在伊索寓言中，有一個(gè)哲理故事《銜肉的狗》。故事是這樣的：

一只狗好不容易得到了一塊肉，準(zhǔn)備去河對(duì)岸的小樹林中美美地享用一頓美餐。當(dāng)它過河時(shí)，不經(jīng)意間看到了自己在水中的影子。然而，孤陋寡聞的狗并不知道水中的那只狗是自己的影子，以為水中有另一只狗也叼著肉，并且比自己的還要大。于是它就連忙撲進(jìn)水里去搶那塊肉，誰知，水中的“肉”沒有搶到，連自己那塊真正的肉也被河水沖走了……

故事雖小，但它卻包含著諸多值得我們思考的人生哲理。故事中的那只狗由于貪心不足，這山望著那山高，結(jié)果不僅沒有搶到自己認(rèn)為的那塊更大的肉，而且連自己好不容易得到的屬于自己的那塊肉也丟掉了，只落得兩手空空，后悔不已。人也是這樣，有了某種東西后卻不知道欣賞，不知道珍惜，沒有的東西又一味追求，盲目追尋。俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，生活幸福和富足了，還要期望得到更多，其結(jié)果是該得到的失去了，不該得到的成了永久的夢想，落得個(gè)“竹籃子打水一場空”，這是人們的通病。老子曾說：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”然而，人生路上，很多人總是頻頻回頭，既放不下過去，又錯(cuò)過了當(dāng)下，總是處于痛苦和糾結(jié)中。很多人可能因?yàn)樯钪约喝松娜焙?，所以總?huì)拿那些人們認(rèn)為比較完美的人生來當(dāng)坐標(biāo)，總是會(huì)不由自主地去羨慕別人所擁有的東西，總是喜歡拿自己和別人作比較，總希望自己能超越他人而成為“佼佼者”，結(jié)果卻往往是“人比人氣死人”，落得個(gè)整日悵然若失，憂心忡忡。比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。其實(shí)，每個(gè)人的人生都需自己去譜寫，你可以參考他人，可以借鑒優(yōu)秀，但絕不能復(fù)制和粘貼。生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實(shí)寫照。靜下心來，好好想想自己已得到的東西，看看自己是否越來越好，是否離自己期望的目標(biāo)越來越近……守住自己所擁有的，把握住當(dāng)下，立足于現(xiàn)實(shí)，享受于現(xiàn)在，你就會(huì)擁有無比的幸福和快樂。

我國春秋時(shí)期的哲學(xué)家、思想家老子曾說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣?！钡拇_，知足者方能常樂，欲望無度者，必然會(huì)身心疲憊。誠然，當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，我們不贊同消極的人生態(tài)度，每個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取，不斷夢想，參與競爭，因?yàn)橹挥懈偁幉拍芡苿?dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。但當(dāng)競爭者在競爭過程中遇到困難、挫折、失敗而令人煩惱時(shí)，千萬不能沖動(dòng)和失去理智，不能脫離實(shí)際去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常樂的心態(tài)去處理問題，這樣才會(huì)使自己失落的心靈找到平衡點(diǎn)，這時(shí)知足常樂的心態(tài)會(huì)使你冷靜下來，幫助你盡快調(diào)整心情，冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從而放下包袱，重拾信心，以力再戰(zhàn)。知足是進(jìn)攻前的淡定，是勝利后的審慎；知足是人生經(jīng)歷中的一把尺———它可以丈量你人生積淀的深淺；知足又像是人生路上的一桿秤———時(shí)不時(shí)地掂出你人生所獲的真正價(jià)值。知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，它不是安于現(xiàn)狀的驕傲自滿的態(tài)度?！爸褂谥辽啤笔钦f人應(yīng)該懂得如何努力而達(dá)到最理想的境地和懂得自己該處于什么位置是最好的。知足常樂，知前樂后，也是透析自我，定位自我，放松自我的明智之舉，是人生的大智慧。知足才不至于好高騖遠(yuǎn)、迷失方向、碌碌無為；知足才不會(huì)因心有余而力不足而弄得心力交瘁。正如巴爾扎克所說：“貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。”

知足是與不知足相對(duì)而言的，兩者常常是相互交織、相互作用、相輔相成的，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安逸、平靜、達(dá)觀、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進(jìn)、登攀。知足者，貴在知不可行而不行。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界的升華。面對(duì)物欲橫流而又紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)知足常樂不失為一種高明的選擇。因?yàn)?，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。知足，是一種心態(tài)，是一種心靈超越；常樂，就是以簡單之心擁有快樂的生活。所以，知道滿足的人才是富有的人，才是永遠(yuǎn)快樂的人。

