莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，10月14日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了一篇題為“莫言獲獎(jiǎng)名至實(shí)歸”的新聞稿，文中還有這樣一句話：“這兩部作品的譯者葉戈羅夫在接受《消息報(bào)》采訪時(shí)表示，莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。”但莫言獲獎(jiǎng)應(yīng)該說(shuō)是“名至實(shí)歸”還是“實(shí)至名歸”？

首先我們來(lái)看一下“實(shí)至名歸”?！皩?shí)至名歸”中，“實(shí)”是指實(shí)際的成就，“至”是達(dá)到的意思，“名”指名譽(yù)、名聲、聲譽(yù)等，“歸”即是到來(lái)之意，整個(gè)成語(yǔ)的意思是指：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)就自然隨之而來(lái)。其語(yǔ)出于清代潘耒《遂初堂集別集·卷之一》中的《報(bào)資禪院記》：“學(xué)佛而以土水之事，事佛，戾乎佛者也；為僧而以屋宇之閎，莊嚴(yán)之麗，街人，背乎，僧者也。自昔高流明心得旨之后，巖畔水邊，草衣木食，不求人知而實(shí)至名歸。相從學(xué)道者日眾，至無(wú)所容，不得已而增修屋舍，又以檀信布施，無(wú)所歸消則為莊嚴(yán)像，設(shè)引入皈敬其所，守者道而處世以緣，緣合則留，稍不合則褰裳去之，無(wú)所系戀?！庇秩缜宕鷧蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸灰蜻@一番，有分教：敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。”順便說(shuō)一下，《漢語(yǔ)大詞典》“實(shí)至名歸”條下首例為《儒林外史》，說(shuō)明編者認(rèn)為“實(shí)至名歸”語(yǔ)出《儒林外史》，我們舉出潘耒的作品，而潘未比吳敬梓生活年代要早，可見(jiàn)認(rèn)為語(yǔ)出《儒林外史》稍嫌遲。

“實(shí)至名歸”現(xiàn)代使用例證則更多。如錢鍾書《圍城》：“問(wèn)問(wèn)王主任，平成確在湖南，王主任要電報(bào)看了，贊他實(shí)至名歸，說(shuō)點(diǎn)金銀行是小地方，蛟龍非池中之物，還說(shuō)什么三年國(guó)立大學(xué)教授就等于簡(jiǎn)任官的資格?！庇秩缌壶P儀《九重恩怨》：“我的聲調(diào)比他更愉快，說(shuō)：‘啊，是嗎？那真的太好了！我一直聽(tīng)皮爾贊老吉拿先生是很得力的幫手，實(shí)至名歸?！薄啊畬?shí)至名歸”亦可作“實(shí)至名隨”，如清代查慎行《三疊前韻答程佐衡》：“談辭聽(tīng)奮發(fā)，儀度看修整；實(shí)至名斯隨，有如燈取影?！?/p>

“名至實(shí)歸”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》《辭源》《辭?！贰稘h語(yǔ)成語(yǔ)源流大辭典》《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》等大型辭書均未收錄，中國(guó)基本古籍庫(kù)、北京大學(xué)CCL語(yǔ)料檢索系統(tǒng)（網(wǎng)絡(luò)版）、漢籍全文檢索系統(tǒng)、朱氏語(yǔ)料庫(kù)等也均未發(fā)現(xiàn)其有古代使用用例，僅在北大CCL語(yǔ)料庫(kù)中發(fā)現(xiàn)8例現(xiàn)代漢語(yǔ)用例，其中4例出自于報(bào)刊文章，如：“‘泉城’濟(jì)南又名至實(shí)歸。泉水穿墻入戶，走街過(guò)巷，體現(xiàn)了這座歷史古城的風(fēng)韻。”另外4例均出自于易中天《品三國(guó)》，如：“曹操是這樣的一個(gè)人，所以在處理人才的問(wèn)題上他的態(tài)度就是名至實(shí)歸、更重實(shí)際。”

其次，我們?cè)賮?lái)看“實(shí)至名歸”和“名至實(shí)歸”的構(gòu)成及語(yǔ)法特性。二詞似乎均可以理解“實(shí)”“名”之間是順承關(guān)系或是因果關(guān)系。然而我們看到：“實(shí)至名歸”是先有“實(shí)”，后有“名”，即先有實(shí)際的成就，后由成就得出相應(yīng)的名聲、聲譽(yù)，而“名至實(shí)歸”則恰恰相反，是先有“名”后有“實(shí)”，二者所要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。我們來(lái)看上文所引《報(bào)資禪院記》，文中“實(shí)至名歸”所要表現(xiàn)的即是一位才識(shí)出眾的人“明心得旨”之后，生活在“巖畔水邊”，過(guò)著“草衣木食”的生活，其目的是不希望別人知道自己已“明心得旨”，但結(jié)果是所有人都知道其已經(jīng)“明心得旨”，進(jìn)而出現(xiàn)慕名前往“相從學(xué)道者”與日俱增的現(xiàn)象。

現(xiàn)在再回到本文開頭，作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是因?yàn)橄葘懗隽恕叭诤狭嗣耖g故事、歷史與當(dāng)代的魔幻現(xiàn)實(shí)作品”這個(gè)“實(shí)”，才有了“有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家”這個(gè)“名”，而不是先有了“名”才有了“實(shí)”。因此，《人民日?qǐng)?bào)》的新聞標(biāo)題和內(nèi)容中的“名至實(shí)歸”使用于理不合，均應(yīng)改為“實(shí)至名歸”