莫言獲諾貝爾文學(xué)獎後，“莫言現(xiàn)象”一時成為熱點。我想從莫言獲獎後的“創(chuàng)作經(jīng)驗談”——從微觀層面來管窺其對于匡正中學(xué)寫作教學(xué)“盲點”的意義。

關(guān)于評價片面

莫言說：“有人說，我是個沒有思想只有感覺的作家，某種意義上是在批評我，但我覺得是在表揚我，我覺得小說就是從感覺出發(fā)，一個小說家在寫作時，應(yīng)該把他的全部感官調(diào)動起來，就是我要描寫一個事物，我必須要調(diào)動我的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，讓小說充滿了聲音、氣味、畫面、溫度?！薄白骷业睦硇粤α刻珡姶筢幔母行粤α縿荼貢艿接绊憽≌f應(yīng)該像一條充滿了人氣的街一樣，有各種各樣的聲音和氣味，各種各樣的溫度，仿佛置身其中。不這樣，勢必枯燥無味?！蹦缘倪@番話，警示我們，在作文教學(xué)中“主題先行”有評價的局限性。寫作教學(xué)中重“立意的深刻”，輕“感覺的真實”，無疑是對學(xué)生寫作的一種誤導(dǎo)，它會使學(xué)生為了迎合主題鮮明而以模式化的作文代替真情實感，甚至因為過于強調(diào)段落結(jié)構(gòu)合理、修辭手法得當(dāng)、語言華麗流暢等一些外在的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了豐富學(xué)生自我“語言的感受表達(dá)”“思考與想象”等內(nèi)在能力。

關(guān)于寫作動機

莫言最初走上創(chuàng)作道路，奔的是功利的目標(biāo)：吃飽飯，多吃幾頓餃子，提干，不再遭別人白眼。同時他認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是一種心理補償。這些是他的寫作動機，促使他多少年來腳踏實地、勤勤懇懇，刻苦學(xué)習(xí)，大量閱讀，筆耕不輟。但我們目前學(xué)生的寫作狀態(tài)是在房間里冥思苦想，無“寫作動機”，更無“讀者意識”，寫作成了“無病呻吟”。因此，在“命題”及寫作環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，需要我們重視讓學(xué)生主觀與客觀外界對象達(dá)到某種契合，注重學(xué)生寫作動機的激發(fā)。

關(guān)于“貼近自我”

莫言說：“我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式?！毙抡n標(biāo)強調(diào)“作文要貼近生活”，孫紹振教授認(rèn)為這里的指導(dǎo)思想出了問題，會因偏狹的理解而導(dǎo)致主體感覺的鈍化，并針鋒相對地提出了“貼近自己”說——寫作必須貼近自我，貼近自己感受最深的一點。我們目前的寫作教學(xué)確實忽視了個體對自己身心活動的覺察、認(rèn)知和評價，其中包括對自己知覺、思維、情感、意志等心理活動的意識，對自己和客觀世界的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識，以及對自我身體狀態(tài)的意識。

關(guān)于“經(jīng)驗支架”

莫言說：“我五年級後就去放牛，我從牛的眼睛里看到自己的倒影了，有時躺在草地看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，大地發(fā)出的氣味，各種各樣的植物花草放出的氣味，跟大自然親密的接觸，這種長時間的孤獨的與動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非，這些想入非非在當(dāng)時看來，是一個孩子非?？膳碌囊环N想法，但是當(dāng)我變成一個作家後，這些小時候痛苦的經(jīng)驗變成了寶貴的創(chuàng)作資源和財富，直到現(xiàn)在動用的依然還是我二十歲前積累的生活資源。”這無疑啟發(fā)我們，不要忽視學(xué)生生活經(jīng)驗的積累，并給予“經(jīng)驗再創(chuàng)的支架”。我們要從“教”的視角轉(zhuǎn)向“學(xué)”的視角，從根本上給予學(xué)習(xí)者調(diào)動經(jīng)驗的有效支持。

關(guān)于“言語途徑”

莫言說：“我小說的語言來自鄉(xiāng)土，我的家鄉(xiāng)有一種典雅的古語，如形容刀鋒利，‘風(fēng)快’；形容漂亮，‘奇俊’；形容特別熱，‘怪熱’；……巴金作品中的對話，也來自他的家鄉(xiāng)四川話，要努力把方言土語改造成敘述語言。”由此，我們可以得到的啟發(fā)是，在寫作指導(dǎo)中，要重視學(xué)生語言儲備的途徑和言語表達(dá)的圖式學(xué)習(xí)。幫助學(xué)生超越語言貧乏，表達(dá)不出、表達(dá)不清、表達(dá)不美等“語言痛苦”的問題。在寫作指導(dǎo)方面，要注入語言吸收和運用的內(nèi)容，在語言儲備途徑方面，除了通過閱讀和背誦積累語言外，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)積累表現(xiàn)人民群眾智慧的具有創(chuàng)造力的語言，除了讓學(xué)生“用眼睛閱讀”，也要學(xué)會像莫言一樣“用耳朵閱讀”，（“我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進(jìn)行著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強烈的現(xiàn)實感。”）使語言積累在厚實的基礎(chǔ)上增加了一份“活性”。我們要讓學(xué)生在真正理解所積累的語言的前提下，在作文中通過引用、化用和新的語境的創(chuàng)造進(jìn)行同義和異義的應(yīng)用，通過運用加深對語言的理解，形成積累一運用—發(fā)展的良性格局。

關(guān)于“想象萎縮”

莫言說：“想象力也許是跟知識對抗的，想象力建立在知識基礎(chǔ)上，但知識太多了，想象的空間就變得狹窄了，我從小沒有受過很好的教育，跟自然融合在一起，我的想象力跟大自然聯(lián)系在一起，不是借助于知識來想象的，而是借助于感覺來想象的，是形象的，活靈活現(xiàn)的，生理感受?！睂懽鹘虒W(xué)的“痛處”，正是用知識攔截了想象，用技巧阻礙了性靈，用套路描制了思路，用仿寫隔離了生活……不僅如此，隨著智能手機、平板電腦、電子閱讀器等在家庭中的普及，學(xué)生的“微閱讀”漸成趨勢。這種碎片式的即時分享（只言片語、閑言碎語、發(fā)發(fā)感慨、曬曬心情），花去了他們大量的時間，逐漸被學(xué)生認(rèn)同和適應(yīng)?！皽\閱讀并發(fā)癥”使“想象力縮水”越來越呈低齡化趨勢。學(xué)生時時把目光停留在移動終端上，處處呈現(xiàn)“微閱讀”狀態(tài)時，“快餐閱讀”“淺閱讀”極大地逼仄了他們發(fā)展想象的空間。要找到可能解決的方案，需我們老師有帶領(lǐng)學(xué)生“放眼”于“微閱讀”之外的清醒的責(zé)任意識和行動。

莫言說，讓他站穩(wěn)腳跟的還是他對現(xiàn)實生活的關(guān)注，對于這個土地的熱愛，最重要的還是一種腳踏實地的、勤勤懇懇的、忠誠的寫作狀態(tài)。他按照自己原來既定的方向，繼續(xù)腳踏實地，描寫人的生活，描寫人的情感，站在人的角度寫……這也無疑告訴我們，寫作教學(xué)的根本在于師生能真正基于生活而寫作，去除寫作的功利色彩，回歸寫作的本質(zhì)，回歸心靈深處的熱愛。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)第五中學(xué)）