知足是一種心態(tài)，是另一番風(fēng)景。不喊痛，不一定沒感覺；不要求，不一定沒夢想；不說話，不一定沒聲音。知足，不代表自己平庸；知足，也不代表自己不精彩；知足，更不代表自己貧窮。知足是一種涵養(yǎng)，是一種平和，是一種風(fēng)景，是一種靜心寡欲的心境，是一種擺脫浮華的智慧?！伴e聽庭前花開花落，笑看遠(yuǎn)山云卷云舒。”這是一種從容，也是一種睿智。世界上有這樣幾種人：一種是“大智若智”，一種人是“大愚若愚”，一種人是“大愚若智”，一種人是“大智若愚”。而懂得知足的人屬于最后者。知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。知足是一種情緒，是一種超越，是一種與世無爭的大氣，知足是一種氣質(zhì)，灑脫而令人敬仰。真正的知足者就像月亮，平和、靜美、安詳而翼翼發(fā)光，有春風(fēng)的溫暖和煦，又有細(xì)雨的潤物無聲；有山泉的清新愜意，亦有風(fēng)平浪靜后的波瀾壯闊，這樣的知足才是大愛無聲、大美無形的圓滿境界。真正的知足者，他不求聞達(dá)，但求平靜；不求豪奢，但求率真，在寧靜中享受安逸，享受人生，思量世界，謀劃未來。

知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。知足是從貪婪中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由，靈性的釋放，心靈的愉悅。知足，是需要我們有敢于放手的胸懷和敢于舍得的勇氣，做到“如我所是”，完全不需要刻意、裝扮和做作。知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂，知足常樂，怡然自得。知足者，對(duì)人，欣賞尊重，善于給予；對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受；對(duì)物，能善于發(fā)現(xiàn)其陽光的一面；對(duì)情，琴瑟各鳴，相濡以沫，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好心態(tài)就會(huì)與待人處事并駕齊驅(qū)，充滿著和諧、平靜、適意與真誠，這是一種人生底色。當(dāng)我們都在忙于追求、執(zhí)著名利、竭力拼搏而找不到方向的時(shí)候，知足常樂所孕育的寧靜與溫馨對(duì)于風(fēng)雨兼程的我們無疑是一個(gè)最好的避風(fēng)港灣，它使你蘊(yùn)孕力量，讓你體憩整理后，毅然前行。真正做到知足常樂，人生會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。

常言道：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹？”但生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們應(yīng)以“平常心”隨遇而安；以“坦蕩心”工作生活；以“君子心”交友淡如水，這樣方能遠(yuǎn)離社會(huì)的險(xiǎn)惡，方能出污泥而不染，方能遠(yuǎn)離痛苦的深淵，獲得一種輕松的幸福。一個(gè)快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)和大氣。沒人要求你必須活出個(gè)樣子，是否出息不重要，活的精彩才是關(guān)鍵，你要做的很簡單，站起來，打起精神，拿出本心，去面對(duì)這個(gè)世界，享受自己的人生。寧靜方能致遠(yuǎn)，知足才會(huì)常樂。

古人的“布衣桑飯，可樂終身”是一種知足常樂的典范?！皩庫o致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的悠然；沈復(fù)所言“老天待我至為厚矣”表達(dá)著知足常樂的真情實(shí)感。更多的時(shí)候，知足常樂是融合在平平淡淡才是真的意境中。王維在“明月松間照，清泉石上流”中覓得了精神歸宿；朱自清在月下荷塘中偷得了片刻的寧靜與歡愉；李樂微在“煙霧之中，星星之下，月影之側(cè)的空中樓閣”中尋得了自己的精神家園。知足安逸的生活的確是一種美，美在恬靜，美在深沉，美在飽覽浮華喧囂之后心靈的富有。正因?yàn)椤爸愠贰闭吣堋皩捚湫娜萏煜轮?、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，才找到了快樂的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多了一份守望幸福的能力。正因?yàn)椤爸愠贰闭吣芴谷蛔鍪拢故幾鋈?，坦率交往，頑強(qiáng)的生命力才有了“不為名利傷身，不為錢財(cái)傷神”的豪邁與瀟灑，短暫的芳華才有了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的迥異與精彩。

知足常樂，是一種涵養(yǎng)，是一種享受，更是一種人性的本真。在孩童時(shí)代，我們會(huì)為擁有自己夢想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，烙下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會(huì)忍俊不禁，但那時(shí)，我們是何等的滿足與快樂。無論行至何方，身處何位，知足常樂永遠(yuǎn)都是情真意切的延續(xù)。人生，慢慢長遠(yuǎn)路，紛繁誘惑多，莫被“浮云遮望眼”，我們應(yīng)本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠(yuǎn)”的理念，學(xué)會(huì)“自我安慰”，學(xué)會(huì)“阿Q精神”，經(jīng)營好自己的人生。

