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        新文本新閱讀

        2013-04-12 00:00:00陳同友
        語(yǔ)文建設(shè) 2013年3期

        “混合文本”是PISA2009閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)框架中對(duì)文本類型進(jìn)行分類的形式之一,它包含了連續(xù)文本和非連續(xù)文本等多種類型的閱讀材料。我們平時(shí)以閱讀連續(xù)性文本為主,如小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文等。非連續(xù)文本包括圖表、表格、清單等?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中,對(duì)7~9年級(jí)的語(yǔ)文閱讀首次提出了這樣的要求:“閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,能領(lǐng)會(huì)文本的意思,得出有意義的結(jié)論。”目前,在語(yǔ)文課本中,非連續(xù)性文本僅僅作為綜合性學(xué)習(xí)材料出現(xiàn),還沒有作為真正意義上的課文出現(xiàn)。2012年中考有多份試卷出現(xiàn)了混合文本的閱讀考查,其中浙江省寧波卷出現(xiàn)的“今天,我們?cè)鯓娱喿x”的混合文本閱讀就很有價(jià)值。本文擬從“多種材料組合、較為復(fù)雜的”課程要求與閱讀理解考查的角度,對(duì)試題作如下探討:

        一、試題特征

        原題如下:

        今天,我們?cè)鯓娱喿x(12分)

        【百家爭(zhēng)鳴】碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”

        近年來(lái),通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行不超過(guò)140字的微博、手機(jī)、平板電腦等掌上閱讀成為時(shí)尚,這種闊讀方式被稱為“碎片化閱讀”

        不少人覺得碎片化閱讀是“美而”的無(wú)論是天文地理還是娛樂(lè)八卦,無(wú)論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識(shí),都可以通過(guò)碎片化閱讀迅速獲取同時(shí),比起價(jià)格不菲的大部頭的紙質(zhì)書,它的閱讀成本更低

        也有人對(duì)此表示擔(dān)憂碎片化閱讀帶來(lái)海量信息的同時(shí)也導(dǎo)致了知識(shí)來(lái)源的隨意性和不可考性零碎的閱讀根本無(wú)法讓讀者走進(jìn)大部頭書籍和主題嚴(yán)肅的文本,人們習(xí)慣于簡(jiǎn)單的口述和拼接后。就很難主動(dòng)閱讀,容易形成思維惰性,成為碎片化信息的奴隸

        任何事物部有其兩面性 碎片化閱讀的“美麗”和“憂愁”是共生關(guān)系但有一點(diǎn)毋庸置疑:不管任何人,都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園,否則便是這個(gè)世界上無(wú)根的流浪兒要做到這一點(diǎn),有效的方法便是深度閱讀

        【權(quán)威調(diào)查】

        2010年、2011年18—70周歲國(guó)民閱讀調(diào)查摘要閱讀等。

        【媒體信息】

        4月20日,“左岸書店”店主發(fā)微博宣布:鄞州萬(wàn)達(dá)的左岸書店將于五一節(jié)后關(guān)門謝幕

        近年來(lái),由于書店入不敷出,席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門,如今左岸書店也即將和寧波市民說(shuō)再見、民營(yíng)書店從“詩(shī)意地棲居”到在夾縫中艱難地生存,書店文化在寧波逐漸衰弱一英國(guó)詩(shī)人多恩說(shuō):“一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣,如果沒有人買書,也沒有人賣書,這個(gè)國(guó)家的文化就完了?!钡?,在全社會(huì)的關(guān)心下,我們的實(shí)體書店能夠興旺起來(lái),

        【他山之石】

        在加拿大,人們喜歡全家逛書店,喜歡全家出動(dòng)去圖書館,喜歡飯后一起圍坐在暖烘烘的壁爐前讀書,、加拿大幾乎每座圖書館都有兒童讀書區(qū),家長(zhǎng)可以把孩子放在那里,自己放心地去閱讀感興趣的書籍。喜愛閱讀的不僅只有加拿大人,據(jù)調(diào)查,以色列人均紙質(zhì)書年閱讀量達(dá)到64本,日本為40本,韓國(guó)也有11。

