xué)弊端的時候，同樣不要犯倒掉臟水，連孩子也一并潑掉的錯誤。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，記和背都沒有錯，錯的是促進(jìn)記憶的方式是“死”，背的方式是“硬”，“死”“硬”都是機(jī)械、僵固的方式，不是理解的方式，不可取。但必要的記誦教學(xué)還是必須的。新的課程淡化知識譜系，開放感知的心靈沒有錯，但合理的知識結(jié)構(gòu)以及優(yōu)化途徑的建構(gòu)也不能虛無。有極端者甚至認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代，谷歌一番，百度一下，要什么就有什么，應(yīng)有盡有，基本的理解記憶也不需要了。但作為學(xué)習(xí)主體的人至少還應(yīng)該知道要查什么，要有關(guān)鍵詞什么的吧，有米不一定做出好飯，無米則一定難倒巧婦。由于不需要死記硬背，很多新課堂變讀書為看書了。在這樣的語文學(xué)習(xí)背景下，恢復(fù)早讀課，難免成為教育新聞。就在筆者涂鴉的這個晚上（2012年11月22日），北京電視臺新聞節(jié)目報道一則教育新聞?wù)f，北京很多中小學(xué)校都安排了20-30分鐘的早讀時間，讓孩子們讀書，畫面上記者還采訪了幾名學(xué)生讓他們談讀書的好處。這也許是北京同行們反思語文教學(xué)的一項(xiàng)教育成果吧，不然，怎么在電視的黃金時間作為新聞來宣傳呢？

隨著電腦的日益普及，信息化教室也不是什么罕物了。越來越多的學(xué)校以無紙化辦公、無紙化閱讀為現(xiàn)代化的標(biāo)志，這樣的提倡者可能渾然不知如此現(xiàn)代化教學(xué)將來會帶來怎樣的后果。我們也不知道會產(chǎn)生怎樣的后果。不過溫故總可以知新：聯(lián)合國教科文組織2000年發(fā)布的有關(guān)報告顯示，電視技術(shù)在普及文化的同時也在不斷催生新的文盲。全世界不識字的成年人每年增加2000萬—2500萬。在這樣一個驚人的數(shù)字里，卻有著更耐人尋味的背景，那就是其中的很多人不是沒有上過學(xué)、受過教育，而是在電視文化的沖擊下變成了失去讀書能力的“功能性文盲”。這樣的情形只要善于思考的人，是不難認(rèn)同的?；仡櫼幌氯祟愋畔⒎绞阶兏锏臍v史，就不難想象，在網(wǎng)絡(luò)背景下，當(dāng)讀書將不再成為獲取信息的主要方式的話，閱讀和寫作將可能成為一般人難以享受的奢侈，就像數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)生以后，使用膠卷相機(jī)就成了少數(shù)玩家的專利一樣。不錯，網(wǎng)絡(luò)的便捷和海量的信息是任何圖書也難以望其項(xiàng)背的，然而，正如未來學(xué)家奈斯比特所說：“在這個文字密集的社會里，我們比以往更需要具備基本的讀寫技巧?！蔽覀兊恼Z文課堂教學(xué)在吾方高馳而不顧地走向現(xiàn)代化的時候，是否也可以在走自己路的同時，也聽聽別人怎么說呢？

三.從“一言堂”到“活動填鴨”

隨著課程改革的深入，語文課堂的確出現(xiàn)了新面貌，那就是語文課堂的形式豐富起來了，師生互動取代了過去的“一言堂”。適量適當(dāng)有質(zhì)量的活動在打破沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，豐富過于單調(diào)的教學(xué)方式方面必要的、必須的。但是，如果以為活動越多越成功，節(jié)目越多越精彩，過量低質(zhì)的活動充斥了有限的課堂時間，則是否又走向極端，而違背了真正的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的愿景呢？周一課本劇，周二報告會，周三模擬法庭，周四演講會，周五讀書會，周末辯論會等等。有的學(xué)校校長介紹經(jīng)驗(yàn)，一學(xué)年有129場活動。頻繁的活動，耽誤大量的時間，浪費(fèi)眾多的物力財(cái)力不說，更重要的是這些眼花繚亂的活動使學(xué)生的思維和教師的引導(dǎo)總是處于一種低水平狀態(tài)。一句話，高中語文課堂的少兒化現(xiàn)象，不僅造成教學(xué)資源的浪費(fèi)，而且導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效。

四.從“一枝粉筆”到“跟著鼠標(biāo)走”