很多事情都是我們經(jīng)歷過了，才懂得它的彌足珍貴，最主要是我們遺落了那一份擁有時(shí)的心曠神怡。樂由心生，知足常樂。學(xué)會(huì)知足常樂，你就會(huì)在煩躁與喧囂中，過濾一種壓抑與深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，心情愉悅，精力充沛。如若人人都能知足常樂，世間便少一點(diǎn)橫眉冷對(duì)，多一點(diǎn)笑臉相迎；少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與擔(dān)當(dāng)；少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫馨；少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團(tuán)結(jié)。這樣，社會(huì)才充滿祥和，人性才飄逸芳香。

當(dāng)然，知足常樂，不是躺在功勞簿上自我欣賞，不思進(jìn)取；不是睡在成績單上沾沾自喜，盲目樂觀，矯揉造作，狂放不羈。知足常樂的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來。要懂得運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去分析問題，洞察暫時(shí)的成功，透析眼前的失敗，而后樂于進(jìn)取，樂于開拓，為將來取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準(zhǔn)備。這樣樂觀的心態(tài)才不至于扭曲前進(jìn)的風(fēng)帆。知足常樂，真正意義上是個(gè)人永遠(yuǎn)追求的精神基站。愿天下人在物欲橫流的世界中，都能知足總相隨，常樂永相伴。

時(shí)下，當(dāng)一名教師的確不易，做一名教師也的確清貧，但我們從事的職業(yè)是“太陽底下最光輝的事業(yè)”。教師是“人類靈魂的工程師”，我們應(yīng)為此感到自豪，為此感到欣慰，為此感到滿足和幸福。身為教師，其工作平凡而偉大。每天早晨，踏著晨露，呼吸著第一股新鮮空氣，欣賞著當(dāng)天別人還沒欣賞到的美景，急匆匆奔向我們的“第二故鄉(xiāng)”，去迎接天真純潔的學(xué)生，這是何等的愉悅和愜意；每天晚上，我們送走收獲滿筐的學(xué)生后，消失在茫茫的夜色中，沐浴在路燈的光芒里，欣賞著星星的閃爍，享受著月光的柔情，又是何等的幸福和滿足。我們雖然清貧、清苦，但我們卻很坦然，很安逸，雖沒有豪言壯志的口號(hào)，沒有驚心動(dòng)魄的事情，但也沒有怨天尤人的抱怨，沒有今笑明泣的大悲大喜。我們用溫情、智慧詮釋著教育的真諦，用愛心和奉獻(xiàn)筑就著祖國的“希望工程”。我們的工作繁瑣而復(fù)雜，平凡而普通，但我們卻向未來豎起了一柱柱桅帆和一柱柱旌旗。讓桅帆把自己和學(xué)生帶到成功的彼岸，讓這旌旗揚(yáng)起獨(dú)特的風(fēng)采，去創(chuàng)造人類歷史新的文明。

一支粉筆，兩袖清風(fēng)，一身正氣，浩然如松。我們的收入雖然不豐，但與他人相比，可以肯定地說，我們是比上不足，比下有余的，我們應(yīng)該有知足常樂的師懷，不要斤斤計(jì)較，不要牢騷滿腹，不要奢求額外的回報(bào)。教書作為我們的職業(yè)，薪水就是回報(bào)，教書作為事業(yè)，學(xué)生的成功就是回報(bào)，教書作為使命，祖國的繁榮發(fā)展就是回報(bào)。論財(cái)產(chǎn)，教師兩袖清風(fēng)，屈指可數(shù)，但教師卻十分富有，因?yàn)槲覀儞碛袩o數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。你也許在八小時(shí)之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了你是一位將責(zé)任放大的教師，但你并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任就有充足的理由去追求更多的回報(bào)。就像農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，教師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)你有額外的回報(bào)。教師是人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培育下一代的神圣使命。孩子們純潔的心、圣潔的情、濃厚的意，是任何人都不能去玷污的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，因新舊體制轉(zhuǎn)換帶來的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使教師職業(yè)也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。從事第二職業(yè)、有償家教、向?qū)W生及家長索要錢物等現(xiàn)象雖為數(shù)不多，卻給“神圣事業(yè)”抹了黑。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、成業(yè)之根，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)該堅(jiān)守高尚的道德情操，都應(yīng)該自始至終恪守“燈紅酒綠不瞇眼，不義之財(cái)不伸手”的格言，始終高唱“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利……”的教師贊歌，都要始終信守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的為師之道，在學(xué)生面前豎起一塊道德的豐碑。愿教師們都能夠做到知足常樂，不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心，能“三尺講臺(tái)揮灑一腔熱情，一支粉筆寫就兩袖清風(fēng)?！?/p>

知足，說起來容易，做起來卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。作為教師，在名利上要知足，在學(xué)識(shí)上要知不足，在工作上要不知足，讓自己的教育生命更有價(jià)值，更有意義，更加精彩。