        有資料顯示,加拿大、澳大利亞、英國(guó)、新加坡等國(guó),對(duì)小書店的稅率為零,瑞士、意大利的稅率也只有2%,法國(guó)政府長(zhǎng)期免征書店所得稅,日本和韓國(guó)則由政府制定圖書最低折扣以保證實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店處于平等的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。此外,西方不少城市還有各類文化基金,為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書店提供資助,用以保護(hù)城市文化的多樣性。

        (摘自《寧波晚報(bào)》《現(xiàn)代金報(bào)》)

        11.什么是碎片化閱讀?請(qǐng)用一句話概括。(2分)

        12.閱讀上述材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)

        A.碎片化閱讀往往能讓人們迅速獲得海量信息,但也容易造成人們的思維惰性。

        B.很多外國(guó)政府對(duì)實(shí)體書店實(shí)行免稅,并提供資助,以保護(hù)城市文化多樣性。

        C.從近兩年國(guó)民閱讀調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)看,我國(guó)國(guó)民的閱讀量總體呈上升趨勢(shì)。

        D,深度閱讀是構(gòu)筑人們精神家園的有效辦法,這需要自身的努力和社會(huì)的關(guān)注。

        13.閱讀上述材料,推斷民營(yíng)書店衰弱的若干原因。(4分)

        14.閱讀【它山之石】,結(jié)合前幾則材料,說(shuō)說(shuō)你獲得的啟示。(至少兩點(diǎn))(4分)

        命題人圍繞“‘今天’我們的‘閱讀”’這一主題選擇多種材料進(jìn)行組合。從材料的來(lái)源看,它們分別來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)、調(diào)查報(bào)告、報(bào)刊等。這些都體現(xiàn)了多媒體時(shí)代的閱讀特征,既有傳統(tǒng)媒體,又有新興媒體,特別具有當(dāng)今時(shí)代成人閱讀材料來(lái)源豐富的特征,讓中學(xué)生的閱讀與社會(huì)公民的閱讀進(jìn)行接軌,同時(shí)也體現(xiàn)出課程標(biāo)準(zhǔn)中“多種材料組合、較為復(fù)雜”閱讀要求的特征。從材料的類型看,既有碎片化形式的網(wǎng)絡(luò)資料,又有圖表式的數(shù)據(jù)資料,更有報(bào)刊的文摘資料。它們共同體現(xiàn)出閱讀碎片化的特征與讀圖時(shí)代的特征。從材料的組合形式看,整道題目由四個(gè)板塊組成,分為“百家爭(zhēng)鳴”“權(quán)威調(diào)查”“媒體信息”“他山之石”。這種板塊式的呈現(xiàn)方式,便于考生把握相關(guān)內(nèi)容。