信息方式的變革必然帶來教學(xué)方式的變革。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)課堂，為教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了極大的可能性空間?！耙槐窘滩囊粡堊?，一支粉筆寫到累”的時代一去難返。然而，現(xiàn)代教學(xué)資源的不當(dāng)利用，也讓人憂心忡忡。機(jī)器代替了教師，教師成了電影（或ppt）放映員。教師全部的工作變成了辦公間里從網(wǎng)絡(luò)上下載課件和在課堂上點(diǎn)擊鼠標(biāo)。由于課堂過程完全由機(jī)器控制，隨機(jī)的教學(xué)和偶發(fā)問題的處理無法得到應(yīng)有的保證。這樣的課堂生態(tài)不僅讓教師失去了主導(dǎo)作用，而且使學(xué)生也處于被動的接受地位。語文課堂教學(xué)陷入了一種新的“填鴨”模式。由過去的人工填鴨，變成了機(jī)器填鴨。語文課堂應(yīng)該包括教學(xué)信息的傳遞與智能訓(xùn)練等多方面的活動。在一定的時間和空間，對一定的教學(xué)對象進(jìn)行信息傳遞或智能訓(xùn)練，不能沒有合宜的量數(shù)考量和控制。量欠，則效率低下；量過，則欲速不達(dá)。在不少課堂里，超量信息和大量的冗余信息同時存在，機(jī)器主宰了課堂，師生都成了機(jī)器的附庸。

這樣說，不是說反對課堂教學(xué)的現(xiàn)代化，是不能不提醒在課堂現(xiàn)代化旗幟下已經(jīng)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：那就是我們在看到現(xiàn)代信息技術(shù)改變教學(xué)方式的同時，忽視了現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中同樣存在兩種取向。一種是以技術(shù)為中心的設(shè)計(jì)取向。在這種取向下，施教者掌握了技術(shù)，卻沒有考慮到學(xué)習(xí)者適應(yīng)技術(shù)的生理?xiàng)l件，在很長時間內(nèi)都是無法改變的。如果對電影教學(xué)、廣播教學(xué)、電視教學(xué)歷史有些許了解的話，則對以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)效果就應(yīng)當(dāng)抱持足夠謹(jǐn)慎的樂觀。實(shí)事求是地講，令人擔(dān)憂的并不是技術(shù)出了問題，而是使用技術(shù)的人的觀念出了問題。美國學(xué)者理查德·E·邁耶說：“我認(rèn)為導(dǎo)致這些令人沮喪結(jié)果的原因就在于倡導(dǎo)者們采用了以技術(shù)為中心的設(shè)計(jì)取向，他們不是讓技術(shù)去適應(yīng)學(xué)習(xí)者，而是迫使學(xué)習(xí)者去適應(yīng)這些最新技術(shù)的要求。”③我們那些離了電腦就無法上課的教師可以想想在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候是否考慮過從技術(shù)倫理上來著眼，使技術(shù)真正能做到為學(xué)生服務(wù)，而不致于成為人的異化力量這樣的問題。筆者在2005年就曾發(fā)表過《警惕圖式課堂》以示關(guān)注，時至今日圖式課堂可以說基本上已經(jīng)常態(tài)化了。而以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)取向的出發(fā)點(diǎn)是人腦在如何工作，目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知。坦率地講，這方面的工作我們還考慮得很不夠。我們借助于信息技術(shù)的課堂還只看到了其自動化的便利，對于它如何能幫助學(xué)習(xí)者在各種復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù)情形下提高認(rèn)知能力還欠考慮。在這樣一個技術(shù)認(rèn)知背景下，我們的課堂有多少是無效學(xué)習(xí)，有多少是機(jī)械學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者只獲得了破碎的知識），又有多少是有意義的學(xué)習(xí)（真正起到了整合知識的作用），誰又能說得清呢？

五.從“面向黑板”到“圍著課桌”

在為數(shù)不少的學(xué)校里，課堂教學(xué)的變革最能看到的成果就是教室里課桌凳的擺放和學(xué)生的座位發(fā)生了革命性的變化。有圍成兩個長方形，里外兩圈相向或相對坐的、有馬蹄形布置的、有幾張課桌拼成餐桌形幾人一組圍坐的、有前后兩排相對坐的、有圈成圓形坐的等等，應(yīng)有盡有。而發(fā)生這樣的巨變，據(jù)說是體現(xiàn)了新課程要求，幫助學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要條件。

不錯，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力，肯定是要有一定的保障機(jī)制的，但是否是變一變座位就可達(dá)成的，實(shí)在有討論的必要。在筆者看來，這種課堂變革反映出來的可能更多的是改革主導(dǎo)者們對上述三種學(xué)習(xí)方式的不解、誤解甚至曲解?，F(xiàn)在談學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的人言必說自主合作探究，仿佛這是一種學(xué)習(xí)方式。于是在一堂課上，無論教學(xué)內(nèi)容如何，總要自主一下、探究一下、合作一下。有的干脆將課堂結(jié)構(gòu)固化為讀一讀、想一想、議一議；有的甚至將一節(jié)課45分鐘時間嚴(yán)格劃分為315模式（即三種學(xué)習(xí)各15分鐘），有的劃分為121模式，并且在學(xué)校強(qiáng)行推行，在一些地區(qū)作先進(jìn)的課堂改革經(jīng)驗(yàn)推廣。這樣的做法是否符合教學(xué)規(guī)律不說，至少對新課程改革所提出來的上述學(xué)習(xí)方式存在誤解。自主、探究和合作作為學(xué)習(xí)方式有聯(lián)系，但更存在區(qū)別。自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)不是一種學(xué)習(xí)方式，而是有特殊聯(lián)系的三種學(xué)習(xí)方式。

自主學(xué)習(xí)是與他主學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一個概念，是對“以書本為中心的教學(xué)”、“以教師為中心的教學(xué)”理念的一種革變。其目的在要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者個體在學(xué)習(xí)中的主動性和自覺性，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。自主學(xué)習(xí)的動機(jī)是自我驅(qū)動，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)時間是自我計(jì)劃和管理的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)成果是自我評判的。這樣一種學(xué)習(xí)方式，在以分鐘為計(jì)算單位的課堂上其實(shí)是不適合的，更不是適合任何類型的知識學(xué)習(xí)的方式。

探究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一個概念。它強(qiáng)調(diào)以問題為依托，問題的產(chǎn)生可能來自學(xué)習(xí)，可能來自生活。問題的發(fā)現(xiàn)、問題的確立、問題的求解，可以是通過自主學(xué)習(xí)完成的，也可以是在教師的指導(dǎo)、別人的幫助下完成的。這種學(xué)習(xí)方式要培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、表述問題、分析問題、解決問題的能力與素質(zhì)。

合作學(xué)習(xí)是與獨(dú)立學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一個概念。需要合作學(xué)習(xí)來解決的問題應(yīng)該是獨(dú)立學(xué)習(xí)無法完成，而不得不借助他人的幫助，依托小組的力量，通過分工協(xié)助才能完成的問題。在解決問題的過程中培養(yǎng)協(xié)助意識、合作精神和價值分享的素質(zhì)。

這樣三種學(xué)習(xí)方式如果說存在內(nèi)在有機(jī)的聯(lián)系，它不應(yīng)該是并列的，而應(yīng)該是互相支持與互相補(bǔ)充的，且在序階上存在歷時性的特點(diǎn)。簡單描述的話，教師大體上應(yīng)該首先是鼓勵學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題自己研究解決，自己解決不了的問題再尋求合作解決。由此看來，語文課堂并不是每堂課都能讓學(xué)生自主來學(xué)習(xí)的，也不是所有的問題都需要通過探究才能解決的，合作更不是每堂都必需的。這里涉及到一個知識類型和能力類型的問題，不同知識的習(xí)得（或獲得），不同能力的養(yǎng)成要選擇相宜的教學(xué)方式。所以，通過改變座位這樣簡單的辦法，一刀切式地牽強(qiáng)某種教學(xué)方式的課堂是不可取的。

之所以產(chǎn)生上述讓人啼笑皆非的種種語文課堂生態(tài)，在筆者看來，能夠拿到桌面上說的原因，大概有三個：一個是教育理論信息的泛濫，特別國外教育教學(xué)理論的大量引進(jìn)，在沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)梳理、自覺辨別、主動揚(yáng)棄、自己拿來的情況下，倉促進(jìn)入教育教學(xué)實(shí)踐，導(dǎo)致了教改和課堂教學(xué)的無序；一個是對語文學(xué)科性質(zhì)理解的偏頗，這好像只是教學(xué)理論專家們的事，其實(shí)不然；一個是真正的語文教學(xué)理論研究及實(shí)驗(yàn)的缺失。這本來是值得認(rèn)真探討的問題，然而卻已非本文所能完成，只有留待他文備述。

注釋：

①陶孟和：《社會科學(xué)的性質(zhì)》，《教育與人生》，1919年第34期。

②讀（jiǎo）時全部與物事相關(guān)。

角：本義“獸角也，象形，與刀魚相似”。是有蹄類動物頭頂或鼻前長出來的堅(jiān)硬的東西。

菱角、桌子角：物體邊緣接觸的部分。

號角：古代軍中吹的樂器。

角樓：建在城角上供瞭望和防守用的樓。

角膜：眼睛前方外層的薄膜，屈光構(gòu)成的一部分。

角（抽象）：數(shù)學(xué)上由一點(diǎn)發(fā)出的兩條射線形成的圖案。

讀（jué）時全都與人事牽連。

角：古代五音（宮、商、角、徵、羽）之一，相當(dāng)于３。

角力：比賽力氣大小。

角逐：以武力相爭奪。

角斗：一種搏斗的游戲。

角色：人物。如主角、配角。

③理查德E邁耶著，牛勇、邱香譯《多媒體學(xué)習(xí)》，商務(wù)印書館，2006年，第13頁。

何永生，史學(xué)博士生，著名語文特級教師，現(xiàn)任湖北省武漢市教科院研究員。責(zé)任編校：曉 蘇