        二、閱讀解題

        四道考題,分別考查了閱讀中的概括能力、搜集信息能力、讀圖能力、推斷能力、閱讀啟示的感悟能力等。第11題是從第一板塊里對(duì)閱讀碎片化的介紹中搜集信息并進(jìn)行概括。這應(yīng)當(dāng)是平時(shí)閱讀概括能力的一種遷移。第12題采用了選擇題的形式,從不同角度考查閱讀理解的多種能力,進(jìn)而考查“閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,能領(lǐng)會(huì)文本的意思”這一要求。根據(jù)對(duì)四個(gè)板塊閱讀材料的理解,其中B選項(xiàng)是不符合文意的。而在其他選項(xiàng)中,有一些則是可以干擾學(xué)生的閱讀理解。如C選項(xiàng)。而在第二板塊的圖表中,分別列舉了四組數(shù)據(jù),兩組為閱讀量,兩組為閱讀時(shí)間。其中作為干擾因子的是閱讀時(shí)間,這當(dāng)中“日均紙質(zhì)書閱讀時(shí)間”的數(shù)據(jù)是下降的。因此,學(xué)生需要辨析,考題中考查的關(guān)鍵詞是“閱讀量”,如果把所有的數(shù)據(jù)都作為分析的材料,那就不能得到“上升”的結(jié)論。只有“閱讀量”中的兩組數(shù)據(jù)才能作為分析材料,據(jù)此歸納出正確的結(jié)論。第13題是一道很好的試題,需要從四個(gè)板塊中去分析探究,才能得到合理與正確的推斷。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)由此及彼、由果推因的過(guò)程。運(yùn)用閱讀材料進(jìn)行分析,可以推斷出這些原因:人們閱讀方式發(fā)生改變,數(shù)字化閱讀比重增加;碎片化閱讀比紙質(zhì)閱讀更方便快捷;碎片化閱讀的成本更低;我國(guó)國(guó)民紙質(zhì)閱讀量不大,對(duì)紙質(zhì)書籍的需要不高;民營(yíng)書店稅收多,收入不高;網(wǎng)絡(luò)書店對(duì)實(shí)體書店造成沖擊等等。學(xué)生需要從那些散亂零碎的材料中搜集、發(fā)現(xiàn)、歸納,才能得出以上的結(jié)論。第14題是感悟題。“他山之石”主要是介紹國(guó)外國(guó)民閱讀情況與國(guó)家對(duì)書店經(jīng)營(yíng)的扶植情況。在這些組合的材料中,國(guó)外國(guó)民閱讀與我國(guó)公民閱讀情況形成了鮮明的對(duì)比,對(duì)比不僅體現(xiàn)在閱讀量與閱讀時(shí)間上,還體現(xiàn)在閱讀的方式上。由此獲得自己的啟示,也就是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“得出有意義的結(jié)論”。因?yàn)槿魏伍喿x最終都要?dú)w宿到閱讀的感悟上來(lái),獲得屬于自己的認(rèn)識(shí),這樣才能把文本的內(nèi)容變成自己的東西。

        三、教學(xué)啟不

        把連續(xù)性文本與非連續(xù)性文本進(jìn)行組合而成的“混合文本”,除了作為綜合性學(xué)習(xí)的材料,讓學(xué)生用作相關(guān)的課題進(jìn)行語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)和研究外,還需要從閱讀的視角,對(duì)這種文本的閱讀學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的探究。

        1.打破了對(duì)傳統(tǒng)文本的思維定式。面對(duì)數(shù)字化閱讀、互聯(lián)網(wǎng)閱讀乃至被人們視為“淺閱讀”的碎片化閱讀,需要接受新的文本形式,掌握對(duì)這種混合文本形式的閱讀方式與方法。

        2.指導(dǎo)學(xué)生掌握新文本的閱讀方法。要摒棄以前的分段、歸納中心思想等傳統(tǒng)閱讀方法,運(yùn)用搜集信息、整合信息、排除干擾信息、提取信息、判斷推理、探究發(fā)現(xiàn)等新方法。這其中的若干過(guò)程,其實(shí)也是一種變“淺閱讀”為“深閱讀”的過(guò)程,而且只有如此,才能使這種新文本的閱讀變得有意義。

        3.在新文本的閱讀中突出思維訓(xùn)練。閱讀中的思維訓(xùn)練,是提高閱讀理解能力的一條捷徑。因?yàn)樾挛谋緟R集了多種材料,呈現(xiàn)了不同觀點(diǎn)。這就需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的多重性特點(diǎn),學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。既要看到事物有利的一面,又要看到有害的一面,并能夠做到趨利避害。因此,在“混合文本”“非連續(xù)性文本”閱讀中的辯證思維訓(xùn)練就顯得特別重要。而目前這恰恰是初中生思維能力最薄弱的方面,也是我們的語(yǔ)文教學(xué)中哲學(xué)缺失的方面。同樣,在這類文本的閱讀中,還需要進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練。如由此及彼、由表及里、由淺入深等方面的邏輯思維方式等,進(jìn)而理解事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如,本材料中書店經(jīng)營(yíng)艱難而導(dǎo)致關(guān)閉,其中有哪些原因,這分析原因的過(guò)程,就是由此及彼、由表及里的過(guò)程,也是一個(gè)進(jìn)行合理推斷的過(guò)程。學(xué)會(huì)推斷,學(xué)會(huì)推論,學(xué)會(huì)推理,其中就要思考,就要探究。因此,閱讀這類文本的思維訓(xùn)練,應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)橹挥袕?qiáng)化了思維的訓(xùn)練,才能讓文本變得深刻,讓閱讀得以深入。

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